orans既然做了，就要做出点样子来-公共文化空中大课堂
既然做了，就要做出点样子来-公共文化空中大课堂
“我大学的专业就是社会工作，和我现在做的工作非常对口。”说这话的是广东省佛山市南海区大圩社区的社工谢宛珊。“小时候我经常看香港的电视剧，对于社工有了初步了解，也对这项工作非常好奇，所以上大学选择专业的时候就选了社会工作超级警官。”就这样，谢宛珊毕业后顺理成章地来到社区做了一名社工。
在佛山南海区，orans社工、志愿者与居委会同时服务于基层社区中心。与居委会员工不同的是，谢宛珊受雇于专业的社工机构，通过政府购买服务的方式到社区开展服务工作，并引导志愿者组织、参与活动。在社区中，林楚麒社工要面向辖区内的贫困家庭和外来务工人员的子女开展道德教育、科普宣传、法律援助、帮困服务、课外辅导等活动，倡导廉洁、责任、爱心与奉献精神含肺鱼。除此之外前妻请签字，还有一项重要的工作叫文化保育。
大圩一带的老人们还记得黄美英尼坤，过去每当墟日（赶集的日子，也作“圩日”），四面八方的人都会到此交易，“大圩”这个名字也因此而来。如今，大圩社区常住人口2万余人，墟日还在，前来赶集的人也很多，通过热闹的集市仍能瞥见往日大圩的繁华。
谢宛珊说：“其实，这里除了曾经的商业繁荣，也有过文化的繁荣，而那些庙宇文化、建筑文化、粤剧文化、武术文化等传统文化和记忆，不应该随着历史的变迁而最终消失。我们社工的一部分工作就是对这些传统文化进行宣传和推广，这就是我们说的文化保育。”
想要做好文化保育林明谦，就得先知道社区中的文化处于怎样的状态、面临着什么问题阿克妮丝。谢宛珊在前期走访社区的时候发现，社区居民存在着对历史文化认同出现断层的情况优丽丝。老人们对于曾经的历史、文化记忆日渐模糊，而年轻人对此则是一片空白木鸿章，同时社区内不同类型的文化社团活力不足，也缺乏宣传平台和组织能力。在调查中，许多老人表示出对于文化认知出现断层的担忧覃兆明，但又不相信依靠社工的力量可以让孩子们不“忘本”。“老人们虽然嘴上说‘有代沟’，但是能看出来他们希望年轻人了解历史、认知文化刘伯姬。这给了我们很多压力。可既然开了这个口，就一定要做出点样子来。”谢宛珊说。
谢宛珊通过社交软件建立了一个“大圩文化交流群”妾的养儿攻略，成员从最初只有几个社工特别婚，到如今已经有近百人。通过交流群谢宛珊发现，很多人对于文化的建议都与“墟日”有关，大家认为大圩这个地方墟日文化底蕴深厚，这是其他地方比不了的。针对这样的建议，谢宛珊将目标锁定为社区的孩子。“一个孩子可能会影响一个家庭，甚至是几代人。”她说。为了号召更多人参与，她制定了文化保育的“三部曲”，即从“了解大圩”到“调研大圩”再到“改造大圩”。
最初谢宛珊计划组织孩子们在假期中去拜访社区中的老人，让老人讲述昔日大圩繁华背后的故事沛小岚。孩子和老人起初都对这项活动有些不理解——老人们担心孩子们坐不住，而孩子们也不知道能从老人身上收获些什么。谢宛珊两头做工作王欣逸，终于把活动组织起来了。“我还记得第一次活动那天，孩子们听得很认真，活动结束后还缠着老人不愿意回家，老人们自然乐得想再多讲些。本来活动计划一个小时，但那天直到有家长来喊孩子回家，活动才结束。”谢宛珊回忆。
有了第一次活动的成功开展，谢宛珊心里有了底，趁热打铁推进了一系列活动。在孩子们了解了墟日、古建筑、粤剧、武术等流传于大圩的文化形式后，又组织孩子们用画笔、彩纸等绘出自己心中社区未来的模样。为了让孩子们获得更多更好的体验，谢宛珊和社工组织还联系了广东财经大学设计系的学生，让他们针对大圩社区的特色文化进行文创产品设计，并对一些文化活动的细节做进一步完善。当孩子们绘制的一幅幅墟日的图画被结集成册送到老人手中的时候，老人们彻底理解了谢宛珊的工作。
“但我没想到，曾经那些讲故事的老人会最终加入我们的组织。”谢宛珊说，部分社区居民找到她，提出除了圩日以外，社区中还有许多传统文化形式亟待被年轻人了解。老人们依据各自的兴趣自发结成了小组，同谢宛珊一起制定各类文化保育的方案。有了他们的帮助，在社区开展相关工作也变得容易起来。“有趣的是，不同的小组之间还产生了竞争，他们都希望自己做的活动能更受欢迎、效果更好，还经常为了一个好的活动时间争起来。”这个时候，就需要社工出面对活动进行资源整合，将各类型活动按照不同层次和阶段推进，联系各种专业团体介入，使得每项活动都能达到预期效果。
如今在社区里组织文化活动，老年志愿者们总是早早开始布置场地、维持秩序三十而嫁，甚至还奔走相告为活动进行义务宣传。谢宛珊说：“文化保育和婴儿的保育不同，文化保育要靠大家的努力，政府、社工、志愿者缺一不可nuoio，随着人们参与热情的提升神兽王座，这项工作将逐渐形成良性循环。如今丁丹妮，社区中的孩子张嘴就能说出粤剧名家的名字，伸手就能比画几下舞狮的姿势。虽然这些并不会成为他们的谋生之道，但无论他们走到哪里，都会记得自己的故乡，而这里未来的辉煌，也要靠这些年轻人来创造。”
记者手记
文化保育靠大家
自佛山开始探索“社工+志愿者”联动，推行社区志愿服务自助互助模式以来，服务队伍日益壮大，志愿服务的各项机制日渐成熟，一个个新颖又接地气的志愿服务项目也在社区里有序推进，让更多居民受惠。助人者和受助者绽放的微笑，成了这座文明城市生动的表情。
广东地区的社工群体，如今已经发展得非常庞大，社会工作也成为逐渐被人们认可的职业，这对于就业和全社会来说是一种积极的尝试，对于推动社会文化的繁荣和维系社区稳定，同样发挥着重要作用。佛山市以政府购买服务为牵引，以社区为平台玉檀扮演者，以社会组织为载体，以社工为支撑，积极引导社会力量和社会公众参与公共服务，志愿服务与创新社会管理相结合，形成了一套“政府引导、社会组织带动、居民参与、积分奖励”的制度。
在这个模式中，社工机构目前多依赖于承接政府购买服务，存在着对政府“输血”依赖大、自身“造血”能力不足的问题。其实社工也好海坊主哪里多，志愿者也罢，想要让公益服务更上一层楼，光靠热情和奉献精神还不够，如何深挖公益需求、有效整合调度社会资源，并对社工和志愿者进行专业指导，最终形成常态化，才是公益服务未来发展的方向。
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“我大学的专业就是社会工作，和我现在做的工作非常对口。”说这话的是广东省佛山市南海区大圩社区的社工谢宛珊。“小时候我经常看香港的电视剧，对于社工有了初步了解，也对这项工作非常好奇，所以上大学选择专业的时候就选了社会工作超级警官。”就这样，谢宛珊毕业后顺理成章地来到社区做了一名社工。
在佛山南海区，orans社工、志愿者与居委会同时服务于基层社区中心。与居委会员工不同的是，谢宛珊受雇于专业的社工机构，通过政府购买服务的方式到社区开展服务工作，并引导志愿者组织、参与活动。在社区中，林楚麒社工要面向辖区内的贫困家庭和外来务工人员的子女开展道德教育、科普宣传、法律援助、帮困服务、课外辅导等活动，倡导廉洁、责任、爱心与奉献精神含肺鱼。除此之外前妻请签字，还有一项重要的工作叫文化保育。
大圩一带的老人们还记得黄美英尼坤，过去每当墟日（赶集的日子，也作“圩日”），四面八方的人都会到此交易，“大圩”这个名字也因此而来。如今，大圩社区常住人口2万余人，墟日还在，前来赶集的人也很多，通过热闹的集市仍能瞥见往日大圩的繁华。
谢宛珊说：“其实，这里除了曾经的商业繁荣，也有过文化的繁荣，而那些庙宇文化、建筑文化、粤剧文化、武术文化等传统文化和记忆，不应该随着历史的变迁而最终消失。我们社工的一部分工作就是对这些传统文化进行宣传和推广，这就是我们说的文化保育。”
想要做好文化保育林明谦，就得先知道社区中的文化处于怎样的状态、面临着什么问题阿克妮丝。谢宛珊在前期走访社区的时候发现，社区居民存在着对历史文化认同出现断层的情况优丽丝。老人们对于曾经的历史、文化记忆日渐模糊，而年轻人对此则是一片空白木鸿章，同时社区内不同类型的文化社团活力不足，也缺乏宣传平台和组织能力。在调查中，许多老人表示出对于文化认知出现断层的担忧覃兆明，但又不相信依靠社工的力量可以让孩子们不“忘本”。“老人们虽然嘴上说‘有代沟’，但是能看出来他们希望年轻人了解历史、认知文化刘伯姬。这给了我们很多压力。可既然开了这个口，就一定要做出点样子来。”谢宛珊说。
谢宛珊通过社交软件建立了一个“大圩文化交流群”妾的养儿攻略，成员从最初只有几个社工特别婚，到如今已经有近百人。通过交流群谢宛珊发现，很多人对于文化的建议都与“墟日”有关，大家认为大圩这个地方墟日文化底蕴深厚，这是其他地方比不了的。针对这样的建议，谢宛珊将目标锁定为社区的孩子。“一个孩子可能会影响一个家庭，甚至是几代人。”她说。为了号召更多人参与，她制定了文化保育的“三部曲”，即从“了解大圩”到“调研大圩”再到“改造大圩”。
最初谢宛珊计划组织孩子们在假期中去拜访社区中的老人，让老人讲述昔日大圩繁华背后的故事沛小岚。孩子和老人起初都对这项活动有些不理解——老人们担心孩子们坐不住，而孩子们也不知道能从老人身上收获些什么。谢宛珊两头做工作王欣逸，终于把活动组织起来了。“我还记得第一次活动那天，孩子们听得很认真，活动结束后还缠着老人不愿意回家，老人们自然乐得想再多讲些。本来活动计划一个小时，但那天直到有家长来喊孩子回家，活动才结束。”谢宛珊回忆。
有了第一次活动的成功开展，谢宛珊心里有了底，趁热打铁推进了一系列活动。在孩子们了解了墟日、古建筑、粤剧、武术等流传于大圩的文化形式后，又组织孩子们用画笔、彩纸等绘出自己心中社区未来的模样。为了让孩子们获得更多更好的体验，谢宛珊和社工组织还联系了广东财经大学设计系的学生，让他们针对大圩社区的特色文化进行文创产品设计，并对一些文化活动的细节做进一步完善。当孩子们绘制的一幅幅墟日的图画被结集成册送到老人手中的时候，老人们彻底理解了谢宛珊的工作。
“但我没想到，曾经那些讲故事的老人会最终加入我们的组织。”谢宛珊说，部分社区居民找到她，提出除了圩日以外，社区中还有许多传统文化形式亟待被年轻人了解。老人们依据各自的兴趣自发结成了小组，同谢宛珊一起制定各类文化保育的方案。有了他们的帮助，在社区开展相关工作也变得容易起来。“有趣的是，不同的小组之间还产生了竞争，他们都希望自己做的活动能更受欢迎、效果更好，还经常为了一个好的活动时间争起来。”这个时候，就需要社工出面对活动进行资源整合，将各类型活动按照不同层次和阶段推进，联系各种专业团体介入，使得每项活动都能达到预期效果。
如今在社区里组织文化活动，老年志愿者们总是早早开始布置场地、维持秩序三十而嫁，甚至还奔走相告为活动进行义务宣传。谢宛珊说：“文化保育和婴儿的保育不同，文化保育要靠大家的努力，政府、社工、志愿者缺一不可nuoio，随着人们参与热情的提升神兽王座，这项工作将逐渐形成良性循环。如今丁丹妮，社区中的孩子张嘴就能说出粤剧名家的名字，伸手就能比画几下舞狮的姿势。虽然这些并不会成为他们的谋生之道，但无论他们走到哪里，都会记得自己的故乡，而这里未来的辉煌，也要靠这些年轻人来创造。”
记者手记
文化保育靠大家
自佛山开始探索“社工+志愿者”联动，推行社区志愿服务自助互助模式以来，服务队伍日益壮大，志愿服务的各项机制日渐成熟，一个个新颖又接地气的志愿服务项目也在社区里有序推进，让更多居民受惠。助人者和受助者绽放的微笑，成了这座文明城市生动的表情。
广东地区的社工群体，如今已经发展得非常庞大，社会工作也成为逐渐被人们认可的职业，这对于就业和全社会来说是一种积极的尝试，对于推动社会文化的繁荣和维系社区稳定，同样发挥着重要作用。佛山市以政府购买服务为牵引，以社区为平台玉檀扮演者，以社会组织为载体，以社工为支撑，积极引导社会力量和社会公众参与公共服务，志愿服务与创新社会管理相结合，形成了一套“政府引导、社会组织带动、居民参与、积分奖励”的制度。
在这个模式中，社工机构目前多依赖于承接政府购买服务，存在着对政府“输血”依赖大、自身“造血”能力不足的问题。其实社工也好海坊主哪里多，志愿者也罢，想要让公益服务更上一层楼，光靠热情和奉献精神还不够，如何深挖公益需求、有效整合调度社会资源，并对社工和志愿者进行专业指导，最终形成常态化，才是公益服务未来发展的方向。
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