ufc吧日本明治天皇把玩过的“乾隆玉器”，竟然成了天皇御览之宝！-世界第一拍卖行S
日本明治天皇把玩过的“乾隆玉器”，竟然成了天皇御览之宝！-世界第一拍卖行S
傳承三百餘年 連接兩國皇帝
美協秋拍惊現一件大清乾隆年製，
日本明治天皇御覽之寶物。
提起皇帝御覽，我們一定會聯想起中國歷史上大名鼎鼎的御覽大咖，那就是中華史上最強最著名的收藏家乾隆皇帝。
乾隆帝的收藏領域遍布書畫金石，格古磁器，吉金古銅等。故宮博物院的古代繪畫精品，大多數是清乾隆皇帝最珍愛的收藏。乾隆皇帝自詡文采風流、在鑑賞書畫中經常使用的印璽窦光鼐，在《中國書畫家印鑒款識》中收錄了172方。乾隆皇帝印璽成為鑒定乾隆皇帝禦覽、禦筆書畫真偽和斷代的重要依據。
未曾想到，除了這位御咖之外竟然日本的皇帝也有御覽之寶一說。
奉供天覽
這是件如何之寶物呢？
清乾隆 黃玉樓閣形四足方瓶
玉質 及 器型
在中國古籍中邢念增，黃玉常常被稱作“黃精”、“黃雅姑”、“黃雅虎”等，它有著田黃一般的色彩、翡翠的硬度萧月华，與和田玉等軟玉相比，硬度更好、透度更高、色彩更鮮艷豐富。由於其產在龍陵，又以黃色為主色，故最終得名為黃玉，也有人稱為皇玉。因其石質細潤，色澤金黃，塊型碩大,變化豐富，是極為珍貴的玉種，受到人們的喜愛與推崇。
這件清乾隆時期的黃玉瓶選料考究，玉質甜凈，雕工細膩。
中國古物的器型是文化的傳承
每件特殊的器物都有遵循古代造型的淵源
器為長方形洗口，上置蓋，呈盝頂造型，頂端有一亭狀鈕，四角向上翹起，宛如古代建築中的高臺樓閣一般大氣豪放。頸部向內略收，形成一道優美的曲線，兩側置橫向雙貫耳，下為折肩，方腹漸斂，平底下承四實足，狀若倒扣的四個花瓶荼荼丸，極具特色。
頂端宛如高台樓閣一般大氣豪放
這件玉瓶頂蓋的形狀是否讓人聯想起皇室大殿的屋頂寶蓋，四平八穩，氣宇軒昂。
典型的乾隆仿古雕玉風格
由於黃玉的硬度較高，其塑形、雕刻的難度也就可想而知。首先是蓋頂部四面曲折流動的紋樣杭允贤，仿佛屋頂的積雪緩緩落下，極為風雅；瓶腹四面上下兩邊均有如意紋飾，其中上邊中央處淺浮雕出獸首銜環，獸面的兇狠表情栩栩如生，帶來一種不可侵犯的威嚴之感。
此外，四足上點綴著蜿蜒的卷草，為整器畫上了一個完美的句號。要在不傷及玉體的情況下在其表面施展如此精細而又美妙的紋飾，足見匠人大膽而細緻的精湛手藝。瓶底原配紫檀木座，鏤雕出如意卷草、蓮瓣等紋樣，座臺表面和四周有嵌銀絲作飾，勾勒出雲雷紋、回紋的精美圖案。
四足狀若倒扣花瓶極具特色
流傳有序的高貴傳承
一件器物的價值高低除了要看其本身的工藝水平和保存狀況外，經過了怎樣的傳承也是絕對不可忽視的一個重中之重，這件黃玉四足方瓶就是一個很好的例子。
此瓶另配原裝木盒，為紅木鑲影子木的材質，盒蓋上刻“金玉藏珍”、“辛丑二月秌舫氏藏”“秌翁”等字樣，闡明了該瓶的來歷。
“秌翁”即“秋翁”，乃是清嘉慶年間的著名詩人、文學家陳沆（1785-1826）。他原名學濂，字太初，號秋舫，室名簡學齋、白石山館。其策論文章氣勢雄渾，論述精闢蒋曦儿，筆力奇健；其詩作既不墨守古人，也不隨俗轉移，造意刻苦而出以自然，語言琢煉而達於質樸，才情流溢而氣韻深沉，陳衍說他“用人人能識之字、能造之句，經匠心熔鑄，遂無前人已言之意，已寫之景，又皆後人欲言之意都是时臣的错，欲寫之景。當時嗣響，頗乏其人”，指出了他在清詩發展中的地位。
陳沆畫像
這麼一位躋身清代古賦七大家之一，被魏源成為“一代文宗”的文壇大家顺明全文阅读，能夠入得了他的眼、被其珍藏把玩的器物自然也就非同一般，既要有文人所推崇的清新雅趣，也要有華美精緻的視覺享受，而這件黃玉方瓶可以說正滿足了這位大文豪的需求。
時間流轉，陳沆於1826年去世，從盒蓋上的“辛丑二月”可知，此瓶直到1841年還藏於陳沆後人手中，但在這之後一度不知去向，而其再度出現在人們的眼前，則是要到大約五十年後的日本了。
我們先來看這麼一份證書，抬頭為“天覽證”，內書“浮田桂造藏”“黃玉方式花瓶”“明治三十一年十一月十九日”“日本美術協會大阪支會”，並有“奉供天覽”和“日本美術協會大阪支會”的兩枚印章。
此天覽證為日本美術協會大阪分會
於明治三十一年頒發
日本美術協會的前身為龍池會，後與宮內省關係緊密，由皇室出身的有栖川宮熾仁親王擔任改稱後的第一任總裁，明治三十一年（1898）時的第二任總裁為有栖川宮威仁親王ufc吧。這種與皇室的密切聯繫也使得此次行幸中的美術品御覽之事成為可能。
由天覽證的記錄可見，此時這件方瓶的擁有者名為浮田桂造（1846-1927）。其人是明治時代的政治家、實業家，於明治二十三年（1890）當選眾議院議員苏丹的禁宫，在大阪商界和政界算是個響噹噹的人物，而在自己的主要事業之外，浮田對文化事業和藝術界也有一定的涉足。出於某種緣由，浮田桂造得到了此器，身為大阪議員的他自然不會放過明治天皇行幸的機會，通過日本美術協會大阪支會的運作將其上呈到了明治天皇的眼前，對於浮田本人來說應是無上的榮譽，而對此拍品來說，也是在其的傳承經歷中又加入了值得大書的一筆。
?明治天皇紀? 第9卷P551
浮田桂造
日本明治天皇
龍池會為表彰浮田桂造捐助此清乾隆 黃玉樓閣形四足方瓶奉供天覽，特此贈送明治天皇銅板像以致謝意粪肉 ，此板像將與清乾隆 黃玉樓閣形四足方瓶作為同一拍品參于本次拍賣。
這件清乾隆時期的黃玉瓶，在經歷了著名文學大家陳沆的愛藏後，從陳氏後人手中釋出，輾轉來到日本，成為政商兩界要人浮田桂造的珍藏，又在機緣巧合之下，遇上明治天皇行幸關西，成為天皇御覽之寶草原大地懒，在歷史上也留下了自己的痕跡。
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乾隆帝的收藏領域遍布書畫金石，格古磁器，吉金古銅等。故宮博物院的古代繪畫精品，大多數是清乾隆皇帝最珍愛的收藏。乾隆皇帝自詡文采風流、在鑑賞書畫中經常使用的印璽窦光鼐，在《中國書畫家印鑒款識》中收錄了172方。乾隆皇帝印璽成為鑒定乾隆皇帝禦覽、禦筆書畫真偽和斷代的重要依據。
未曾想到，除了這位御咖之外竟然日本的皇帝也有御覽之寶一說。
奉供天覽
這是件如何之寶物呢？
清乾隆 黃玉樓閣形四足方瓶
玉質 及 器型
在中國古籍中邢念增，黃玉常常被稱作“黃精”、“黃雅姑”、“黃雅虎”等，它有著田黃一般的色彩、翡翠的硬度萧月华，與和田玉等軟玉相比，硬度更好、透度更高、色彩更鮮艷豐富。由於其產在龍陵，又以黃色為主色，故最終得名為黃玉，也有人稱為皇玉。因其石質細潤，色澤金黃，塊型碩大,變化豐富，是極為珍貴的玉種，受到人們的喜愛與推崇。
這件清乾隆時期的黃玉瓶選料考究，玉質甜凈，雕工細膩。
中國古物的器型是文化的傳承
每件特殊的器物都有遵循古代造型的淵源
器為長方形洗口，上置蓋，呈盝頂造型，頂端有一亭狀鈕，四角向上翹起，宛如古代建築中的高臺樓閣一般大氣豪放。頸部向內略收，形成一道優美的曲線，兩側置橫向雙貫耳，下為折肩，方腹漸斂，平底下承四實足，狀若倒扣的四個花瓶荼荼丸，極具特色。
頂端宛如高台樓閣一般大氣豪放
這件玉瓶頂蓋的形狀是否讓人聯想起皇室大殿的屋頂寶蓋，四平八穩，氣宇軒昂。
典型的乾隆仿古雕玉風格
由於黃玉的硬度較高，其塑形、雕刻的難度也就可想而知。首先是蓋頂部四面曲折流動的紋樣杭允贤，仿佛屋頂的積雪緩緩落下，極為風雅；瓶腹四面上下兩邊均有如意紋飾，其中上邊中央處淺浮雕出獸首銜環，獸面的兇狠表情栩栩如生，帶來一種不可侵犯的威嚴之感。
此外，四足上點綴著蜿蜒的卷草，為整器畫上了一個完美的句號。要在不傷及玉體的情況下在其表面施展如此精細而又美妙的紋飾，足見匠人大膽而細緻的精湛手藝。瓶底原配紫檀木座，鏤雕出如意卷草、蓮瓣等紋樣，座臺表面和四周有嵌銀絲作飾，勾勒出雲雷紋、回紋的精美圖案。
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此瓶另配原裝木盒，為紅木鑲影子木的材質，盒蓋上刻“金玉藏珍”、“辛丑二月秌舫氏藏”“秌翁”等字樣，闡明了該瓶的來歷。
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