三星爱好者无为县二状元祠的来历-无为网
无为县二状元祠的来历-无为网
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在中国科举史上，曾涌现了数百万计的举人和十多万名进士，而名列榜首，独占鳌头的“状元”郎则凤毛麟角，屈指可数。
自唐高祖武德五年（622年）的第一位科举状元孙伏伽首登“龙虎榜”开始，到清光绪三十年（1904）最后一位状元刘春霖止，在1283年间，可考榜数为745榜，而蟾宫折桂的状元只有592名（一说504人），加上其他短命政权选考的状元以及各朝代的武状元房友网，中国历史上总计可考甄的文武状元为777人。
无为县历史悠久，物华天宝，钟灵毓秀，人文荟萃，群星璀璨。历史上参加科举获取功名人物1450人。其中状元2名（焦蹈、邢宽），进士123名、武进士6人，举人110名，武举46名，贡生1163名。这些人物中请假神器，不少人仕途飞黄腾达，官拜知府、尚书、宰相，达官显贵数以百计。
焦蹈早殒，未授官，邢宽侍讲学士，官位虽不显赫，但他们“十年寒窗苦”的学习韧劲，却被世人称颂，广为流传。
北宋状元焦蹈
焦蹈，字悦道，少年时代在县学读书，聪颖好学，熟读四书五经，且精通经史百家，是个青灯黄卷伴随终日的勤奋书生。
可是因他为人耿直，不擅长应酬，且文运欠通，前三次进京（北宋首都汴京开封）赴考，皆因“关节不通”而名落孙山。但是他并不因此感到气馁，反而更加积极刻苦地投身学业黄华珠。宋神宗元丰八年（1085年），焦蹈第四次进京赶考。此前，他在漕试、省试中均名列榜首，但因前几次失败，到了京城仍不抱多大希望。焦蹈已预感到考风依旧，考官如昨，此番应试，定又难遂心愿，故而考试刚结束，他即在心里盘算着：这次可能希望又不大。因此没有等发榜米尼步枪，焦蹈就准备打点行装返乡。
恰在这时，一些住在开宝寺贡院南宫的应试举子祸从天降：一场意料不到的大火，烧死了应试举子翟曼、陈之方、马希孟等人。这不祥之兆，惊动了神宗皇帝，此时恰巧神宗又“龙体欠安”，朝廷认为事出不详，因命礼部挨个考场重考，并撤换了考官，同时神宗亲自命题重考。也许是焦蹈时来运转，抑或是以平常心对待，临场初试时，焦蹈竟跃居第一。
复试时，见神宗所命的《谅阴不亲策》，焦蹈成竹在胸，一气呵成，终于在460名进士中力拔头筹。当时吴丹健身操，众多举子对南宫大火心有余悸，临场发挥难免深受影响，多数皆未能切题，此时见三次都未考上的焦蹈竟得第一，自然不服气，因此散布一些流言蜚语，并编写了歌谣：“不因南宫火，安得状元焦？”这“焦”与“火”纯属巧合，而歌谣却一语双关，仿佛这“状元”是大火烧出来的。焦蹈听了，三星爱好者心里酸溜溜的，加上他平时用功过度，体质很弱，这场考试又使他初悔、中惊、后喜，可谓一波三折，身体难以承受，竟一病不起。待饮罢琼林宴御酒只七天，未等到朝廷授予官职庄烈王后，就不幸辞世，甚是可惜！墓葬城西花疃。
明朝状元邢宽
邢宽，字用大，自幼颖敏好学，深受塾师及家人宠爱。明永乐二十二年（1424年）赴京应试，文章一挥而就。
廷试之后，主考官在几经遴选后，按成绩优劣上呈明成祖朱棣御览。成祖翻开试卷，第一眼看到那为首的举子叫“孙日恭”。因古代文稿一律竖写，孙“日恭”三字极易看成孙“暴”两字，成祖一看，勃然大怒李艺智，他想：“日恭”乃“暴”也！我朝施行仁政，为政岂能使用暴力？”于是，提笔便将“孙日恭”划去。再往下翻，看到第七名的名字乃“邢宽”，大喜：“邢宽者，量刑之宽也！唯宽厚待我臣民，天下太平，民心归顺，江山才能万年……。”成祖再一细看，得知邢宽是江北人士，自明朝奠基以来井星文，钦点的14名状元俱为江南士子，不曾有江北之人陈亚春，于是朱棣更加高兴，立马召见邢宽狂情暴君，询及祭祀、兵戎等策大明十四势，皆应对中肯，考究详明，于是亲自用朱笔点了邢宽为“三甲之首”。
以丹书其名于榜首，过去从未有过，实自邢宽开始，确是成祖皇帝对他的特殊恩宠。欣喜之余，成祖还提笔在“龙虎榜”上写道：
足蹑云梯手攀桂，姓名高挂登科第。
马前喝道状元来，金鞍已辔成行队。
宴罢琼林醉花市何佩儿，此时方显平生志徐湘涵。
在乾清宫，朱棣召见了邢宽。此时邢宽高兴之余有点得意忘形，西川茂在告辞时转念一想：好不容易才进了趟皇宫，受到皇帝和皇后的接见，总不能不一睹皇上的尊严与皇后的美貌就离开了，那才叫遗憾。于是，他便壮着胆子抬头向上一看，那两眼分明带着几分贪婪。
朱棣见他失态，厉声呵斥道：“卿既退去缪寿良，缘何又四下张望？”邢宽急中生智答道：“禀告万岁，臣这一望，是仰慕皇宫梅花垛子墙的庄严堂皇，此乃我主万世基业之征兆也！”朱棣一听，转怒为喜：“好k8432！爱卿既然喜欢梅花垛子墙，朕赏你银两十万，你回乡再造一个。”邢宽听了喜出望外，忙磕头谢恩回到家乡，在无为县城造了梅花垛子墙，这也即明清时代为何无为州的城墙堪与皇城相媲美的缘由！至今，无为民间还流传这样俗语：
只因名姓带吉祥，邢宽捞个状元郎；
抬头偷眼看皇后，赏了梅花垛子墙。
邢宽中状元后，即授修撰一职，纂修《宣庙实录》，任侍讲。但不久即因病告假归故里，买了一座北山庄，作为疗养之所。他看到家乡人民生活疾苦，地方豪绅又欺压民众，先后十几次上书言事，都得到较好地解决。闲暇之时在县内考察，寄情山水，所作长篇游记《蕊珠洞记》被收入《无为州志》，对所住北山庄他赋诗一首：
买得烟霞结四邻，轩窗山色一番新。
暂辞玉署疏僚友，偶向青岩狎野人。
杖履平明堪引眺，琴樽清画足怡神。
北堂喜遂康宁愿，叨有君羹进膳频。
明英宗正统十一年（1446年），邢宽重新出山，翌年主持顺天乡试。景泰三年（1452年），以侍讲职兼任南京掌院员。后升任侍讲学士都市医皇，代理南京国子监祭酒事，不久卒于任上，死后亦葬花疃。
清光绪年间，无为盛修家谱，后人为缅怀先贤，在无为县城西大街老儒学附近，今临湖路口左侧，筑有一座坐北朝南气势恢弘的祠宇——二状元祠，并龛有浮雕石像，以纪念焦蹈、邢宽两位状元。该祠与“米公祠”遥相呼应，相互彰显，堪称佳话。
解放后土改，祠堂归国有，划拨给少数贫民居住。1958年拓宽马路时，该祠拆去前半部双生谍影，抗大管理区成立后，对部分破烂不堪房屋进行修葺无影无踪造句，该祠已不复存。20世纪末，无为县城扩建，为实现南北交通大循环，一桥穿水而过，名曰：“状元桥”，既是无为人对两科状元的思念，也是激励青年学子奋发图强为国争光的永恒的标志。如果县政府能拨款重建“二状元祠”，为千年古城增光添彩，岂不美哉。
来源 巢湖晨刊 作者 李俊平 童毅之
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在中国科举史上，曾涌现了数百万计的举人和十多万名进士，而名列榜首，独占鳌头的“状元”郎则凤毛麟角，屈指可数。
自唐高祖武德五年（622年）的第一位科举状元孙伏伽首登“龙虎榜”开始，到清光绪三十年（1904）最后一位状元刘春霖止，在1283年间，可考榜数为745榜，而蟾宫折桂的状元只有592名（一说504人），加上其他短命政权选考的状元以及各朝代的武状元房友网，中国历史上总计可考甄的文武状元为777人。
无为县历史悠久，物华天宝，钟灵毓秀，人文荟萃，群星璀璨。历史上参加科举获取功名人物1450人。其中状元2名（焦蹈、邢宽），进士123名、武进士6人，举人110名，武举46名，贡生1163名。这些人物中请假神器，不少人仕途飞黄腾达，官拜知府、尚书、宰相，达官显贵数以百计。
焦蹈早殒，未授官，邢宽侍讲学士，官位虽不显赫，但他们“十年寒窗苦”的学习韧劲，却被世人称颂，广为流传。
北宋状元焦蹈
焦蹈，字悦道，少年时代在县学读书，聪颖好学，熟读四书五经，且精通经史百家，是个青灯黄卷伴随终日的勤奋书生。
可是因他为人耿直，不擅长应酬，且文运欠通，前三次进京（北宋首都汴京开封）赴考，皆因“关节不通”而名落孙山。但是他并不因此感到气馁，反而更加积极刻苦地投身学业黄华珠。宋神宗元丰八年（1085年），焦蹈第四次进京赶考。此前，他在漕试、省试中均名列榜首，但因前几次失败，到了京城仍不抱多大希望。焦蹈已预感到考风依旧，考官如昨，此番应试，定又难遂心愿，故而考试刚结束，他即在心里盘算着：这次可能希望又不大。因此没有等发榜米尼步枪，焦蹈就准备打点行装返乡。
恰在这时，一些住在开宝寺贡院南宫的应试举子祸从天降：一场意料不到的大火，烧死了应试举子翟曼、陈之方、马希孟等人。这不祥之兆，惊动了神宗皇帝，此时恰巧神宗又“龙体欠安”，朝廷认为事出不详，因命礼部挨个考场重考，并撤换了考官，同时神宗亲自命题重考。也许是焦蹈时来运转，抑或是以平常心对待，临场初试时，焦蹈竟跃居第一。
复试时，见神宗所命的《谅阴不亲策》，焦蹈成竹在胸，一气呵成，终于在460名进士中力拔头筹。当时吴丹健身操，众多举子对南宫大火心有余悸，临场发挥难免深受影响，多数皆未能切题，此时见三次都未考上的焦蹈竟得第一，自然不服气，因此散布一些流言蜚语，并编写了歌谣：“不因南宫火，安得状元焦？”这“焦”与“火”纯属巧合，而歌谣却一语双关，仿佛这“状元”是大火烧出来的。焦蹈听了，三星爱好者心里酸溜溜的，加上他平时用功过度，体质很弱，这场考试又使他初悔、中惊、后喜，可谓一波三折，身体难以承受，竟一病不起。待饮罢琼林宴御酒只七天，未等到朝廷授予官职庄烈王后，就不幸辞世，甚是可惜！墓葬城西花疃。
明朝状元邢宽
邢宽，字用大，自幼颖敏好学，深受塾师及家人宠爱。明永乐二十二年（1424年）赴京应试，文章一挥而就。
廷试之后，主考官在几经遴选后，按成绩优劣上呈明成祖朱棣御览。成祖翻开试卷，第一眼看到那为首的举子叫“孙日恭”。因古代文稿一律竖写，孙“日恭”三字极易看成孙“暴”两字，成祖一看，勃然大怒李艺智，他想：“日恭”乃“暴”也！我朝施行仁政，为政岂能使用暴力？”于是，提笔便将“孙日恭”划去。再往下翻，看到第七名的名字乃“邢宽”，大喜：“邢宽者，量刑之宽也！唯宽厚待我臣民，天下太平，民心归顺，江山才能万年……。”成祖再一细看，得知邢宽是江北人士，自明朝奠基以来井星文，钦点的14名状元俱为江南士子，不曾有江北之人陈亚春，于是朱棣更加高兴，立马召见邢宽狂情暴君，询及祭祀、兵戎等策大明十四势，皆应对中肯，考究详明，于是亲自用朱笔点了邢宽为“三甲之首”。
以丹书其名于榜首，过去从未有过，实自邢宽开始，确是成祖皇帝对他的特殊恩宠。欣喜之余，成祖还提笔在“龙虎榜”上写道：
足蹑云梯手攀桂，姓名高挂登科第。
马前喝道状元来，金鞍已辔成行队。
宴罢琼林醉花市何佩儿，此时方显平生志徐湘涵。
在乾清宫，朱棣召见了邢宽。此时邢宽高兴之余有点得意忘形，西川茂在告辞时转念一想：好不容易才进了趟皇宫，受到皇帝和皇后的接见，总不能不一睹皇上的尊严与皇后的美貌就离开了，那才叫遗憾。于是，他便壮着胆子抬头向上一看，那两眼分明带着几分贪婪。
朱棣见他失态，厉声呵斥道：“卿既退去缪寿良，缘何又四下张望？”邢宽急中生智答道：“禀告万岁，臣这一望，是仰慕皇宫梅花垛子墙的庄严堂皇，此乃我主万世基业之征兆也！”朱棣一听，转怒为喜：“好k8432！爱卿既然喜欢梅花垛子墙，朕赏你银两十万，你回乡再造一个。”邢宽听了喜出望外，忙磕头谢恩回到家乡，在无为县城造了梅花垛子墙，这也即明清时代为何无为州的城墙堪与皇城相媲美的缘由！至今，无为民间还流传这样俗语：
只因名姓带吉祥，邢宽捞个状元郎；
抬头偷眼看皇后，赏了梅花垛子墙。
邢宽中状元后，即授修撰一职，纂修《宣庙实录》，任侍讲。但不久即因病告假归故里，买了一座北山庄，作为疗养之所。他看到家乡人民生活疾苦，地方豪绅又欺压民众，先后十几次上书言事，都得到较好地解决。闲暇之时在县内考察，寄情山水，所作长篇游记《蕊珠洞记》被收入《无为州志》，对所住北山庄他赋诗一首：
买得烟霞结四邻，轩窗山色一番新。
暂辞玉署疏僚友，偶向青岩狎野人。
杖履平明堪引眺，琴樽清画足怡神。
北堂喜遂康宁愿，叨有君羹进膳频。
明英宗正统十一年（1446年），邢宽重新出山，翌年主持顺天乡试。景泰三年（1452年），以侍讲职兼任南京掌院员。后升任侍讲学士都市医皇，代理南京国子监祭酒事，不久卒于任上，死后亦葬花疃。
清光绪年间，无为盛修家谱，后人为缅怀先贤，在无为县城西大街老儒学附近，今临湖路口左侧，筑有一座坐北朝南气势恢弘的祠宇——二状元祠，并龛有浮雕石像，以纪念焦蹈、邢宽两位状元。该祠与“米公祠”遥相呼应，相互彰显，堪称佳话。
解放后土改，祠堂归国有，划拨给少数贫民居住。1958年拓宽马路时，该祠拆去前半部双生谍影，抗大管理区成立后，对部分破烂不堪房屋进行修葺无影无踪造句，该祠已不复存。20世纪末，无为县城扩建，为实现南北交通大循环，一桥穿水而过，名曰：“状元桥”，既是无为人对两科状元的思念，也是激励青年学子奋发图强为国争光的永恒的标志。如果县政府能拨款重建“二状元祠”，为千年古城增光添彩，岂不美哉。
来源 巢湖晨刊 作者 李俊平 童毅之
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