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画龙点睛之笔——扇坠-元懋翔1758

折扇在中国的传统文化中,是彰显一个人生活品位及文化修养的道具,具有很强的社会性。如古代的士绅文人聚会,从各自手持的折扇及上面的配饰石野容子,就可大致看出该人的财富地位、交友圈子、情趣品位等内容。扇坠在其中的作用,相当于一张文化名片,是身份地位、个人情趣格调的代言物,为官吏士绅、文人墨客十分看重的文玩之属。扇坠是垂悬在折扇柄上作为装饰的小物件,有玉、木、琥珀、珊瑚、象牙等多种材质,长不盈寸,精致小巧惧魔症候群,融合了具象、抽象、意象等传统雕刻工艺,充满雅趣,是具有浓重文化韵味的艺术品。在古代,不同的时节,悬挂的扇坠也是不同的。明人文震亨的《长物志·卷七》曰:“夏月用伽楠、沉香为之vob转avi,汉玉小玦及琥珀眼掠皆可,香串缅茄之属断不可用。”古人于夏日里用伽楠香、沉香这些名贵香料作为扇坠,随着折扇轻摇,香风阵阵斯日其玛,不但风雅徐靖雯,还有提神醒脑的作用。到了秋冬迷幻高中 ,则用玉、玛瑙、琥珀一类质地温润的扇坠,与华美的服饰相配,显得更为精致不凡。在所有的材质当中,以玉扇坠最为多见,这与儒家所倡导的“君子比德于玉”的观点是分不开的。被人格化的玉,是道德精髓的化身,象征着高雅的品行。因此,作为中国传统文化的浓缩,玉扇坠也倍受历代人士的追捧。明代谢肇淛《五杂俎》中说:“扇之有坠,唐前未闻。宋高宗宴大臣,见张循王扇,有玉孩儿坠子,则当时有之矣坐爱美图。盖起于宫中毛利塔利亚,不时呼唤,便于挂衣带间鹰县事件。今则天下通用,而京师合香为之者,暑月以辟臭秽,尤不可须臾去身也。”扇坠在明朝之兴盛,可见一斑。到了明代中期,扇坠做为时尚玩物更是进入宫廷,成为御赐之品。历史上风行的时尚器物,常常会随着朝代鼎革、后世习俗的改变而消失在悠悠岁月的长河中。扇坠的迷失就是其中之一。从扇坠的出现到消亡,时间并不十分久远。到了清朝,随着改朝换代,扇坠再不像前朝那样,在生活中随处彰显它的存在,直至消失得无影无踪,只能在女式折扇下的流苏里,才看到它的一丝痕迹。至于扇坠消亡的原因,大概除了清朝少数民族当权,风俗与汉民族相左外包公断悬案,与扇坠自身使用的不便,易被损坏有关。在扇下端轴头处系一根长长的丝质或金质链条,扇坠随着使用而四面晃动,极容易与身旁的桌、椅等物体相撞而毁坏星际猎宝生活,这或许是它消亡的主因。现如今,扇文化的重新普及,玩扇人越来越多,于是对应的扇坠也随之复兴,相信随着时间的推移,更多精品扇坠会被发掘出来,齐楚嫣重新进入大众的视野殷珊。
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