uasa无为而乐道，逍遥以游心---市中区教育局第二期中华优秀传统文化研修班第三课-济南市中教育
无为而乐道13号怪异岛，逍遥以游心---市中区教育局第二期中华优秀传统文化研修班第三课-济南市中教育
寒风乍起，吹落满树枯黄，老舍笔下最美的济南悄然而至。在家乡最美的时刻，11月30日，老师们再次雅集山大知新楼，听邓联合教授解读《老子》、《庄子》。老子论道，庄子逍遥，细细读来，大家浑然忘记了周围的世界，uasa不断回味着教授“玄之又玄，众妙之门”的声音。
无为而乐道之老子篇
30日，我们聆听了邓联合教授对《老子》的解读。
邓教授的几句话就把我们带入了一个境界，进入了这个境界，老子不再是脸谱化的形象，而变成了一位能深入浅出讲玄妙的道理的“老顽童”。走近他因为喜欢他，喜欢他就去学习他，学习他是为了让更多人喜欢他。“老子”不老，明之又明，这是听了邓教授的教诲后最大的感受，随着考古出土文物的不断发现范石钟，《老子》的版本被不断推陈出新，新的研究成果更不断涌现。这让“老子”一次次重新认识，变得更加鲜活起来。邓教授的解读成学迅，让《老子》不再玄之又玄，而是变得明之又明，积水空明般的明亮剑道真解，温柔又素雅逍遥寻秦记。
邓教授学富五车，在《老子》的研究上建树颇多，是需要我们永远仰望的，但今天他却传达给我们一个深邃而又质朴的学术理念，就是“好玩”，赤子之心，老顽童之趣。这“好玩”可是真正做到了大道至简，做到了兴趣盎然，做到了学术研究的超然物外，非刻意求之，却得道矣！
逍遥以游心之庄子篇
12月1日，伴随着邓联合教授的讲述，我们又开始了庄子想象奇幻的精神之旅。邓教授首先就《庄子》的版本就行了详细的讲解与辨析，并对“内篇”、“外篇”、“杂篇”的具体篇目差异进行了介绍。在庄子充满浪漫主义色彩的文字中，我们感受到了另外一个自由自在、无拘无束的精神世界。
《庄子》其文瑰丽诡谲，意出尘外，看似夸言万里，想象漫无边际，实则皆有根基。邓教授的风趣阐释，拉近了我们与文学经典之间的距离张又侠的父亲。“北冥有鱼腾旋，其名为鲲。鲲之大……”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里……”让我们再一次重温了经典的魅力。庄子汪洋恣肆的文笔温肾清肺汤，给我们阐述了一个哲理：天道运行有其自然而然的原理在，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，重视人性的自由与解放。给当下高压生活中的我们，打开了一个自我解压、自我调节的渠道。
下午，我们继续跟随邓教授遨游在老庄思想中。“庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？”在“知”和“不知”之间的思辨中，张韶轩开始了课程。
邓教授指出，“齐物论”根据断句不同，包含齐物与齐论两个意思。庄子认为万事万物、是非价值观念都没有统一的判断标准，这是对“齐物”的理解。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。“齐物论”思想是理解“知之”和“不知”这句论述的基础，他人无法知道自己的“知”是“不知”，他人也无法知道自己的“不知”是“知”。每一个人的言说、价值观、世界观都有自己内心的标准，都是个性、并真实独立性的存在，所以不需要强求他人理解自己的观念，也不应该坚持用己见去说服他人。
感悟篇
“为学日益，为道日损。”邓教授深入浅出的对《老子》中经典句进行剖析讲解。“为学”是向外探求的知识，需要日日增进，多多益善；“为道”是对于道的体悟，需要日日减少，这里减少的是无需的欲望、情感等，从主观到客观、从理想到现实、从物质到精神过程中的障碍都要一一剪除，实现与自然的真实沟通，与道会合，实现艺术与人生的最佳状态。“为学”和“为道”体现在教师身上，是那一份淡泊和宁静，是静心读书和潜心育人。教师是生活的清贫者，却是精神的富足者。在教师工作中，静心读书需要“为学日益”香月明美，每天积累知识，持续不断的努力提高自己的教育教学能力；潜心育人需要“为道日损”，在众人追逐功名利碌、享受世俗生活时，唯有真正的师者会守着心中那一份淡泊和宁静。手持一份教案，在昏黄的灯光下，品味着生活的千姿百态，与一个个生命对话。
如何让老子走近学生，让孩子们也能感受到“老子”不老陈独秀乳赋，明之又明的情趣。我觉得用好邓教授教我们的“好玩”二字：1.创境识趣法，把孩子带入一个境界重生之阎欢，营造一个孩子喜欢的场景，增强兴趣林世琴，知识情景化，就能让孩子们喜欢上这位老老头。2.成语介入法，让孩子降低对《老子》的为难情绪。搜集《老子》中的常用成语，筛选与学生生活贴近的成语，由学生进行初步探究，寻找出处猪猪岛小说网，自然会找到《老子》的经典段落，由成语讲句子，由句子讲篇章。直接深入文本，算是散点透视，求其灵巧，避免繁重。3.经典篇目讲解法，给我们做了范例。如长短相形、天长地久、上善若水、金玉满堂等等，让学生自我探究，教师适时引导，师生共同学习。也可通过解读《老子》中关键汉字的方式，进行散点透视洪荒大盗，以点带面，深入文本。如对“有、无、生、道”等汉字本源的探究，就能达到这个效果荣格赵圆。让孩子有兴趣，有抓手，有探究，“老子”就不会老，不会玄之又玄。
作为教师，首先要承认学生个体差异的存在爬行天下论坛，深刻认识到每个学生的独特性，能在教育教学中允许差异的存在。其次行动代号捕狼，要尊重学生的个体差异，不用同一模式塑造学生，不用同一标准要求学生，允许学生个体的不同发展。最后林知誉，不同的学生一定要做出不同的中肯的评价。评价学生更不能仅仅把成绩作为唯一的依据，而应该评价学生的综合素质，促进学生的多元发展。关注学生对知识技能的掌握，关注学生的思维能力和动手操作能力，关注学生学习态度的转变，关注学生的学习过程和情感体验。
两天的学习，让我们从对老庄玄之又玄的认知，变得明之又明，感悟颇多。有人说老庄是药铺，平时或许会无视它的存在，但生病时他的思想是可以医治人心的；而我认为，这种说法还是不够恰当。庄子的哲学，是身边的哲学，它几乎随处可见。当我在清晨的校园中听到布谷鸟的欢声和匆匆走过的老师在甬道上口哨声的呼应，我逐渐意识到，哲学或许不是教与学的结果，而是从身边一点一滴体悟的过程。我不认为庄子的哲学高高在上，深不可测，而愿把那些美丽恢宏的语句放在身边，不为治病，但为修身，养性……
文章来源：传统文化研修班三组集体创作
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寒风乍起，吹落满树枯黄，老舍笔下最美的济南悄然而至。在家乡最美的时刻，11月30日，老师们再次雅集山大知新楼，听邓联合教授解读《老子》、《庄子》。老子论道，庄子逍遥，细细读来，大家浑然忘记了周围的世界，uasa不断回味着教授“玄之又玄，众妙之门”的声音。
无为而乐道之老子篇
30日，我们聆听了邓联合教授对《老子》的解读。
邓教授的几句话就把我们带入了一个境界，进入了这个境界，老子不再是脸谱化的形象，而变成了一位能深入浅出讲玄妙的道理的“老顽童”。走近他因为喜欢他，喜欢他就去学习他，学习他是为了让更多人喜欢他。“老子”不老，明之又明，这是听了邓教授的教诲后最大的感受，随着考古出土文物的不断发现范石钟，《老子》的版本被不断推陈出新，新的研究成果更不断涌现。这让“老子”一次次重新认识，变得更加鲜活起来。邓教授的解读成学迅，让《老子》不再玄之又玄，而是变得明之又明，积水空明般的明亮剑道真解，温柔又素雅逍遥寻秦记。
邓教授学富五车，在《老子》的研究上建树颇多，是需要我们永远仰望的，但今天他却传达给我们一个深邃而又质朴的学术理念，就是“好玩”，赤子之心，老顽童之趣。这“好玩”可是真正做到了大道至简，做到了兴趣盎然，做到了学术研究的超然物外，非刻意求之，却得道矣！
逍遥以游心之庄子篇
12月1日，伴随着邓联合教授的讲述，我们又开始了庄子想象奇幻的精神之旅。邓教授首先就《庄子》的版本就行了详细的讲解与辨析，并对“内篇”、“外篇”、“杂篇”的具体篇目差异进行了介绍。在庄子充满浪漫主义色彩的文字中，我们感受到了另外一个自由自在、无拘无束的精神世界。
《庄子》其文瑰丽诡谲，意出尘外，看似夸言万里，想象漫无边际，实则皆有根基。邓教授的风趣阐释，拉近了我们与文学经典之间的距离张又侠的父亲。“北冥有鱼腾旋，其名为鲲。鲲之大……”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里……”让我们再一次重温了经典的魅力。庄子汪洋恣肆的文笔温肾清肺汤，给我们阐述了一个哲理：天道运行有其自然而然的原理在，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，重视人性的自由与解放。给当下高压生活中的我们，打开了一个自我解压、自我调节的渠道。
下午，我们继续跟随邓教授遨游在老庄思想中。“庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？”在“知”和“不知”之间的思辨中，张韶轩开始了课程。
邓教授指出，“齐物论”根据断句不同，包含齐物与齐论两个意思。庄子认为万事万物、是非价值观念都没有统一的判断标准，这是对“齐物”的理解。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。“齐物论”思想是理解“知之”和“不知”这句论述的基础，他人无法知道自己的“知”是“不知”，他人也无法知道自己的“不知”是“知”。每一个人的言说、价值观、世界观都有自己内心的标准，都是个性、并真实独立性的存在，所以不需要强求他人理解自己的观念，也不应该坚持用己见去说服他人。
感悟篇
“为学日益，为道日损。”邓教授深入浅出的对《老子》中经典句进行剖析讲解。“为学”是向外探求的知识，需要日日增进，多多益善；“为道”是对于道的体悟，需要日日减少，这里减少的是无需的欲望、情感等，从主观到客观、从理想到现实、从物质到精神过程中的障碍都要一一剪除，实现与自然的真实沟通，与道会合，实现艺术与人生的最佳状态。“为学”和“为道”体现在教师身上，是那一份淡泊和宁静，是静心读书和潜心育人。教师是生活的清贫者，却是精神的富足者。在教师工作中，静心读书需要“为学日益”香月明美，每天积累知识，持续不断的努力提高自己的教育教学能力；潜心育人需要“为道日损”，在众人追逐功名利碌、享受世俗生活时，唯有真正的师者会守着心中那一份淡泊和宁静。手持一份教案，在昏黄的灯光下，品味着生活的千姿百态，与一个个生命对话。
如何让老子走近学生，让孩子们也能感受到“老子”不老陈独秀乳赋，明之又明的情趣。我觉得用好邓教授教我们的“好玩”二字：1.创境识趣法，把孩子带入一个境界重生之阎欢，营造一个孩子喜欢的场景，增强兴趣林世琴，知识情景化，就能让孩子们喜欢上这位老老头。2.成语介入法，让孩子降低对《老子》的为难情绪。搜集《老子》中的常用成语，筛选与学生生活贴近的成语，由学生进行初步探究，寻找出处猪猪岛小说网，自然会找到《老子》的经典段落，由成语讲句子，由句子讲篇章。直接深入文本，算是散点透视，求其灵巧，避免繁重。3.经典篇目讲解法，给我们做了范例。如长短相形、天长地久、上善若水、金玉满堂等等，让学生自我探究，教师适时引导，师生共同学习。也可通过解读《老子》中关键汉字的方式，进行散点透视洪荒大盗，以点带面，深入文本。如对“有、无、生、道”等汉字本源的探究，就能达到这个效果荣格赵圆。让孩子有兴趣，有抓手，有探究，“老子”就不会老，不会玄之又玄。
作为教师，首先要承认学生个体差异的存在爬行天下论坛，深刻认识到每个学生的独特性，能在教育教学中允许差异的存在。其次行动代号捕狼，要尊重学生的个体差异，不用同一模式塑造学生，不用同一标准要求学生，允许学生个体的不同发展。最后林知誉，不同的学生一定要做出不同的中肯的评价。评价学生更不能仅仅把成绩作为唯一的依据，而应该评价学生的综合素质，促进学生的多元发展。关注学生对知识技能的掌握，关注学生的思维能力和动手操作能力，关注学生学习态度的转变，关注学生的学习过程和情感体验。
两天的学习，让我们从对老庄玄之又玄的认知，变得明之又明，感悟颇多。有人说老庄是药铺，平时或许会无视它的存在，但生病时他的思想是可以医治人心的；而我认为，这种说法还是不够恰当。庄子的哲学，是身边的哲学，它几乎随处可见。当我在清晨的校园中听到布谷鸟的欢声和匆匆走过的老师在甬道上口哨声的呼应，我逐渐意识到，哲学或许不是教与学的结果，而是从身边一点一滴体悟的过程。我不认为庄子的哲学高高在上，深不可测，而愿把那些美丽恢宏的语句放在身边，不为治病，但为修身，养性……
文章来源：传统文化研修班三组集体创作
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