t56时刻表梦（外一首） 王大训 军-鉴味人生
梦（外一首） 王大训 军-鉴味人生异说三国
军 梦（外一首）
王大训
昨夜梦回细柳营，军号频催心潮涌流光喜事。
战友威武喜相逢，青春依旧飒爽风。
阵前擂鼓三五响，酣歌旌旗八九红。
醒来始知永无归，惟有滂沱泪雨倾股海牧童。
山 里 歌
山里何羡酒灯红，十亩千垅自在耕。
院方四围荫盖屋，崖翠三环溪水萦。
朝入雾海濯清泉提防老千粤语，t56时刻表夕披霞光伴鸟风。
夜来星斗大如炬，手接河汉采莲蓬。
瓜豆累摞窗外擎，入嘴含露珍珠明。董翠婷
鸡卵温热已向灶，塘鲤翅飞入油烹。
最喜阳春蛙鼓夜，天似星海月似弓。
昼无浊雾害肺胸徐良的照片，夜无轰鸣扰梦醒。
新芽遂尝尽时令，金穗冠英向锅蒸。
着嗓魂举炙林蛙，入肠欲仙蛹化虫。
西林采罢猴头菇，东山携归神芝灵蔡小兰。
绕户松风享不尽栗妙人，盈耳鸟声四时听。
小径鹅飞戏泉归，梨下坠金啜香茗。
炕热身腰乐欲酥张首芳简介，酒香心魂醉秋冬。
十载未知绝粮苦，百岁罕遇断柴蓬天龙之无痕。
一家有难八相扶，鸡犬相闻任西东。
相亲相爱肌与骨，相识相知太祖宗。
年猪一吼阖家动，肉香漫街悬红灯。
今年享尽福滋味，来岁祈求五谷丰耿天毅。
哲思春秋．艺术【王大训】
中国古代没有西方如此强烈的自然崇拜情结，在宗教和神学相对较弱的同时，学术方向一分为二末日农场，一为对自然存在的观照和思辨杜暘，伏羲、老子、五行家等自然哲学家为其代表列车蛇灾，一为对人类自身即人伦社会的观照和思辨鞭尾蝎，孔子、孟子等道德哲学家为其代表忻尚永。艺术论中之“再现论”“模仿说”与“表意说”几乎同时并存，只是“再现论”在更长的时间里占有上风。
军 梦（外一首）
王大训
昨夜梦回细柳营，军号频催心潮涌流光喜事。
战友威武喜相逢，青春依旧飒爽风。
阵前擂鼓三五响，酣歌旌旗八九红。
醒来始知永无归，惟有滂沱泪雨倾股海牧童。
山 里 歌
山里何羡酒灯红，十亩千垅自在耕。
院方四围荫盖屋，崖翠三环溪水萦。
朝入雾海濯清泉提防老千粤语，t56时刻表夕披霞光伴鸟风。
夜来星斗大如炬，手接河汉采莲蓬。
瓜豆累摞窗外擎，入嘴含露珍珠明。董翠婷
鸡卵温热已向灶，塘鲤翅飞入油烹。
最喜阳春蛙鼓夜，天似星海月似弓。
昼无浊雾害肺胸徐良的照片，夜无轰鸣扰梦醒。
新芽遂尝尽时令，金穗冠英向锅蒸。
着嗓魂举炙林蛙，入肠欲仙蛹化虫。
西林采罢猴头菇，东山携归神芝灵蔡小兰。
绕户松风享不尽栗妙人，盈耳鸟声四时听。
小径鹅飞戏泉归，梨下坠金啜香茗。
炕热身腰乐欲酥张首芳简介，酒香心魂醉秋冬。
十载未知绝粮苦，百岁罕遇断柴蓬天龙之无痕。
一家有难八相扶，鸡犬相闻任西东。
相亲相爱肌与骨，相识相知太祖宗。
年猪一吼阖家动，肉香漫街悬红灯。
今年享尽福滋味，来岁祈求五谷丰耿天毅。
哲思春秋．艺术【王大训】
中国古代没有西方如此强烈的自然崇拜情结，在宗教和神学相对较弱的同时，学术方向一分为二末日农场，一为对自然存在的观照和思辨杜暘，伏羲、老子、五行家等自然哲学家为其代表列车蛇灾，一为对人类自身即人伦社会的观照和思辨鞭尾蝎，孔子、孟子等道德哲学家为其代表忻尚永。艺术论中之“再现论”“模仿说”与“表意说”几乎同时并存，只是“再现论”在更长的时间里占有上风。