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m8000s民国时一个红透上海滩,自号为“粪翁”,给居室取名为“厕简楼”的书法家-书法指南

民国时一个红透上海滩,自号为“粪翁”,给居室取名为“厕简楼”的书法家-书法指南
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1943年黑拳医生,上海举办了一个“粪翁金石书法展览”。国学大师章士钊先生观后给予很高的评价,他说:“粪翁所设各体书法皆精妙”。但是他不知粪翁是何许人也,从来也没有听说过。他认为世上有此善书之奇士,而人们不知,“似是读书人之公耻”。章士钊先生被其书法艺术所倾倒,给予如此评价,可见其艺术成就之高及艺术魅力之大。
这个“粪翁”就是近代著名书法家——邓散木。

邓散木(1898-1963)名菊初。钝铁林正宏,字散木,别号芦中人、无恙、粪翁。1960年因动脉硬化,截去左腿,因自署一足、夔修罗君子,斋馆名有厕简楼,三长两短斋(三长者,篆刻、作诗、书法;两短者,绘画、填词,这是散木先生对自已艺术的评价)。以字行。江南大书家萧退庵的弟子。工行草书,一笔王字,但于篆隶真书,也都下过极深的工夫。楷书以唐楷为主m8000s,也写北碑,但终于还是帖意浓于碑意。隶书则汉代名碑大多涉及鸿蒙圣祖,以笔酣墨饱、结字谨严胜。篆书初学《峄山碑》,继杂以钟鼎款识,上溯殷商甲骨文,融会贯通川井郁子,最后写出一种个人风格强烈的草篆。

隶书立轴毛泽东词
图片转载自何香凝美术馆邓散木艺术展
黑龙江博物馆藏

篆书立轴
图片转载自何香凝美术馆邓散木艺术展
黑龙江博物馆藏

篆书王之涣登鹳雀楼诗立轴

篆刻 跋扈将军

篆刻 风灯吹阴雪 云门吼瀑泉


篆刻 后来新妇(附边款)

篆刻 任政之玺
邓散木先生一生十分勤奋,几十年间,他每天凌晨三四点钟起床,磨一大砚池墨,临池刻印,至日出方才进早餐,四十年代,邓散木红透长江两岸,如日中天,但他勤奋钻研和创作的精神有增无减,曾手临《说文》十遍徐粲然,《兰亭》也临过几十遍,去世前几天还在伏案工作。他又十分热心书法教育事业。举办讲座chi66,编印讲义周思扬。《篆刻学》一书就是他治印的经验之谈。1955年曾应北京人民出版社之邀担任简化字字模的书写工作,还书写了不少课本及各种普及读物,学生字帖,在书法的普及教育方面贡献很大。

楷书五言联黑龙江博物馆藏
释文:乐游寻野景高咏出烟霄

临散氏盘轴
释文:唯王九月辰在乙卯夨卑義且旅誓曰我散氏器有实余有散氏心贼则爰千罚千传之且旅则誓迺卑西宫襄武父我既散氏濕余又爽乿羉
《篆书五言联》 146x37.5CMx2
憨斋吴南生私人藏
释文:竹户掩溪畔 松亭筑石巅
款署:廿二年春雪霁 粪翁集句
邓散木曾用过许多名号,用的最多的是钝铁、粪翁、散木、一足。其中使用最长的是粪翁,用的最短的是一足。他为什么用粪翁这一听来似大不雅的名号呢?

隶书集句八言联 黑龙江省博物馆藏
释文:殷牖斯空夏台虚设 楚诗早习沛易先通
据他夫人张建权女士说,邓散木原名铁,字钝铁。成名后苗彤,好多人仿效,署名也用铁字。邓散木日久生烦,烦而生怒,怒而改名,在1927年改名为粪翁。他取粪字,陈本善为“粪除”之意,《国语》云:“洁其粪除”,意为扫除污秽之物,他认为旧社会太肮脏,应荡涤污秽。人们不解其意,惯厌粪字,从此再无人仿效其名。与之相应,他给居室取名为“厕简楼”,朋友来访,他称之为“登坑”。自号“厕简子”,自刻小印“遗臭万年”、“逐臭之夫”。有一次他在宁波举行个人作品展,竟用上厕所的草纸印请柬绿堤公园,这真是与粪字完全配套了。

草书集南北史句八言联
释文:妙德先生宜造竹所 贞白居士乐闻松声

草书六言联黑龙江博物馆藏
释文:抱林壑之清旷 乐琴书以消忧

草书五言联黑龙江博物馆藏
释文:醉吟挥玉笔 寒风吹残云

隶书八言联 黑龙江省博物馆藏
释文:缋镜月来纵帘坠户 璧莆膏沐佩玉辟邪
由于其书法、篆刻俱精,许多人慕其名,求其字,许以重金,只求不用粪翁二字,但是均遭拒绝。邓散木对一个权贵说:“你既然厌恶我的名字,为什么找我写字?我是贫穷,但是我宁肯吃不上饭,也不会改这个名字!”由于他这一时期署名粪翁,好多人也不愿请他写字小恩俊,他的收入减少许多,但他矢志不改。他的名号不合时尚,标新立异,独树一帜,十分奇特夏川纯子,但奇特中寓有深意,就是郁结着他对封建礼教、黑暗政治的强烈不满,正如他在一首诗中所言:“行年当三十、去姓字以粪,非敢求惊人,聊以托孤愤”。

草书李白诗轴
释文:人言横江好,侬道横江恶。
一风三日吹倒山,白浪高于瓦官阁白银之歌。


邓散木硬笔书法

邓散木绘画
黑龙江省博物馆藏

邓散木著作
黑龙江省博物馆藏
时至今日,这位书法大家依旧鲜为人知,到底是什么原因呢,期待你的回答。

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