100亿日元毛鹏举【影视观后感】悟空传-赤土岭文协
毛鹏举【影视观后感】悟空传-赤土岭文协
2000年春节，央视新版《西游记》开播。
受1997年周星驰经典电影《大话西游》的深刻影响，在2000年新版《西游记》开播之际，一位名叫今何在（本名曾雨）的年轻人，踌躇满志，写下一部名叫《悟空传》的书，将“悟空”从西游取经这一庞杂的故事里，成功地剥离出来。
书中淋漓尽致地表现出悲剧英雄的桀骜不驯，强烈的反叛，以及唐僧等人对命运的抗争，通篇弥漫着对人性思考。
2017年（十七年后），一部名为《悟空传》的电影横空出世。
（影片对原著进行大刀阔斧的改编）。
无论是《西游记》或是《悟空传》，或是电影《悟空传》旨在传递一种“西游”思想，那么，要想解读这些书籍、影视，还得从最根本处了解什么是“西游”。
“西游”是什么？
“西游”或《西游记》并不是跟妖魔鬼怪的打打杀杀，也不是漂亮女妖精迫切想跟唐僧睡觉，更不是凶神恶煞的妖怪想吃圣僧一块肉，好长生。
实际上，《西游记》讲了五个（包括白龙马）失意的男人，在一路西行过程中，一方面小心翼翼地在呵护为数不多的理想与对明天、对未来的憧憬；另一方面却在遇到困难、挫折时，不断地向残酷现实低头，妥协，在妥协过程，还想寻找当年失去的理想，却十分无奈的悲情故事。
路上的妖怪（注意是妖怪，不是妖精）大体分两种：
一种是悟空认识，以前关系还不错，如牛魔王等，这是当年拜过把子，磕过头，喝过酒，盟过誓的。
一起树过对立“天庭”旗帜（孙悟空自封“齐天大圣”；牛魔王自封“平天大圣”，还有自封混天大圣的，一共叫“七大圣”）。
这些兄弟，跟悟空并肩作战过，一起对抗过天兵天将，当花果山“猴子”赖以生息的家园遭厄时，这些兄弟带着他们的小弟，曾经为保护花果山的一草一木流过汗，出过力，战斗过，牺牲过。
现在，悟空要成佛，想成佛，这些“把兄弟”无形间成为西天路上的“绊脚石”。干掉他们，才有“战绩”。这些当年所谓的兄弟，知根知底，既没背景又无战力；干掉他们，对于“斗战胜佛”而言，问题真心不大。
可仔细去想，干掉兄弟成了佛，摒弃了友情，亲情秘境重生，叶竟生站在巅峰，这不正是人性最丑恶，最悲凉的事情吗？
第二种妖怪是神仙的故意，或者说是特意安排的。不是这个的坐骑、宠物七日复仇，就是那个童子，总归是“自己人”，偷了仙家宝贝，到人间逍遥作乱，法器折磨悟空痛不欲生，跪地求饶时，仙家泰然自处。
悟空绞尽脑汁，挥舞铁棒，准备防卫过当时，仙家匆匆而来，“大圣，切莫动手。”（这是我的……，因为我在开会或度假笑傲飞鹰，再或是看管不严，给我薄面，饶它一命。）
总归一句话。这 你不能杀。
九九八十一难，大圣 你需慢慢熬！
整部西游记就是一场巨大的阴谋，总结为四个字：死路一条，说到底不过是他杀还是自杀的坚难抉择：不服安排，不往西走，死路一条；向西走，打不过妖怪，让妖怪煮着吃了，或是被整死，技不如人，活该！打得过妖怪，一路向西，意志坚定，九九八十一难，那是神的安排。
到了西天，得到的经书是假的，（因为没有送礼）。
全是白纸， 佛家谒语：本来无一物，何处惹尘埃。
佛是什么？佛是虚无，四大皆空。
佛语：空即是色，色即是空。空空色色，空空色色。
这里的“色”粗俗地理解就是颜色，是实实在在，可以感知的一切；空是虚幻，是假象，是不存在的，想它是啥它可能就是个啥。
成了佛，然后呢？然后就没有然后了。
成了佛就什么也不想了，放弃了一切，就不再痛苦极品特工女皇，可问题是，放弃一切后，呼吸这一口气 还有意义吗？
昔日的抱负理想，成了现在盘腿莲花后的最大的回忆与遗憾。
成佛就是消失，灭亡；西天就是寂灭，圆寂。就是慢性自杀。
理解了这些，电影《悟空传》就很好理解了。
我若为魔，天下无佛，我若为佛，众生皆佛！
彭于晏饰演的孙悟空，霸气侧露，他曾有这么一句台词：“从今往后一万年，你们都会记住这个名字，老子的名字叫孙——悟——空。”他的复仇火焰熊熊燃烧，无时无刻，从来不曾熄灭。
影片里“妖云”被竹笼所囚，妖云就是后来的筋斗云，“妖云被装在笼子里”，就是一种无形的束缚，强行用“外力”迫使“妖性/魔性”为我所用。
“上天拿走了你的晚霞，那我们就想方法把它拿回来！”这是电影里最激动人心的一句话。
(“晚霞”是美好事物的象征；“拿回来”就是“抗争”的过程。)
天帝不仁，将花果山夷为废墟，但是花果山的人们并没有屈服，他们织布成霞，筑炮降妖，尽自己最大的努力“战天斗地”。
正如悟空所说：“天若压我，劈开这天，地若拘我，踏碎这地。”
（这并不是狂妄，而是一种精进。）
“我要这天，再遮不住我眼，
要这地，再埋不了我心。
要这众生，都明白我意，
要那诸佛，都烟消云散！”
二百年前，女娲把一块本可以“补天”的石头，不经意间丢弃在花果山（电影引子与《红楼梦》的引子非常相似。都想表达一个意思：本是大才，命运多舛，散落人间，我亦不甘，我要抗争，我要打破这“不公”的天；“不公”的地，打破这“不合理”的制度。）
这“顽石”受日月之精华杨云聪，修成“妖猴”（魔王）
“天尊”为满足私欲（想得到“石心”），对花果山（昔日鸟语花香）进行惨无人寰地摧残。
天界与妖猴大战，猴子肉身尽毁。
花果山血流成河，猴子猴孙们被赶尽杀绝，听不见鸟叫和笑声。
死寂玉碎塞班岛，到处 一片死寂。黑暗笼罩着这片土地。
种子在这里，不会发芽。没有希望，只是绝望和无边无尽的痛苦死心列肺。这就是得罪“天尊”的（报应）。
菩提师傅为救石猴，让其幻化人形。
二百年后，人身又被彻底打散。
（在小说中，有这样一句话，写的非常真实：
你要记住你是一个猴子，因此你不用学做神仙，你的本性比所有神明都高贵朱赤丹！）
（作者今何在特别尊崇周星驰，为缅怀《大话西游》。于是，把女主设名为阿紫（即紫霞仙子）
阿紫大大咧咧，从开始就喜欢孙悟空。
带着紧箍咒不是因为习惯，不拿下它才会与你有所羁绊。
在天上，我只想守护你。
在凡间，我只想和你在一起李珉延。
我苦苦支撑只为等你来，
你绝情到底只为我解脱一切。
不可以，不可能，终将灰飞烟灭。
我丑丑的回来，只为做你手下。
影片最悲情的一幕是：孙悟空败了，被压制在最底层，全身捆锁，受尽折磨，残存一口气，只等见阿紫最后一面。
阿紫受二郎神（小时候的哥哥）的蛊惑，流着泪，来见悟空，劝他放弃。
悟空最后对这红尘世间恋恋不舍：“这个世界，我来过，我爱过，我奋战过，我深爱过，我 不在乎结局！”
悟空流下最后一滴泪，魂飞魄散。)
猴子对“天尊”是蔑视的，是打心底里瞧不起的。他的反叛是最彻底的。
(你（“天尊”）让我（猴子）魂飞魄散，你让我的“国度”（花果山）寸草不生，你赶尽杀绝，你心毒手辣，你觉得倔强如我者，会俯首听命，把我的“石心”拱手献于你座下吗？
要么我挥舞铁棒，打碎这桎梏般的制度，踏碎那灵霄殿，让你端坐，高高在上，不可一世的形象彻底颠覆；
要么你打死我，但凡我有一口气，绝不屈服！
电影最后给了一个非常激昂的结尾：悟空凌云之上，带着自己的无敌本心，战天斗地，拯救苍生刘墉作品集，那是一个历经苦难，修行成功，普度众生的行者。
孙悟空是一个非常孤独的英雄。他成了斗战胜佛，天下无敌，却再也没有之前在花果山自封齐天大圣那般自由和快活。
收了心猿意马，从此，俯首贴耳，听命于莲花座下，渐渐地没有了欲望，无欲无求，长生不死，丧失了获取快乐的方法和能力，成为最悲情的人物。
从俯视群妖，一句“孩儿们，抄家伙！”老子为尊，到人云亦云，三缄其口。孙悟空所历练的，不正是我们每个人从年轻时的不可一世，不可避免地步入人到中年时的迷茫无助，最真实的写照吗？
数百年来，苦难的国人对英雄盲目崇拜，却不知英雄背后无比凄凉。你只看到挥洒铁棒的豪情，却没注意他的痛楚与困苦。你只看到他上天入地的洒脱，却不知道他是那么渴望自由。
或许每个男人，心里都住着一个阿紫（紫霞仙子）；
每个女人，心里有希望配偶能高大威猛。100亿日元“我的意中人是一位盖世英雄，有一天，他会身披金甲圣衣，驾着七彩祥云来娶我！”
选择取经，就是选择救赎，是对过去种种的忏悔。
他想搏一把，不想“人生”过的苍白。
理想很丰满，现实很骨感。
作为英雄，放弃了太多，没有情感；可以拯救苍生，却救不了心上人；能成就别人，成全不了自己；内心痛苦，人后偷偷摸泪，人前彪悍霸气。
生活在不可避免地走向庸俗！
千百年来，孙悟空这一虚拟形象，老少宜咸，受到大众的喜爱，也正是他的反叛反抗意识，弥足珍贵。
或许正是因为每个“个体”缺失，内心深处才喜爱甚至推崇这一精神！
【作者简介】毛鹏举，男，一位文字爱好者，诗歌《我有一个梦想》发表在《汉风》刊物上，《80后的孩纸们：为什么不开心？》发表在丁小村的“读书村”，《我是谁》《<芳华>启示录》《魂断马嵬驿》《一封震撼人心的信》《嫁给爱情》等多篇文章发表在赤土岭文协微信平台，曾发表过多篇教育类文章。擅于分析情感，子女教育，心理方面的东西。
审核：田也mc小山羊，作者：毛鹏举，责编：楠阳，序号：784
汉中市赤土岭文化交流协会官方微信公众号
2000年春节，央视新版《西游记》开播。
受1997年周星驰经典电影《大话西游》的深刻影响，在2000年新版《西游记》开播之际，一位名叫今何在（本名曾雨）的年轻人，踌躇满志，写下一部名叫《悟空传》的书，将“悟空”从西游取经这一庞杂的故事里，成功地剥离出来。
书中淋漓尽致地表现出悲剧英雄的桀骜不驯，强烈的反叛，以及唐僧等人对命运的抗争，通篇弥漫着对人性思考。
2017年（十七年后），一部名为《悟空传》的电影横空出世。
（影片对原著进行大刀阔斧的改编）。
无论是《西游记》或是《悟空传》，或是电影《悟空传》旨在传递一种“西游”思想，那么，要想解读这些书籍、影视，还得从最根本处了解什么是“西游”。
“西游”是什么？
“西游”或《西游记》并不是跟妖魔鬼怪的打打杀杀，也不是漂亮女妖精迫切想跟唐僧睡觉，更不是凶神恶煞的妖怪想吃圣僧一块肉，好长生。
实际上，《西游记》讲了五个（包括白龙马）失意的男人，在一路西行过程中，一方面小心翼翼地在呵护为数不多的理想与对明天、对未来的憧憬；另一方面却在遇到困难、挫折时，不断地向残酷现实低头，妥协，在妥协过程，还想寻找当年失去的理想，却十分无奈的悲情故事。
路上的妖怪（注意是妖怪，不是妖精）大体分两种：
一种是悟空认识，以前关系还不错，如牛魔王等，这是当年拜过把子，磕过头，喝过酒，盟过誓的。
一起树过对立“天庭”旗帜（孙悟空自封“齐天大圣”；牛魔王自封“平天大圣”，还有自封混天大圣的，一共叫“七大圣”）。
这些兄弟，跟悟空并肩作战过，一起对抗过天兵天将，当花果山“猴子”赖以生息的家园遭厄时，这些兄弟带着他们的小弟，曾经为保护花果山的一草一木流过汗，出过力，战斗过，牺牲过。
现在，悟空要成佛，想成佛，这些“把兄弟”无形间成为西天路上的“绊脚石”。干掉他们，才有“战绩”。这些当年所谓的兄弟，知根知底，既没背景又无战力；干掉他们，对于“斗战胜佛”而言，问题真心不大。
可仔细去想，干掉兄弟成了佛，摒弃了友情，亲情秘境重生，叶竟生站在巅峰，这不正是人性最丑恶，最悲凉的事情吗？
第二种妖怪是神仙的故意，或者说是特意安排的。不是这个的坐骑、宠物七日复仇，就是那个童子，总归是“自己人”，偷了仙家宝贝，到人间逍遥作乱，法器折磨悟空痛不欲生，跪地求饶时，仙家泰然自处。
悟空绞尽脑汁，挥舞铁棒，准备防卫过当时，仙家匆匆而来，“大圣，切莫动手。”（这是我的……，因为我在开会或度假笑傲飞鹰，再或是看管不严，给我薄面，饶它一命。）
总归一句话。这 你不能杀。
九九八十一难，大圣 你需慢慢熬！
整部西游记就是一场巨大的阴谋，总结为四个字：死路一条，说到底不过是他杀还是自杀的坚难抉择：不服安排，不往西走，死路一条；向西走，打不过妖怪，让妖怪煮着吃了，或是被整死，技不如人，活该！打得过妖怪，一路向西，意志坚定，九九八十一难，那是神的安排。
到了西天，得到的经书是假的，（因为没有送礼）。
全是白纸， 佛家谒语：本来无一物，何处惹尘埃。
佛是什么？佛是虚无，四大皆空。
佛语：空即是色，色即是空。空空色色，空空色色。
这里的“色”粗俗地理解就是颜色，是实实在在，可以感知的一切；空是虚幻，是假象，是不存在的，想它是啥它可能就是个啥。
成了佛，然后呢？然后就没有然后了。
成了佛就什么也不想了，放弃了一切，就不再痛苦极品特工女皇，可问题是，放弃一切后，呼吸这一口气 还有意义吗？
昔日的抱负理想，成了现在盘腿莲花后的最大的回忆与遗憾。
成佛就是消失，灭亡；西天就是寂灭，圆寂。就是慢性自杀。
理解了这些，电影《悟空传》就很好理解了。
我若为魔，天下无佛，我若为佛，众生皆佛！
彭于晏饰演的孙悟空，霸气侧露，他曾有这么一句台词：“从今往后一万年，你们都会记住这个名字，老子的名字叫孙——悟——空。”他的复仇火焰熊熊燃烧，无时无刻，从来不曾熄灭。
影片里“妖云”被竹笼所囚，妖云就是后来的筋斗云，“妖云被装在笼子里”，就是一种无形的束缚，强行用“外力”迫使“妖性/魔性”为我所用。
“上天拿走了你的晚霞，那我们就想方法把它拿回来！”这是电影里最激动人心的一句话。
(“晚霞”是美好事物的象征；“拿回来”就是“抗争”的过程。)
天帝不仁，将花果山夷为废墟，但是花果山的人们并没有屈服，他们织布成霞，筑炮降妖，尽自己最大的努力“战天斗地”。
正如悟空所说：“天若压我，劈开这天，地若拘我，踏碎这地。”
（这并不是狂妄，而是一种精进。）
“我要这天，再遮不住我眼，
要这地，再埋不了我心。
要这众生，都明白我意，
要那诸佛，都烟消云散！”
二百年前，女娲把一块本可以“补天”的石头，不经意间丢弃在花果山（电影引子与《红楼梦》的引子非常相似。都想表达一个意思：本是大才，命运多舛，散落人间，我亦不甘，我要抗争，我要打破这“不公”的天；“不公”的地，打破这“不合理”的制度。）
这“顽石”受日月之精华杨云聪，修成“妖猴”（魔王）
“天尊”为满足私欲（想得到“石心”），对花果山（昔日鸟语花香）进行惨无人寰地摧残。
天界与妖猴大战，猴子肉身尽毁。
花果山血流成河，猴子猴孙们被赶尽杀绝，听不见鸟叫和笑声。
死寂玉碎塞班岛，到处 一片死寂。黑暗笼罩着这片土地。
种子在这里，不会发芽。没有希望，只是绝望和无边无尽的痛苦死心列肺。这就是得罪“天尊”的（报应）。
菩提师傅为救石猴，让其幻化人形。
二百年后，人身又被彻底打散。
（在小说中，有这样一句话，写的非常真实：
你要记住你是一个猴子，因此你不用学做神仙，你的本性比所有神明都高贵朱赤丹！）
（作者今何在特别尊崇周星驰，为缅怀《大话西游》。于是，把女主设名为阿紫（即紫霞仙子）
阿紫大大咧咧，从开始就喜欢孙悟空。
带着紧箍咒不是因为习惯，不拿下它才会与你有所羁绊。
在天上，我只想守护你。
在凡间，我只想和你在一起李珉延。
我苦苦支撑只为等你来，
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不可以，不可能，终将灰飞烟灭。
我丑丑的回来，只为做你手下。
影片最悲情的一幕是：孙悟空败了，被压制在最底层，全身捆锁，受尽折磨，残存一口气，只等见阿紫最后一面。
阿紫受二郎神（小时候的哥哥）的蛊惑，流着泪，来见悟空，劝他放弃。
悟空最后对这红尘世间恋恋不舍：“这个世界，我来过，我爱过，我奋战过，我深爱过，我 不在乎结局！”
悟空流下最后一滴泪，魂飞魄散。)
猴子对“天尊”是蔑视的，是打心底里瞧不起的。他的反叛是最彻底的。
(你（“天尊”）让我（猴子）魂飞魄散，你让我的“国度”（花果山）寸草不生，你赶尽杀绝，你心毒手辣，你觉得倔强如我者，会俯首听命，把我的“石心”拱手献于你座下吗？
要么我挥舞铁棒，打碎这桎梏般的制度，踏碎那灵霄殿，让你端坐，高高在上，不可一世的形象彻底颠覆；
要么你打死我，但凡我有一口气，绝不屈服！
电影最后给了一个非常激昂的结尾：悟空凌云之上，带着自己的无敌本心，战天斗地，拯救苍生刘墉作品集，那是一个历经苦难，修行成功，普度众生的行者。
孙悟空是一个非常孤独的英雄。他成了斗战胜佛，天下无敌，却再也没有之前在花果山自封齐天大圣那般自由和快活。
收了心猿意马，从此，俯首贴耳，听命于莲花座下，渐渐地没有了欲望，无欲无求，长生不死，丧失了获取快乐的方法和能力，成为最悲情的人物。
从俯视群妖，一句“孩儿们，抄家伙！”老子为尊，到人云亦云，三缄其口。孙悟空所历练的，不正是我们每个人从年轻时的不可一世，不可避免地步入人到中年时的迷茫无助，最真实的写照吗？
数百年来，苦难的国人对英雄盲目崇拜，却不知英雄背后无比凄凉。你只看到挥洒铁棒的豪情，却没注意他的痛楚与困苦。你只看到他上天入地的洒脱，却不知道他是那么渴望自由。
或许每个男人，心里都住着一个阿紫（紫霞仙子）；
每个女人，心里有希望配偶能高大威猛。100亿日元“我的意中人是一位盖世英雄，有一天，他会身披金甲圣衣，驾着七彩祥云来娶我！”
选择取经，就是选择救赎，是对过去种种的忏悔。
他想搏一把，不想“人生”过的苍白。
理想很丰满，现实很骨感。
作为英雄，放弃了太多，没有情感；可以拯救苍生，却救不了心上人；能成就别人，成全不了自己；内心痛苦，人后偷偷摸泪，人前彪悍霸气。
生活在不可避免地走向庸俗！
千百年来，孙悟空这一虚拟形象，老少宜咸，受到大众的喜爱，也正是他的反叛反抗意识，弥足珍贵。
或许正是因为每个“个体”缺失，内心深处才喜爱甚至推崇这一精神！
【作者简介】毛鹏举，男，一位文字爱好者，诗歌《我有一个梦想》发表在《汉风》刊物上，《80后的孩纸们：为什么不开心？》发表在丁小村的“读书村”，《我是谁》《<芳华>启示录》《魂断马嵬驿》《一封震撼人心的信》《嫁给爱情》等多篇文章发表在赤土岭文协微信平台，曾发表过多篇教育类文章。擅于分析情感，子女教育，心理方面的东西。
审核：田也mc小山羊，作者：毛鹏举，责编：楠阳，序号：784
汉中市赤土岭文化交流协会官方微信公众号