上海奉贤区地图施说：特色與中國特色-配音大施
施说：特色與中國特色-配音大施
特色與中國特色
沒有特色的衣食是單調的地府帝君，沒有特色的人是乏味的彭小盛，沒有特色的社會是沉悶的。
特色是商品，或者人，或者一個社會的核心競爭力。
特色是一個事物或一種事物顯著區別於其他事物的風格、形式张乔翔，是由事物賴以產生和發展的特定的具體的環境因素所決定的，是其所屬事物獨有的。這是百度上的定義，但我對這個定義保持著本能的不信任，儘管我不能指出它的錯誤所在，但至少我認為這個定義不完整，漏掉了特色的對象——人的感受。
不可否認，特色是人創造出來的陶静案件，因此缺乏人的參與，這個特色是毫無意義的，比方說一堆糞便，從狗的角度來講，它和食物是沒有差別的。
特色對於人而言具有趨同的價值觀，而不是任何特色都能為人類所容納王菊凤。
特色是創造出來的，也是總結出來的，特色的好壞是比較出來的。中國人習慣用筷子，西洋人習慣用刀叉，法拉美穗在西洋人看來，筷子就是東方特色斯卡堡集市，中國特色，但這沒有本質的差別。無非是進食的工具不同罷了，作用是一樣的。
儘管特色本身存在，但“中國特色”的提出和普及，卻我們這代人的專利。這和社會主義制度的優越性是分不開的。儘管社會主義陣營全面崩塌鉴宝术士，但根據物以稀為貴的科學思想，打上特色標籤的社會主義卢云峰，在國際市場上立刻就成為搶手貨。
中國特色千百怡恋，從此紛紛湧現鬼丈夫演员表，蔚為大觀匠人营国，一時形成特色的盛世景觀。
特色之一：躲貓貓有生命危險；嘗試性自殺結果成真；自殺未遂頑強補刀……
特色之二：名表不是戴的，是收藏的；房子不是住的，而是用來空置的……
特色之三：飲食是有毒的；民生是用來圈錢的，圈錢目的是對外送禮的……
特色之四：權力通天的要移民，富可敵國的還要移民，為什麼？……
特色之五：真理創新，數次震撼宇宙……
这些林林总总的特色才真正够成了一个国家的耻辱。
這種特色，隨手就能抓一大把。英國作家喬治·奧威爾在一九八四中明確指出韩衍隽，集權專制的國家，統治手段看上去高深莫測李妍希，其實僅僅就是謊言和暴力。謊言是無所不能的，可以抹殺歷史，可以篡改歷史，可以虛構未來地皮菇，“誰掌握了現在，誰就掌握過去；誰掌握過去，誰掌握未來”刘浥尘！“和平即戰爭，民主即強權，上海奉贤区地图無知即力量”。
自相矛盾？誰會管這些呢？重要的是它夠“特色”就行了。
特色與中國特色
沒有特色的衣食是單調的地府帝君，沒有特色的人是乏味的彭小盛，沒有特色的社會是沉悶的。
特色是商品，或者人，或者一個社會的核心競爭力。
特色是一個事物或一種事物顯著區別於其他事物的風格、形式张乔翔，是由事物賴以產生和發展的特定的具體的環境因素所決定的，是其所屬事物獨有的。這是百度上的定義，但我對這個定義保持著本能的不信任，儘管我不能指出它的錯誤所在，但至少我認為這個定義不完整，漏掉了特色的對象——人的感受。
不可否認，特色是人創造出來的陶静案件，因此缺乏人的參與，這個特色是毫無意義的，比方說一堆糞便，從狗的角度來講，它和食物是沒有差別的。
特色對於人而言具有趨同的價值觀，而不是任何特色都能為人類所容納王菊凤。
特色是創造出來的，也是總結出來的，特色的好壞是比較出來的。中國人習慣用筷子，西洋人習慣用刀叉，法拉美穗在西洋人看來，筷子就是東方特色斯卡堡集市，中國特色，但這沒有本質的差別。無非是進食的工具不同罷了，作用是一樣的。
儘管特色本身存在，但“中國特色”的提出和普及，卻我們這代人的專利。這和社會主義制度的優越性是分不開的。儘管社會主義陣營全面崩塌鉴宝术士，但根據物以稀為貴的科學思想，打上特色標籤的社會主義卢云峰，在國際市場上立刻就成為搶手貨。
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特色之三：飲食是有毒的；民生是用來圈錢的，圈錢目的是對外送禮的……
特色之四：權力通天的要移民，富可敵國的還要移民，為什麼？……
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這種特色，隨手就能抓一大把。英國作家喬治·奧威爾在一九八四中明確指出韩衍隽，集權專制的國家，統治手段看上去高深莫測李妍希，其實僅僅就是謊言和暴力。謊言是無所不能的，可以抹殺歷史，可以篡改歷史，可以虛構未來地皮菇，“誰掌握了現在，誰就掌握過去；誰掌握過去，誰掌握未來”刘浥尘！“和平即戰爭，民主即強權，上海奉贤区地图無知即力量”。
自相矛盾？誰會管這些呢？重要的是它夠“特色”就行了。