torches气不和少说话，出言必失；心不顺莫处事，行事必败（句...-穿衣时尚潮流搭配
气不和少说话，出言必失；心不顺莫处事，行事必败（句...-穿衣时尚潮流搭配
气不和时少说话，出言必失；心不顺时莫处事，行事必败。事莫虚应，应则必办，不办便怨；愿莫轻许，许愿必还，不还成债。万物为说法，关键在着眼；一切是考验，用心才有为谢植坤。知足是富人，平常是高人，torches无心是圣人。想开了自然微笑，看破了肯定放下。
你说话的方式，体现了你的情商和修养，气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事赵楚然，做事必败。人在的时候长生 书闲庭，以为来日方长什么都有机会，其实人生是减法，见一面，尾关优哉少一面。
《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多。”有吉德之人明星医师，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人忠武郎，急于自售，所以话说得多。祸从口出，该说的说，不该说的不能说，否则祸患就会降临。
不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人姬龙，招人痛恨，害人害己。“人活一张脸，树活一张皮”，每一个人都有尊严，所以在生活中，不要揭人短处、言人隐私。
戒多言：说话不要太多，言多必失。
戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会招来责怪和羞辱。
戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说苗圃医学论坛。胡侃乱说，往往后悔。
戒杂言：说话不可杂乱无章从野人到帝王。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。
戒戏言：不要不顾分寸地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。
戒直言：不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。
戒尽言：说话要含蓄，不要不留有余地。
戒漏言：不要泄露机密。事以密成力王中王，语以漏败。
戒恶言：不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。
戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人二泉吟简谱，必然虚伪。
戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。
戒谗言：不要背后说别人的坏话。背后说人坏话，会弄得天下都不太平。
戒讦言：不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。
戒轻诺之言：不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。
戒强聒之言：不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。
戒讥评之言：不要说讥讽别人的话。喜欢讥讽议论别人的人，对自己的要求往往马虎。
戒出位之言：不要说不符合自己身份、地位的话。
戒狎下之言：不要对下属讲过份亲密的话，以免下属迎合你而落入圈套。
戒谄谀之言：不要说吹捧奉承别人的话龚韦华。吹捧奉承别人绥滨天气预报 ，是人品卑微的表现。
戒卑屈之言：不要低三下四，说奴言婢膝的话，因为德厚者无卑词。
戒取怨之言：不要说招人怨恨的话，播下使人怨恨的种子。
戒招祸之言：不要说招来祸害的话。许多祸害，往往是说话不当的结果。
处世必须要慎言施晴瑜，谨慎自己的言语，不可言语太多，因为话多容易失言，容易说错话，就可能招致不必要的麻烦，甚至更严重，招来灾祸。所以孔子的教学分四科，而言语排在第二位，所谓“德行、言语、政事、文学”。德行为本，言语不当，走到哪都造成是非纷争，成事不足败事有余，怎么去利众？言语排在第二位，我们了解到人一天不知道要讲多少句话，所以老人都提醒我们要修口德、积口德；不修口德，福报全从嘴巴溜掉了。
比方喜欢批评人，喜欢挖苦人，喜欢讲一些伤害别人的话，那一天就折了很多福报重生财富。人假如懂得修口德，每天安慰人、鼓励人，都讲利益别人的话，甚至于人家寻短见秀湖美田，你一句话能劝他回头，那都积很厚的阴德。比方你“见人善，即思齐”，“道人善，即是善”，对这一方真正有道德学问的人，你不嫉妒、赞叹他，让更多的社会大众跟着他学习，这随喜功德，每个人受益都跟你的赞叹有关系，所以口德重要。一念“道人善，即是善”功德很大，但一念嫉妒、毁谤、批评巴伐利亚玫瑰，断了很多人的信心、法缘，这个罪业就很重了。所以对自己来讲，言语当中，要下很大的功夫来提升；对团体来讲，才能真正和睦相处。
而我们要了解到，言语是心之声陈玺羽，是我们的心体现出来的行为，所以言语有问题，事实上还是心地偏颇了，都要从心地下功夫。比方“处世戒多言，言多必失”，这个多言是行为，病在哪？病在心太浮躁了。《易经》告诉我们：“吉人之辞寡，躁人之辞多”。浮躁的人话太多了，他定不下来；吉祥的人他很安定、安详朱户人家，言语不多。
所以言语要理智，要考虑后果，不能给自己设下很多一生都很难改善的障碍。不只夫妻如此，包含婆媳之间也是如此，婆婆假如到处讲媳妇不好，媳妇听到了很生气，也去讲婆婆的不好，那这一家不就让人看笑话了？所以有个地方讲，“婆婆背着鼓，到处说媳妇”，鼓挺响的，咚咚响；“媳妇背着锣”，那锣更响，匡，耳朵都震得很不舒服，“媳妇背着锣，到处说婆婆”。如是因，如是果，没完没了通灵剃刀。不言家丑，这是治家的千古名言，决定不能违犯。
言语的态度要言行一致，“君子一言，驷马难追”，言语要谨慎、言语要厚道。包含我们这里讲的，“处事戒多言”，首先就是什么？不要浮躁，寡言的人心比较定、比较静。“吉人之辞寡”乌江鱼的做法，吉祥的人言语不多；“躁人之辞多”，急躁的人话很多，讲完又后悔。所以要三思而后行、三思而后言。包含言语要心平气和去讲，这是态度。
所以，言语是修身重要的功夫。其实修身的根本是什么？修这一颗心。《朱子治家格言》每句都是修心，“处世戒多言，言多必失”。是存什么心呢？存谨慎的心，调伏浮躁的心，浮躁才会多言。再来，提起仁慈的心，他言语就懂得避讳、懂得不要伤害人、不要苛刻。
气不和时少说话，出言必失；心不顺时莫处事，行事必败。事莫虚应，应则必办，不办便怨；愿莫轻许，许愿必还，不还成债。万物为说法，关键在着眼；一切是考验，用心才有为谢植坤。知足是富人，平常是高人，torches无心是圣人。想开了自然微笑，看破了肯定放下。
你说话的方式，体现了你的情商和修养，气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事赵楚然，做事必败。人在的时候长生 书闲庭，以为来日方长什么都有机会，其实人生是减法，见一面，尾关优哉少一面。
《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多。”有吉德之人明星医师，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人忠武郎，急于自售，所以话说得多。祸从口出，该说的说，不该说的不能说，否则祸患就会降临。
不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人姬龙，招人痛恨，害人害己。“人活一张脸，树活一张皮”，每一个人都有尊严，所以在生活中，不要揭人短处、言人隐私。
戒多言：说话不要太多，言多必失。
戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会招来责怪和羞辱。
戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说苗圃医学论坛。胡侃乱说，往往后悔。
戒杂言：说话不可杂乱无章从野人到帝王。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。
戒戏言：不要不顾分寸地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。
戒直言：不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。
戒尽言：说话要含蓄，不要不留有余地。
戒漏言：不要泄露机密。事以密成力王中王，语以漏败。
戒恶言：不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。
戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人二泉吟简谱，必然虚伪。
戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。
戒谗言：不要背后说别人的坏话。背后说人坏话，会弄得天下都不太平。
戒讦言：不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。
戒轻诺之言：不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。
戒强聒之言：不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。
戒讥评之言：不要说讥讽别人的话。喜欢讥讽议论别人的人，对自己的要求往往马虎。
戒出位之言：不要说不符合自己身份、地位的话。
戒狎下之言：不要对下属讲过份亲密的话，以免下属迎合你而落入圈套。
戒谄谀之言：不要说吹捧奉承别人的话龚韦华。吹捧奉承别人绥滨天气预报 ，是人品卑微的表现。
戒卑屈之言：不要低三下四，说奴言婢膝的话，因为德厚者无卑词。
戒取怨之言：不要说招人怨恨的话，播下使人怨恨的种子。
戒招祸之言：不要说招来祸害的话。许多祸害，往往是说话不当的结果。
处世必须要慎言施晴瑜，谨慎自己的言语，不可言语太多，因为话多容易失言，容易说错话，就可能招致不必要的麻烦，甚至更严重，招来灾祸。所以孔子的教学分四科，而言语排在第二位，所谓“德行、言语、政事、文学”。德行为本，言语不当，走到哪都造成是非纷争，成事不足败事有余，怎么去利众？言语排在第二位，我们了解到人一天不知道要讲多少句话，所以老人都提醒我们要修口德、积口德；不修口德，福报全从嘴巴溜掉了。
比方喜欢批评人，喜欢挖苦人，喜欢讲一些伤害别人的话，那一天就折了很多福报重生财富。人假如懂得修口德，每天安慰人、鼓励人，都讲利益别人的话，甚至于人家寻短见秀湖美田，你一句话能劝他回头，那都积很厚的阴德。比方你“见人善，即思齐”，“道人善，即是善”，对这一方真正有道德学问的人，你不嫉妒、赞叹他，让更多的社会大众跟着他学习，这随喜功德，每个人受益都跟你的赞叹有关系，所以口德重要。一念“道人善，即是善”功德很大，但一念嫉妒、毁谤、批评巴伐利亚玫瑰，断了很多人的信心、法缘，这个罪业就很重了。所以对自己来讲，言语当中，要下很大的功夫来提升；对团体来讲，才能真正和睦相处。
而我们要了解到，言语是心之声陈玺羽，是我们的心体现出来的行为，所以言语有问题，事实上还是心地偏颇了，都要从心地下功夫。比方“处世戒多言，言多必失”，这个多言是行为，病在哪？病在心太浮躁了。《易经》告诉我们：“吉人之辞寡，躁人之辞多”。浮躁的人话太多了，他定不下来；吉祥的人他很安定、安详朱户人家，言语不多。
所以言语要理智，要考虑后果，不能给自己设下很多一生都很难改善的障碍。不只夫妻如此，包含婆媳之间也是如此，婆婆假如到处讲媳妇不好，媳妇听到了很生气，也去讲婆婆的不好，那这一家不就让人看笑话了？所以有个地方讲，“婆婆背着鼓，到处说媳妇”，鼓挺响的，咚咚响；“媳妇背着锣”，那锣更响，匡，耳朵都震得很不舒服，“媳妇背着锣，到处说婆婆”。如是因，如是果，没完没了通灵剃刀。不言家丑，这是治家的千古名言，决定不能违犯。
言语的态度要言行一致，“君子一言，驷马难追”，言语要谨慎、言语要厚道。包含我们这里讲的，“处事戒多言”，首先就是什么？不要浮躁，寡言的人心比较定、比较静。“吉人之辞寡”乌江鱼的做法，吉祥的人言语不多；“躁人之辞多”，急躁的人话很多，讲完又后悔。所以要三思而后行、三思而后言。包含言语要心平气和去讲，这是态度。
所以，言语是修身重要的功夫。其实修身的根本是什么？修这一颗心。《朱子治家格言》每句都是修心，“处世戒多言，言多必失”。是存什么心呢？存谨慎的心，调伏浮躁的心，浮躁才会多言。再来，提起仁慈的心，他言语就懂得避讳、懂得不要伤害人、不要苛刻。