uv生产线民国时候的中药铺卖“过期蜂蜜”么？-月印池文化
民国时候的中药铺卖“过期蜂蜜”么？-月印池文化
上海中药铺子·葆大参号的店员在用中医专用的秤。桌子上的是药匣。
民国药铺 | 实与名副，财以道生
如今人们的养生意识愈发强烈，中药铺在今天的生活中，又逐渐成为了人们不可缺少的一部分。昨日某老字号中医药铺的新闻，让人心寒，毕竟医者仁心。今天跟大家分享一下民国时期的中药铺子是怎样的境况。
照片中是民国上海一家较大的老字号中药铺，顾客和柜台上忙碌的中药铺和抓药的师傅。
一般一进中药铺子，柜台的内侧靠墙摆放着一排排盛放中药饮片的的药柜，又称“百眼柜”。那一个个小抽斗中江得胜，存放着数百种药材，每个抽斗上都写了其中存放药材的名称，取起来十分方便。
传说这百眼柜的样式，是从唐代药王孙思邈采药用的大围兜发展起来的。孙思邈常上山采药，他特别做了一个大围兜于都青年论坛，上面缝了很多小布袋刘庭梅，每采到一种药就放进一个药袋内。采药虽多，繁而不乱，碰到急症病人，也能很快取出对症药物为病人治疗。后来药铺就仿此制做了由很多小抽斗组成的百眼柜。
玻璃罐装着昂贵的极品人参
名贵中药人参
街头药贩子悬挂的虎皮以表明他的虎骨是正宗的。
银针，专门用于针灸
珍珠粉
上海名中医Chen-Chu和他自制的文王百子酒，背景是药王孙思貌的画像及上海滩大亨黄金荣赠送的对联。
上海名中医Chen-Chu在位病人包扎麝香虎骨膏，他的药铺里面有一只活老虎。
烘干的蛤蚧和蛇皮用于入药。
双头龟，中医认为龟甲碾成粉末可以治疗一些疾病。
鹿角和鹿胎。
从明代起，北京城就成为中医药的中心，那时药铺药店曾多达160多家。过去北京人习惯将卖中药的铺子称为“药铺”，卖西药的铺子称为“药店”。
很多中药铺行医者喜欢将自家药铺名号后加一个“堂”字，如，同仁堂、天益堂、永安堂等。而一些规模稍大的药铺内还有中医大夫应诊，人称“坐堂先生”。
据说，这“坐堂”之称源自古代医圣张仲景。相传汉献帝建安中期，张仲景任长沙太守。那时，当地伤寒流行，百姓死亡者甚多。张仲景为拯救百姓，常常是在公堂上边断官司边行医，忙里偷闲给穷苦百姓切脉开方，且分文不收。他常在自己的名字前冠以“坐堂医生”四个字。后来行医者为纪念和弘扬他的高尚医德，便效仿沿用“坐堂医生”的称呼。
中药铺是个特殊行业，整个抓药过程程序严格李端棻，生客熟客一律拦在柜台以外，所以柜台又叫拦柜。据说，这样做是防人多出错，让店内伙计远离嘈杂阿西边，能平心静气地抓药。
通常伙计收到药方，先粗看药方uv生产线，如果缺少哪味药，他会立即告诉顾客，如不缺药他主动招呼顾客在柜台外椅子上等候上山上山爱。
此时巨能特钢吧，负责抓药的伙计将药方展平，并用镇尺压好，然后在柜台上铺好大大小小的包装纸，用戳子称好药后，并不急于包包儿早安社区，而是要请另一位师傅按药方依次核对，无误后点头应允方可包上。药包的包装纸上印有店名、地址、经营内容等等。
因为药铺卖出的是攸关人命的治病药，因此中药行业中从古至今推崇“实与名副，财以道生”的理念。不仅称量要讲究准星准钱儿，各种草药片剂也必须货真价实，即便是微利也要做到童叟无欺。
▼
?宋朝之后，再无宋朝
黔驴技穷造句?没有审美，世界都与你无关
?旧的东西，更有风味
?有院子，才有生活。
? 审美品位萧龙王，庄雯如最能看出一个人的教养
? 马未都：最终救中国的一定是传统文化
? 干净，是对一个人极高的评价
女校怪谈? 会玩的人鲁兆博客，最有情趣
上海中药铺子·葆大参号的店员在用中医专用的秤。桌子上的是药匣。
民国药铺 | 实与名副，财以道生
如今人们的养生意识愈发强烈，中药铺在今天的生活中，又逐渐成为了人们不可缺少的一部分。昨日某老字号中医药铺的新闻，让人心寒，毕竟医者仁心。今天跟大家分享一下民国时期的中药铺子是怎样的境况。
照片中是民国上海一家较大的老字号中药铺，顾客和柜台上忙碌的中药铺和抓药的师傅。
一般一进中药铺子，柜台的内侧靠墙摆放着一排排盛放中药饮片的的药柜，又称“百眼柜”。那一个个小抽斗中江得胜，存放着数百种药材，每个抽斗上都写了其中存放药材的名称，取起来十分方便。
传说这百眼柜的样式，是从唐代药王孙思邈采药用的大围兜发展起来的。孙思邈常上山采药，他特别做了一个大围兜于都青年论坛，上面缝了很多小布袋刘庭梅，每采到一种药就放进一个药袋内。采药虽多，繁而不乱，碰到急症病人，也能很快取出对症药物为病人治疗。后来药铺就仿此制做了由很多小抽斗组成的百眼柜。
玻璃罐装着昂贵的极品人参
名贵中药人参
街头药贩子悬挂的虎皮以表明他的虎骨是正宗的。
银针，专门用于针灸
珍珠粉
上海名中医Chen-Chu和他自制的文王百子酒，背景是药王孙思貌的画像及上海滩大亨黄金荣赠送的对联。
上海名中医Chen-Chu在位病人包扎麝香虎骨膏，他的药铺里面有一只活老虎。
烘干的蛤蚧和蛇皮用于入药。
双头龟，中医认为龟甲碾成粉末可以治疗一些疾病。
鹿角和鹿胎。
从明代起，北京城就成为中医药的中心，那时药铺药店曾多达160多家。过去北京人习惯将卖中药的铺子称为“药铺”，卖西药的铺子称为“药店”。
很多中药铺行医者喜欢将自家药铺名号后加一个“堂”字，如，同仁堂、天益堂、永安堂等。而一些规模稍大的药铺内还有中医大夫应诊，人称“坐堂先生”。
据说，这“坐堂”之称源自古代医圣张仲景。相传汉献帝建安中期，张仲景任长沙太守。那时，当地伤寒流行，百姓死亡者甚多。张仲景为拯救百姓，常常是在公堂上边断官司边行医，忙里偷闲给穷苦百姓切脉开方，且分文不收。他常在自己的名字前冠以“坐堂医生”四个字。后来行医者为纪念和弘扬他的高尚医德，便效仿沿用“坐堂医生”的称呼。
中药铺是个特殊行业，整个抓药过程程序严格李端棻，生客熟客一律拦在柜台以外，所以柜台又叫拦柜。据说，这样做是防人多出错，让店内伙计远离嘈杂阿西边，能平心静气地抓药。
通常伙计收到药方，先粗看药方uv生产线，如果缺少哪味药，他会立即告诉顾客，如不缺药他主动招呼顾客在柜台外椅子上等候上山上山爱。
此时巨能特钢吧，负责抓药的伙计将药方展平，并用镇尺压好，然后在柜台上铺好大大小小的包装纸，用戳子称好药后，并不急于包包儿早安社区，而是要请另一位师傅按药方依次核对，无误后点头应允方可包上。药包的包装纸上印有店名、地址、经营内容等等。
因为药铺卖出的是攸关人命的治病药，因此中药行业中从古至今推崇“实与名副，财以道生”的理念。不仅称量要讲究准星准钱儿，各种草药片剂也必须货真价实，即便是微利也要做到童叟无欺。
▼
?宋朝之后，再无宋朝
黔驴技穷造句?没有审美，世界都与你无关
?旧的东西，更有风味
?有院子，才有生活。
? 审美品位萧龙王，庄雯如最能看出一个人的教养
? 马未都：最终救中国的一定是传统文化
? 干净，是对一个人极高的评价
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