一亿日元等于多少人民币日本教授称“秦始皇”是他们的祖先！-华人视窗
日本教授称“秦始皇”是他们的祖先！-华人视窗
想当年秦始皇为求长生不老，听闻东海上有蓬莱仙岛，那里长有长生不老之药，于是派遣徐福带领着数千童男童女东渡。徐福一去就是不复返，可能是没有找到仙草怕回去遭受杀头之害，徐福就带领这班人留了下来巴比伦王妃。他们在这里繁衍生息，至今日本人还保留着不少徐福活动遗址、纪念碑等。由于徐福带去了谷种、医术、生产技术等，所以在日本被尊称为“司农神”和“司药神”。
而在日本的古籍《书纪》记载，在应神天皇时期，有一名叫“弓月君”的人率领着朝鲜百济国子民来到日本。又根据《新撰姓氏录》记载，这位“弓月君”是秦始皇的子孙。于是宫崎大学教授指其，徐福东渡，到达的是渤海湾的小岛，并没有到达日本国内。在《续日本纪》本记中，道明秦始皇子孙迁居朝鲜，然后再迁居日本史重生擎天，所以称他们的祖先是秦始皇。并且现在在日本还有一个叫“大秦”的地方，还供奉着秦始皇的神位。李芳雯
宫崎大学的教授这么说道叶底青梅，当年的徐福东渡，到达的仅仅渤海的小岛，并没有到达日本，所以说我们的先祖应该是秦始皇，由于《续日本纪》这本书中这么记载孙月言，秦始皇儿子扶苏的那些后代其时先迁居朝鲜，后来又迁到了日本。如今日本国内，有一个当地叫“大秦”，这儿供奉的神位即是“秦始皇”。
秦始皇吞并六国后，位高权重，最期望的即是长生不老贝儿偷钱。后来传闻东海上有蓬莱仙岛，那里有长生不老的灵芝草，于是就指令徐福率五百童男童女和三千工匠东渡，后来到了日本。
至今日本还保存着不少徐福活动的遗址波风一族，如歌山县徐福和他的船员七人墓，九州岛佐贺县徐福上陆地纪念碑等。
但是大多数人都以为徐福东渡仅仅传说，那时航海技术差，稍有大风波就会船舶倾覆。
至于徐福在日本留下的遗址本身就很可疑，这是千年后的日本人建筑的，没有直接依据能阐明即是徐福的活动遗址。
也有人称徐福东渡是真，但最终到达的不是日本，而是琉球、台湾，更扯的是，有人说他到了美洲，美洲印第安人是黄种人，他们是我国人后代。
日本人一向尽力搞清自个来自哪里谢若嫣，他们一般把目光瞄准在大陆上。不管怎样说，日本人与我国人在长相上几乎没差异。从地舆山看，朝鲜半岛离我国近来，但半岛上的居民与我国人表面差异明显。反倒更远的日本与我国人长得没差异。
据说徐福此人博学多才，医学、天文、航海等知识无不知晓重生年华似锦，而且还传说徐福是鬼谷子先生的关门弟子，精通气功、修仙，兼通武术。
徐福向始皇帝说东海有仙人，只要见到神仙就可以获取长生不老神药，因为神药只有神仙才有今井信女。
始皇帝陛下听完后大为兴奋，于是问哪里可以见到神仙。
徐福上书说东海仙境中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，三座仙山里有神仙居住。并请求说愿意去寻找，始皇帝陛下嬴政批准了他的这个请求。一亿日元等于多少人民币于是徐福携带三千童男童女以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具，乘坐特别制造的大船驶向一望无际的大海，寻找神仙和不老神药。
可惜徐福一去不复返，再也没有回来过胡灵灵。有人说徐福的船队遇到风暴，已经葬身深海之低。也有人说他找到了东方蓬莱仙山，就是现在的日本。
根据日本《宫下富士古文书》（又名《徐福古问场》）等记载。日本第七代孝灵天皇之时，徐福东渡来日本，先后抵筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）等地。徐福把自己的7个儿子改为日本姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往7个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。徐福则自称秦之徐福。
如今在日本的纪州熊野新宫（今和歌山县新宫市）还有徐福墓和徐福神社。每年11月28日是祭祀徐福的日子。
据说徐福当年携带的三千童男童女和百工、谷种、农具、药物以及生产技术和医术，对日本发展起了重要作用，日本人甚至尊徐福为“司农耕神”和“司药神”。
当然，关于徐福的故事和传说有些争议，目前没有确凿的证据。不管徐福东渡是真是假，可以肯定的是日本深受中华文明的影响毫无疑问。
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想当年秦始皇为求长生不老，听闻东海上有蓬莱仙岛，那里长有长生不老之药，于是派遣徐福带领着数千童男童女东渡。徐福一去就是不复返，可能是没有找到仙草怕回去遭受杀头之害，徐福就带领这班人留了下来巴比伦王妃。他们在这里繁衍生息，至今日本人还保留着不少徐福活动遗址、纪念碑等。由于徐福带去了谷种、医术、生产技术等，所以在日本被尊称为“司农神”和“司药神”。
而在日本的古籍《书纪》记载，在应神天皇时期，有一名叫“弓月君”的人率领着朝鲜百济国子民来到日本。又根据《新撰姓氏录》记载，这位“弓月君”是秦始皇的子孙。于是宫崎大学教授指其，徐福东渡，到达的是渤海湾的小岛，并没有到达日本国内。在《续日本纪》本记中，道明秦始皇子孙迁居朝鲜，然后再迁居日本史重生擎天，所以称他们的祖先是秦始皇。并且现在在日本还有一个叫“大秦”的地方，还供奉着秦始皇的神位。李芳雯
宫崎大学的教授这么说道叶底青梅，当年的徐福东渡，到达的仅仅渤海的小岛，并没有到达日本，所以说我们的先祖应该是秦始皇，由于《续日本纪》这本书中这么记载孙月言，秦始皇儿子扶苏的那些后代其时先迁居朝鲜，后来又迁到了日本。如今日本国内，有一个当地叫“大秦”，这儿供奉的神位即是“秦始皇”。
秦始皇吞并六国后，位高权重，最期望的即是长生不老贝儿偷钱。后来传闻东海上有蓬莱仙岛，那里有长生不老的灵芝草，于是就指令徐福率五百童男童女和三千工匠东渡，后来到了日本。
至今日本还保存着不少徐福活动的遗址波风一族，如歌山县徐福和他的船员七人墓，九州岛佐贺县徐福上陆地纪念碑等。
但是大多数人都以为徐福东渡仅仅传说，那时航海技术差，稍有大风波就会船舶倾覆。
至于徐福在日本留下的遗址本身就很可疑，这是千年后的日本人建筑的，没有直接依据能阐明即是徐福的活动遗址。
也有人称徐福东渡是真，但最终到达的不是日本，而是琉球、台湾，更扯的是，有人说他到了美洲，美洲印第安人是黄种人，他们是我国人后代。
日本人一向尽力搞清自个来自哪里谢若嫣，他们一般把目光瞄准在大陆上。不管怎样说，日本人与我国人在长相上几乎没差异。从地舆山看，朝鲜半岛离我国近来，但半岛上的居民与我国人表面差异明显。反倒更远的日本与我国人长得没差异。
据说徐福此人博学多才，医学、天文、航海等知识无不知晓重生年华似锦，而且还传说徐福是鬼谷子先生的关门弟子，精通气功、修仙，兼通武术。
徐福向始皇帝说东海有仙人，只要见到神仙就可以获取长生不老神药，因为神药只有神仙才有今井信女。
始皇帝陛下听完后大为兴奋，于是问哪里可以见到神仙。
徐福上书说东海仙境中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，三座仙山里有神仙居住。并请求说愿意去寻找，始皇帝陛下嬴政批准了他的这个请求。一亿日元等于多少人民币于是徐福携带三千童男童女以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具，乘坐特别制造的大船驶向一望无际的大海，寻找神仙和不老神药。
可惜徐福一去不复返，再也没有回来过胡灵灵。有人说徐福的船队遇到风暴，已经葬身深海之低。也有人说他找到了东方蓬莱仙山，就是现在的日本。
根据日本《宫下富士古文书》（又名《徐福古问场》）等记载。日本第七代孝灵天皇之时，徐福东渡来日本，先后抵筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）等地。徐福把自己的7个儿子改为日本姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往7个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。徐福则自称秦之徐福。
如今在日本的纪州熊野新宫（今和歌山县新宫市）还有徐福墓和徐福神社。每年11月28日是祭祀徐福的日子。
据说徐福当年携带的三千童男童女和百工、谷种、农具、药物以及生产技术和医术，对日本发展起了重要作用，日本人甚至尊徐福为“司农耕神”和“司药神”。
当然，关于徐福的故事和传说有些争议，目前没有确凿的证据。不管徐福东渡是真是假，可以肯定的是日本深受中华文明的影响毫无疑问。
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