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导语
高密面塑，过去只是一种被装饰过的食品，民间面塑以造型艺术的身份迅速发展是近几年的事。
高密民间面塑手艺，可以追溯到元代末期，相传为了反对元朝暴政，宋笠娜当地群众自发拿面鱼传递信息，借传送面鱼在八月十五起事臣欢膝下，完成任务，当地流传“七月十五捏面鱼左溢身高，八月十五杀鞑子”的民间谚语龙魂剑圣。
后来郑子寒，这种捏面鱼的活动流传下来，发展成为民间面捏、面塑，成为当地群众的一项民俗活动。尤其是逢年过节时，人们用面塑压锅，追求平安幸福。
高密面塑的原料主要是经过加工配置的复合软陶质材料，制作过程较复杂姚金玲，一件完整的作品要经过构思设计，和面、蒸熟、揉面、配色、捏塑、干化、包装等过程大清洗冤录，采用多种技法，让作品形态逼真铜镜反应，有的作品可以保存数十年甚至上百年张俐娜。
红高粱主题面塑
高密面塑的传承一般采取口传身授的方法孙明楠，代代相传，传统的面塑艺人是只为谋生故，含泪走四方的街头艺人追忆逍遥，很少有系统的知识，但就是这样，却在普通群众手中开出了美丽的花朵彼岸无爱。
高密面塑传承人曹军的面塑技艺出神入化，作品达到了很高的境界千智风声。qqqqq其塑造的关公舞刀、范进中举、黛玉葬花等人物栩栩如生，生动逼真百谷虎。其制作的仕女面塑尤其出彩。
黛玉葬花
高密面塑，本身就是一种民间艺术品，它与各地风俗人情有着千丝万缕的联系。这些面塑的形式、用途、色彩都与当地民俗活动、民俗风情紧密联系并发展变化着。在高密蒸制面塑，讲究的是造型朱赤丹，面塑制品华丽别致一双旧军鞋。高密面塑基本不讲究修饰着彩，有着朴素雅致的特点。当地面塑，以塑为主，着色为辅，色与面的本色相间。
翻糖蛋糕
现代翻糖蛋糕与高密面塑外形质感相似，但高密面塑保存时间长，可以保存数十年甚至上百年。
科技的发展使我们学会了越来越多的反传统的东西，却对许多传统的民间手工艺术越来越陌生了。随着高密民间老手工艺人的离去，高密的民间艺术精华也随之流失了。但面塑的实用价值是使其在民间流传不衰的根本原因。
莫言面塑
高密人也认识到了这一点，越来越很重视这一具浓烈的当地文化特色的民间艺术了周乐年，为了不让民间艺术精华随着时代的变化而流失了，近几年高密每年都有各种各样的民俗活动tk时代，为民间艺术有新的展现舞台，为面塑的发展也提供了延续下去的新路子谷薇。
来源：高密旅游
本期责编：李娟娟
导语
高密面塑，过去只是一种被装饰过的食品，民间面塑以造型艺术的身份迅速发展是近几年的事。
高密民间面塑手艺，可以追溯到元代末期，相传为了反对元朝暴政，宋笠娜当地群众自发拿面鱼传递信息，借传送面鱼在八月十五起事臣欢膝下，完成任务，当地流传“七月十五捏面鱼左溢身高，八月十五杀鞑子”的民间谚语龙魂剑圣。
后来郑子寒，这种捏面鱼的活动流传下来，发展成为民间面捏、面塑，成为当地群众的一项民俗活动。尤其是逢年过节时，人们用面塑压锅，追求平安幸福。
高密面塑的原料主要是经过加工配置的复合软陶质材料，制作过程较复杂姚金玲，一件完整的作品要经过构思设计，和面、蒸熟、揉面、配色、捏塑、干化、包装等过程大清洗冤录，采用多种技法，让作品形态逼真铜镜反应，有的作品可以保存数十年甚至上百年张俐娜。
红高粱主题面塑
高密面塑的传承一般采取口传身授的方法孙明楠，代代相传，传统的面塑艺人是只为谋生故，含泪走四方的街头艺人追忆逍遥，很少有系统的知识，但就是这样，却在普通群众手中开出了美丽的花朵彼岸无爱。
高密面塑传承人曹军的面塑技艺出神入化，作品达到了很高的境界千智风声。qqqqq其塑造的关公舞刀、范进中举、黛玉葬花等人物栩栩如生，生动逼真百谷虎。其制作的仕女面塑尤其出彩。
黛玉葬花
高密面塑，本身就是一种民间艺术品，它与各地风俗人情有着千丝万缕的联系。这些面塑的形式、用途、色彩都与当地民俗活动、民俗风情紧密联系并发展变化着。在高密蒸制面塑，讲究的是造型朱赤丹，面塑制品华丽别致一双旧军鞋。高密面塑基本不讲究修饰着彩，有着朴素雅致的特点。当地面塑，以塑为主，着色为辅，色与面的本色相间。
翻糖蛋糕
现代翻糖蛋糕与高密面塑外形质感相似，但高密面塑保存时间长，可以保存数十年甚至上百年。
科技的发展使我们学会了越来越多的反传统的东西，却对许多传统的民间手工艺术越来越陌生了。随着高密民间老手工艺人的离去，高密的民间艺术精华也随之流失了。但面塑的实用价值是使其在民间流传不衰的根本原因。
莫言面塑
高密人也认识到了这一点，越来越很重视这一具浓烈的当地文化特色的民间艺术了周乐年，为了不让民间艺术精华随着时代的变化而流失了，近几年高密每年都有各种各样的民俗活动tk时代，为民间艺术有新的展现舞台，为面塑的发展也提供了延续下去的新路子谷薇。
来源：高密旅游
本期责编：李娟娟