不锈钢板式换热器施秉县双井镇龙塘村-秀美黔东南
施秉县双井镇龙塘村-秀美黔东南
龙塘苗寨距施秉县城35公里、双井镇镇政府5公里吴美廷，有254户1345人，苗族占总人口的97.4%，大多为龙姓和邰姓。全寨聚居在一个山冲半坡的斜面上，远处望去我去炸学校，村前小桥流水，村中青砖白墙，飞檐翘角，错落有致波斯坦公告，仿佛是一个古代江南汉族村落。2005年被黔东南州人民政府命名为全州100个民族文化村寨之一;2010年被贵州省人民政府列为全省500个特色民族村寨之一;2014年入选第三批“中国传统村落”名录。
历史渊源
“龙塘”之名源于寨中有一个龙潭，据《贵州省施秉县地名表》中记载：“村侧有三口天然水塘，四季不分，水源丰富，故名。”龙塘苗语称LOX TANGX，意为龙住的地方，据当地民间传说，在古时候，寨子北端有一口十多亩的水潭，长年不干，认为水潭中有龙居住，因而人们称之为龙塘。关于龙塘先民，据当地苗族古歌传唱，龙塘祖先们原先居住东方，后因人口增多，可分配的生产资料不足，因此有一部分就西迁。进入黔东南后，又分出三部分，一部分住在剑河，一部分住在台江，另一部分住在施秉县马号乡平扒村郑安仪。后来因为住在施秉县马号乡平扒村的一户邰姓人家因兄弟不和，就来到了龙塘，从此就定居下来。又据村里几位80多岁的老人口述，最初到龙塘定居的是两个人,一个叫邰老抗巅峰黑客,一个叫龙九契，他们就是现在邰、龙两大姓的祖先，至于何年迁入，老人们说不清楚，也没有资料可查。
在龙塘的历史上，有位在清水江一带颇富传奇色彩的人物——乌姆席(刘佳妮微博?—公元1872年)，苗族不锈钢板式换热器，出生于贵州省镇远县涌溪乡，成人后嫁到施秉县双井镇龙塘自然寨，与村民邰更我结为夫妇。乌姆席是咸同年间苗民起义首领之一包大度的得力助手，左央负责传递军情和联络各支苗民义军的任务，相传她时而化妆成老太婆，时而巧扮成回娘家的少妇，深入敌营刺探军情，武艺不凡，行走如飞，随身带一把兽皮沈玉琼伞，旋转起来能挡箭羽展令扬，还会施放“五毒绣花针”虚怀若谷造句，至今在施秉、台江沿清水江一带及镇远县鼓楼坪苗族民间仍流传着动人的《乌姆席歌》。
文化特征
1民居建筑特色鲜明。龙塘苗寨自明清以来，一直居住在江南式古汉民居里大独裁者报告。村寨现存江南明清建筑风格的民居随处可见阳光劫匪，墙上的浮雕彩绘，横匾门联，其内容大多取材于《孟子》、《论语》等儒家经典，如“树德”之类，全然没有苗族传统文化的痕位面旅行指南迹快兰吧。民居砖墙的里面全为木质结构，却没有江南民居的那种雕梁画栋的豪华，而是朴实无华的苗族传统建筑的特色：木地板，吊脚柱，苗族特有的走廊“美人靠”，以及嵌在堂屋里的小木桥等风声后传，是苗、汉文化撞击融合的完美结晶，十分罕见严望佳。2民族文化浓厚，传承、保护较好海坊主哪里多。苗族古歌的酒歌、飞歌盛行;苗族刺绣、银饰工艺独特;歌舞多彩，尤以苗族踩鼓舞为代表;民族节日有春节，元宵刘五四，祭桥节査海生，二月姊妹节、五月端午节、七月吃新节等，节日活动热闹异面面相觑造句常。3苗族起义杰出代表乌姆席的故居遗址尚存。保留有苗族起义战斗炮台，乌姆席秘洞等，很有考研价值。
（来源： 黔东南州民族宗教委员会 ）
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龙塘苗寨距施秉县城35公里、双井镇镇政府5公里吴美廷，有254户1345人，苗族占总人口的97.4%，大多为龙姓和邰姓。全寨聚居在一个山冲半坡的斜面上，远处望去我去炸学校，村前小桥流水，村中青砖白墙，飞檐翘角，错落有致波斯坦公告，仿佛是一个古代江南汉族村落。2005年被黔东南州人民政府命名为全州100个民族文化村寨之一;2010年被贵州省人民政府列为全省500个特色民族村寨之一;2014年入选第三批“中国传统村落”名录。
历史渊源
“龙塘”之名源于寨中有一个龙潭，据《贵州省施秉县地名表》中记载：“村侧有三口天然水塘，四季不分，水源丰富，故名。”龙塘苗语称LOX TANGX，意为龙住的地方，据当地民间传说，在古时候，寨子北端有一口十多亩的水潭，长年不干，认为水潭中有龙居住，因而人们称之为龙塘。关于龙塘先民，据当地苗族古歌传唱，龙塘祖先们原先居住东方，后因人口增多，可分配的生产资料不足，因此有一部分就西迁。进入黔东南后，又分出三部分，一部分住在剑河，一部分住在台江，另一部分住在施秉县马号乡平扒村郑安仪。后来因为住在施秉县马号乡平扒村的一户邰姓人家因兄弟不和，就来到了龙塘，从此就定居下来。又据村里几位80多岁的老人口述，最初到龙塘定居的是两个人,一个叫邰老抗巅峰黑客,一个叫龙九契，他们就是现在邰、龙两大姓的祖先，至于何年迁入，老人们说不清楚，也没有资料可查。
在龙塘的历史上，有位在清水江一带颇富传奇色彩的人物——乌姆席(刘佳妮微博?—公元1872年)，苗族不锈钢板式换热器，出生于贵州省镇远县涌溪乡，成人后嫁到施秉县双井镇龙塘自然寨，与村民邰更我结为夫妇。乌姆席是咸同年间苗民起义首领之一包大度的得力助手，左央负责传递军情和联络各支苗民义军的任务，相传她时而化妆成老太婆，时而巧扮成回娘家的少妇，深入敌营刺探军情，武艺不凡，行走如飞，随身带一把兽皮沈玉琼伞，旋转起来能挡箭羽展令扬，还会施放“五毒绣花针”虚怀若谷造句，至今在施秉、台江沿清水江一带及镇远县鼓楼坪苗族民间仍流传着动人的《乌姆席歌》。
文化特征
1民居建筑特色鲜明。龙塘苗寨自明清以来，一直居住在江南式古汉民居里大独裁者报告。村寨现存江南明清建筑风格的民居随处可见阳光劫匪，墙上的浮雕彩绘，横匾门联，其内容大多取材于《孟子》、《论语》等儒家经典，如“树德”之类，全然没有苗族传统文化的痕位面旅行指南迹快兰吧。民居砖墙的里面全为木质结构，却没有江南民居的那种雕梁画栋的豪华，而是朴实无华的苗族传统建筑的特色：木地板，吊脚柱，苗族特有的走廊“美人靠”，以及嵌在堂屋里的小木桥等风声后传，是苗、汉文化撞击融合的完美结晶，十分罕见严望佳。2民族文化浓厚，传承、保护较好海坊主哪里多。苗族古歌的酒歌、飞歌盛行;苗族刺绣、银饰工艺独特;歌舞多彩，尤以苗族踩鼓舞为代表;民族节日有春节，元宵刘五四，祭桥节査海生，二月姊妹节、五月端午节、七月吃新节等，节日活动热闹异面面相觑造句常。3苗族起义杰出代表乌姆席的故居遗址尚存。保留有苗族起义战斗炮台，乌姆席秘洞等，很有考研价值。
（来源： 黔东南州民族宗教委员会 ）
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