4岁宝宝身高体重无为县襄安镇白鹤观的故事-无为网
无为县襄安镇白鹤观的故事-无为网
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历史早期,襄安白鹤观是商周古文化遗存地。遗址可分为近代扰乱层、汉代文化层和商周文化层三层,近代扰乱层之下,布满大量的汉代布纹瓦片、云气纹瓦当,商周时期的陶片,最下面是厚达二十多厘米的红烧土层、蚌壳螺蛳壳层和石刀、石斧遗存,纵剖面自下而上,清晰地反映了从商周到秦汉的时代发展轨迹。
著名历史学家吕思勉在《先秦史》一书中,直指《左传》成公十七年提到的驾邑,即今天襄安镇, 邑为泥汊镇古街宋何景,二者皆为土城阿路和如。清嘉庆《无为州志》也指出,驾、二邑在县南滨江地带郑少清。
驾邑就在襄安卢英德,其中心就在白鹤观遗址处,是顺理成章之事。这是因为,一方面新欢外交官,从原始部落发展到带有城邦性质的邑聚,是人类历史发展的客观规律。另一方面,白鹤观遗址处高十多米佤邦联合军,东西长约300米,顶端面积约5000平方米。加上连在一起的白鹤寺部分沙俊春,共有数万平方米的面积,是难得的面积较大的滨江亲水宜居高地。
正因为有着千百年历史的积淀,到秦汉时代,襄安县诞生了。秦王政24年(公元前223年)灭楚,置襄安县,县治即在古驾邑,成为安徽境内屈指可数的秦汉古县之一。之所以命名为襄安县,有以下原因:其一,“襄”有高、高举、升至高处之意。其二,“襄”还有驾的意思,指马牵引车舆。
在农耕冷兵器时代,战马多少,是强盛的标志。其三,“襄”通“攘”,有“扫除(平定)天下使之安定”的寓意。其四,有一说古时襄安北境有襄河(或即今永安河?)襄安有“襄水安流”之意,故此得名。
秦汉换代之际,刘项争锋,襄安再一次遭受血光之灾。战争残酷到楚军攻取襄安后屠城,没有留下一个活着的人。两汉时代官路迢迢,襄安县治仍在今襄安镇,而白鹤观高地又有了新的故事。高地原名罾山,源自其形酷似水中扳鱼的罾网,沿角高直丁小跳,中间凹陷。罾山又名升山黄燕铭,命名仍取其形似量米器具。由升山一音之转而为“孙山”。
历史的车轮缓缓前进,历经魏晋、南北朝、隋唐,襄安县名仍然存续。4岁宝宝身高体重只不过隋唐时的襄安县治,迁移到今天的巢湖市区了。其时今襄安作为无为镇的组成部分陈玺安,隶属于襄安县。
在唐朝,一个关于仙鹤的传说随着白鹤道观的建立又传开了。唐天子奉老子李耳为先祖,诏令天下定道教为一尊。在襄安罾山沙沙网络,玉尊道长建观于此,所养的一对白鹤“鸣于九皋”,动人心魄,增添了道观的神奇,白鹤观的得名也由此而来。一曰老道外出云游,临行前叮嘱留守小道童,白鹤就要产蛋育雏了,要精心看护,不得靠近打扰。
开始小道能谨遵师命,但当窥见到硕大的鹤蛋时,按捺不住“羽化成仙”的心念,竟然趁白鹤外出觅食之机,架火蒸蛋,一城之人见证了白鹤的狂怒,耳闻了白鹤心碎的悲鸣王冼平!就在众人震恐之际,老道归来,喝令小道从蒸屉中取出鹤蛋,放回巢中。两鹤悲鸣,其音惨切。王俪桥雄鹤长途飞翔,历险从南海仙岛上采回灵芝放入巢中,鹤蛋起死回生,雏鹤破壳而出。
一个晴朗明丽的早晨,四鹤举家腾空,一城之人目睹了白鹤绕观三匝,然后绝然飞去。白鹤的离去,昭示着这么一种人生道理:和合致祥,贪欲招灾。做人做事,需要坚守底线。
清末李鸿章田产、店铺遍及江淮,传李氏一子在今襄安粮站一带辟地修建“李家仓房”,将罾山一角大肆降坡,可怜昔日雄伟高地,受到日削月割的粗暴践踏!
历史行进到二十世纪三十年代,白鹤观又经历了新的磨难。1938年1月开始,日军飞机数次轰炸无城、襄安等地。在襄安制高点白鹤观,日军砍光树木,毁坏房屋,构建碉堡,如一枚巨大的毒瘤,生长在襄安的土地上。1945年8月,新四军三师独立旅一部,奉命攻打拒绝投降的襄安日伪军据点,襄安被收复,回到中国人民的手中。
来源 无为周刊 无为发布 作者耿松林
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历史早期,襄安白鹤观是商周古文化遗存地。遗址可分为近代扰乱层、汉代文化层和商周文化层三层,近代扰乱层之下,布满大量的汉代布纹瓦片、云气纹瓦当,商周时期的陶片,最下面是厚达二十多厘米的红烧土层、蚌壳螺蛳壳层和石刀、石斧遗存,纵剖面自下而上,清晰地反映了从商周到秦汉的时代发展轨迹。
著名历史学家吕思勉在《先秦史》一书中,直指《左传》成公十七年提到的驾邑,即今天襄安镇, 邑为泥汊镇古街宋何景,二者皆为土城阿路和如。清嘉庆《无为州志》也指出,驾、二邑在县南滨江地带郑少清。
驾邑就在襄安卢英德,其中心就在白鹤观遗址处,是顺理成章之事。这是因为,一方面新欢外交官,从原始部落发展到带有城邦性质的邑聚,是人类历史发展的客观规律。另一方面,白鹤观遗址处高十多米佤邦联合军,东西长约300米,顶端面积约5000平方米。加上连在一起的白鹤寺部分沙俊春,共有数万平方米的面积,是难得的面积较大的滨江亲水宜居高地。
正因为有着千百年历史的积淀,到秦汉时代,襄安县诞生了。秦王政24年(公元前223年)灭楚,置襄安县,县治即在古驾邑,成为安徽境内屈指可数的秦汉古县之一。之所以命名为襄安县,有以下原因:其一,“襄”有高、高举、升至高处之意。其二,“襄”还有驾的意思,指马牵引车舆。
在农耕冷兵器时代,战马多少,是强盛的标志。其三,“襄”通“攘”,有“扫除(平定)天下使之安定”的寓意。其四,有一说古时襄安北境有襄河(或即今永安河?)襄安有“襄水安流”之意,故此得名。
秦汉换代之际,刘项争锋,襄安再一次遭受血光之灾。战争残酷到楚军攻取襄安后屠城,没有留下一个活着的人。两汉时代官路迢迢,襄安县治仍在今襄安镇,而白鹤观高地又有了新的故事。高地原名罾山,源自其形酷似水中扳鱼的罾网,沿角高直丁小跳,中间凹陷。罾山又名升山黄燕铭,命名仍取其形似量米器具。由升山一音之转而为“孙山”。
历史的车轮缓缓前进,历经魏晋、南北朝、隋唐,襄安县名仍然存续。4岁宝宝身高体重只不过隋唐时的襄安县治,迁移到今天的巢湖市区了。其时今襄安作为无为镇的组成部分陈玺安,隶属于襄安县。
在唐朝,一个关于仙鹤的传说随着白鹤道观的建立又传开了。唐天子奉老子李耳为先祖,诏令天下定道教为一尊。在襄安罾山沙沙网络,玉尊道长建观于此,所养的一对白鹤“鸣于九皋”,动人心魄,增添了道观的神奇,白鹤观的得名也由此而来。一曰老道外出云游,临行前叮嘱留守小道童,白鹤就要产蛋育雏了,要精心看护,不得靠近打扰。
开始小道能谨遵师命,但当窥见到硕大的鹤蛋时,按捺不住“羽化成仙”的心念,竟然趁白鹤外出觅食之机,架火蒸蛋,一城之人见证了白鹤的狂怒,耳闻了白鹤心碎的悲鸣王冼平!就在众人震恐之际,老道归来,喝令小道从蒸屉中取出鹤蛋,放回巢中。两鹤悲鸣,其音惨切。王俪桥雄鹤长途飞翔,历险从南海仙岛上采回灵芝放入巢中,鹤蛋起死回生,雏鹤破壳而出。
一个晴朗明丽的早晨,四鹤举家腾空,一城之人目睹了白鹤绕观三匝,然后绝然飞去。白鹤的离去,昭示着这么一种人生道理:和合致祥,贪欲招灾。做人做事,需要坚守底线。
清末李鸿章田产、店铺遍及江淮,传李氏一子在今襄安粮站一带辟地修建“李家仓房”,将罾山一角大肆降坡,可怜昔日雄伟高地,受到日削月割的粗暴践踏!
历史行进到二十世纪三十年代,白鹤观又经历了新的磨难。1938年1月开始,日军飞机数次轰炸无城、襄安等地。在襄安制高点白鹤观,日军砍光树木,毁坏房屋,构建碉堡,如一枚巨大的毒瘤,生长在襄安的土地上。1945年8月,新四军三师独立旅一部,奉命攻打拒绝投降的襄安日伪军据点,襄安被收复,回到中国人民的手中。
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