为人民放歌梦筑中华文明 ——访全国知名断代史研究专家独山韦章炳 情注水族文化-独山微生活
梦筑中华文明 ——访全国知名断代史研究专家独山韦章炳 情注水族文化-独山微生活
作者：何仕银 来源：花灯之乡-独山网
导言
（何仕银报道）“江河若断流，我等无脸对子孙；文化若断层，吾辈无颜见祖先徐菁遥。”对中华文化文明史的认识与研究，史学界多有异论！为此，国家投巨资启动“断代工程”研究，旨在发掘史前文明。本文重点介绍对水书研究情有独钟，并在“断代工程”研究领域取得重大成果的黔南独山籍水族学者韦章炳先生。
守望水书不遗余力
韦章炳，号“云山猎叟”，1957年岀生于黔南州独山县的塘年水族村寨黄湄媚，大学毕业后先后在该县基长中学、县委党校任教，教授，县委德师。由于酷爱民族民间文学并持家传水书，故常翻颂读，对水书略有通晓。正因此，于2004年被抽调到独山县水书抢救办从事六年的水书搜集与翻译工作。
在一个风和日丽的下午，我应约专程来到独山独秀小区，敲开韦章炳先生家的房门。韦章炳先生不大的书房里，四壁摆满各种书籍，在电脑桌上分别放有两本书名为《中国水书探析》和《水书文化与中华断代文明》。我们的话题便从水书开始。我问：“什么叫水书呢？”韦章炳先生略加思索后回答：“水书是我们伟大祖国南疆水族同胞所固有的古代数易，主要用于各种测吉、占问等闲妻当家。它不仅拥有坚强的生命力吉增·佩玛，而且还颇具神秘感。千百年来，水书不但深深地吸引广大的水族同胞，也使不少中外专家为之倾慕。晚清”西南巨儒“莫友芝先生，19世纪的中南大学教授岑家梧先生，”非汉语之父“李方桂先生，清华大学博士生导师赵丽明等，他们一代又一代，孜孜不卷的对水书进行探索和研究，虽也得到了一定的成果，但仅为大海一滴。”
对于水书，韦章炳先生持有一颗滚烫的丹心和沸腾不灭的民族热情，经过十余年的勤学苦研，入古寨, 走田间, 夜以继日挑灯爬格子, 终于为我们献岀了水书译丛《水书·太平卷》、《水书·八山卷》和《水书文化与中华断代文明》、《中国水书探析》、《水书与水族历史研究》共一百多万字的水书研究性专著。
采访时，韦章炳先生总谦虚地说：“这些都是我依托社会力量，依托民族激情，依托对祖先的崇拜精神而大胆涂鸦出来的，不足成为作品重生窈窕庶女。”他还说：“我对水书总产生一种顶礼膜拜的神秘感和亲和感，对水书先生对水书鼻祖六铎公产生了一种奇妙的崇敬感。就全凭这种神秘感、亲和感和我是水族人的动力，使我增添了要探索水书的力量。于是我十三岁开始断断续续地学习水书，时常对其进行思考和探秘王诗吟。大学毕业后开始下乡调查，搜集材料……。”
他接着说：“后来，我便买来更多易学、堪舆方面的著作来学习，如《走进伏羲》、《大易新解》、《崇正僻谬》、《玉镜金函奇门遁甲》、《易道主干》、《易经的智慧》、《易经图解》、《黄帝内经图解》、《罗经正解》等等。用与水书共同研析。”
说真的，多年以来，水族同胞和关注民族文化的专家学者、中外人士，都特别期待有一部全方位、深层次的水书研究著作问世，以帮助人们解读水书，了解水书的神秘。《中国水书探析》、《水书与水族历史研究》是韦章炳先生潜心研究多年后撰写的学术性著作，书中图文并茂，由中国文史出版社和光明日报出版社出版。读完此书的人评价是：此书给人的感觉确实就像北京大学哲学教授，中国医科大学博士生导师、国际易学联合会理事张其成所说的那样：它是一部“从水书解谜中华母体文化”的巨著。贵州省民族大学教授潘朝霖先生看后也说：“（该书）是目前对水书文化研究最厚重的成果……。该书从不同角度展示了古华夏族的神奇文字、神圣信仰、神祇浩荡、神彩飞扬”的特征荞默之间。
水家学会会长陆道邦先生看后更加高兴。说其思想境界具有一定的时代性、前曕性和科学性，是一部不可多得的民族文化研究性著作。总之，看了韦章炳先生的系列专著才知道，作者欲通过架起水书桥梁，引领人们穿越浩瀚历史沙尘，抵达上古社会的彼岸，去揭示古华夏的神奇文化。
数十年来，韦章炳先生不辞辛劳，奔赴清华大学等各地各院校宣传水书，到各种大型学术会上宣传水书，并通过水书这座桥梁，到达遥远的历史彼岸，成功揭示了我国许多断代文明的谜团。2007年7月，叶云凤在长沙召开的“中国国医国学岳麓论坛”上，他向与会专家介绍5000多年前含山玉版神秘图纹之谜，引起与会专家的高度重视，他的论文获得了此次论坛的优秀论文奖。后来《国际易学研究》（第11辑）刊发了他的论文《刍议水书、连山与含山玉版之谜》宾阳乐队。并且，包括中央政府门户网、国际在线在内的数百家媒体纷纷作了报道游龙神雕，贵州电视台2007年10月3日晚间新闻也作题为“水书专家韦章炳有惊人发现”的报道。此后，各级新闻媒体和报子都报道过他的事迹，如中央民宗委主编的《民族画报》以题为：“韦章炳，水族文化的传播者”进行报道。尤其是自从他在北京大学召开的第六次国际易学论坛上作题为“太极流源考”的学术报告后（此文获大会优秀论文奖），学界反响更强烈。2014年1月，《贵州大学学报》和中央党校的《求是先锋》先后发表了他的重要学术论文《浅议贵州水书与中华古文明的亲缘关系》后通辽四中，他的研究成果更是让人刮目相看。
解迷破惑功在千秋
“‘我是谁，我从哪里来？’是个困惑人类千百年的古老命题，对这一命题的点滴突破，都标志着人类对自我认知的逐一加深。而要突破这一道道命题，首先得从历史之镜中寻找答案。为此赵小婷，严肃的历史学家，都会极为认真地对照做好这面历史之镜。那么，韦章炳先生便是专注于对照透视历史之镜的人，他以大史学家独具的敏锐眼光、前瞻思维及洞悉事物本质的天赋，破解了千古留下的一个又一个的悬谜，使中华文明的脉络，进一步清晰明朗书虫听吧。”著名文学评论家杨雪舞在其《天之骄子》一书中如是说戴笠墓。
中华文明源远流长，然因岁月的封固，战事的荡涤，对祖先创下的许多文明竟成为今人难解的谜团。如何破解这些千古悬谜，实现中华文明脉络清新明朗，生生不息呢？韦章炳先生在这个领域里走在了时代的前列，其力作《水书文化与中华断代文明》从“水族习俗与中华断代文明”、“水书源流追考”、“水书内涵与史前文明”、“水族历史渊源诂析”四个部分深刻分析水书易与中华文明的渊源爪葛及内在影响。以水书为桥梁，站在人类学、民俗学、语言学和国际易经的角度理顺岀一连串惊人的揭示中华断代文明的重大发现。故贵州省易经研究会理事长麻福昌教授说：“章炳先生再次成功地以神秘水族习俗和水书为契机，探索岀我国史前的许多骇世奇闻，揭示了许多古史传闻之秘，钩沉岀一些让人不敢相信的史前文化之谜，为我国断代文明研究作岀了新的重要贡献。”他的研究成就有目共睹并因此被接纳为贵州省民族古籍特聘研究员、中国古文献研究会会员。
韦章炳先生苦研水书古易，以破解含山玉版上的图纹为突破口,巧妙洞察岀中华远古文明的若干经典脉络，成功揭示岀我国文化古史上许多鲜为人知的谜团，如“含山玉版上的图纹为连山太极图”、“水书是连山的前生”、“8000年太极真相”、“国际原始易经当叫水书”、“甲骨文不是华夏最早的文字系统”、“中华易道或起于豨韦古帝”、“南方水族为共工氏后裔”、“水族饮酒时高呼元--元--三声是古代礼天之遗”、“水书中神龙呑日与元始天尊有渊源”、“中华文明生生不息之来由与古五有关”、“ 水族端节是‘吉亥享先农’ 之遗”等等。其学术观点已引起学术界、道学高僧高度关注。相关论文和论著收入北京大学、清华大学、上海大学、中央民族大学、广州大学、贵州大学等高校珍藏，以供后人学习。
进韦章炳先生的博客---“韦章炳学术之窗”， 看到了他的详细论证，我们不得不相信专家的评价：随着其系列研究成果和岀土文物的成功告破,不仅改写了伏羲古易已亡佚等千古之憾, 还将导开中华文明史向前移至8000年的先河!
丰硕成果社会肯定
由于韦章炳先生在中华民族古文献挖掘方面成绩卓著，故《贵州民族报》以题为：“架起水书桥梁 穿越时光隧道探索中华古文明”进行报道；《书香独山》以题为：“中华古文明的掘金人”进行搜录报道；《梦圆中华 时代楷模》一书以题为“解谜中国 勇于争先”进行报道；著名文学评论家杨雪舞在其力作《天之骄子》以题为“破解千古悬谜的史学奇人韦章炳”作高调报道；《流芳网》称其为“解谜中国第一人”等等。
王印杰先生看到其系列研究后，十分感慨，即以其号“云山猎叟”赋诗道：云贵高原一明珠，山顶留光彩云出。猎涉古易水文理，叟揭疑难博史书。“至虚守静”大师看其博文《水族“端节”与古代“吉亥祀先》后这样留言：
探寻出华夏原汁原味的古老智慧，在重塑中华历史构架，了解祖先动向和轨迹，以及不久将来基于远古文明的返璞归真之养生文化重建，等等诸方面意义重大！看来亘古未变的水书文明和像韦教授一样的水书学者将功不可没。韦教授，您做的研究工作意义深远！谢谢您的文章！感恩！！点开韦章炳先生的博文，这类赞誉、恭维的留言比比皆是。数百人转载、收藏的文章也比比皆是。
除学术界广泛认同与赞许之外，韦章炳先生还得到政府部门的充分肯定,获得不少奖项。如2008年12月，《中国水书探析》被黔南州人民政府评为民间文艺奖；2009年贵州省写作学会授予韦章炳先生“十佳著作人”称号；2010年2月，《中国水书探析》又被贵州省人民政府评为第八次哲学社会科学优秀成果奖；2010年，《中国水书探析》、《水书与水族历史研究》获黔南州党校系统“教学科研特等奖”； 韦章炳先生还多次获得独山县科技人才奖；优秀共产党员等称号。二0一六年还被贵州省民委聘为“民族古籍特聘研究员”，“多彩贵州网”以题为“韦章炳：走在文化高层的前行者”作专题报道为人民放歌。
韦章炳与中央民族大学教授张公瑾留影
韦章炳和妻子陈荣惠留影于独山
韦章炳在清华大学讲授水书与中华古文明
在“水书与南方古文字研究会”上作学术交流
韦章炳参与译著的《水书 八山卷》
韦章炳论文《太极流源初考》被收进“中国知识资源总库”
作者：何仕银 来源：花灯之乡-独山网
导言
（何仕银报道）“江河若断流，我等无脸对子孙；文化若断层，吾辈无颜见祖先徐菁遥。”对中华文化文明史的认识与研究，史学界多有异论！为此，国家投巨资启动“断代工程”研究，旨在发掘史前文明。本文重点介绍对水书研究情有独钟，并在“断代工程”研究领域取得重大成果的黔南独山籍水族学者韦章炳先生。
守望水书不遗余力
韦章炳，号“云山猎叟”，1957年岀生于黔南州独山县的塘年水族村寨黄湄媚，大学毕业后先后在该县基长中学、县委党校任教，教授，县委德师。由于酷爱民族民间文学并持家传水书，故常翻颂读，对水书略有通晓。正因此，于2004年被抽调到独山县水书抢救办从事六年的水书搜集与翻译工作。
在一个风和日丽的下午，我应约专程来到独山独秀小区，敲开韦章炳先生家的房门。韦章炳先生不大的书房里，四壁摆满各种书籍，在电脑桌上分别放有两本书名为《中国水书探析》和《水书文化与中华断代文明》。我们的话题便从水书开始。我问：“什么叫水书呢？”韦章炳先生略加思索后回答：“水书是我们伟大祖国南疆水族同胞所固有的古代数易，主要用于各种测吉、占问等闲妻当家。它不仅拥有坚强的生命力吉增·佩玛，而且还颇具神秘感。千百年来，水书不但深深地吸引广大的水族同胞，也使不少中外专家为之倾慕。晚清”西南巨儒“莫友芝先生，19世纪的中南大学教授岑家梧先生，”非汉语之父“李方桂先生，清华大学博士生导师赵丽明等，他们一代又一代，孜孜不卷的对水书进行探索和研究，虽也得到了一定的成果，但仅为大海一滴。”
对于水书，韦章炳先生持有一颗滚烫的丹心和沸腾不灭的民族热情，经过十余年的勤学苦研，入古寨, 走田间, 夜以继日挑灯爬格子, 终于为我们献岀了水书译丛《水书·太平卷》、《水书·八山卷》和《水书文化与中华断代文明》、《中国水书探析》、《水书与水族历史研究》共一百多万字的水书研究性专著。
采访时，韦章炳先生总谦虚地说：“这些都是我依托社会力量，依托民族激情，依托对祖先的崇拜精神而大胆涂鸦出来的，不足成为作品重生窈窕庶女。”他还说：“我对水书总产生一种顶礼膜拜的神秘感和亲和感，对水书先生对水书鼻祖六铎公产生了一种奇妙的崇敬感。就全凭这种神秘感、亲和感和我是水族人的动力，使我增添了要探索水书的力量。于是我十三岁开始断断续续地学习水书，时常对其进行思考和探秘王诗吟。大学毕业后开始下乡调查，搜集材料……。”
他接着说：“后来，我便买来更多易学、堪舆方面的著作来学习，如《走进伏羲》、《大易新解》、《崇正僻谬》、《玉镜金函奇门遁甲》、《易道主干》、《易经的智慧》、《易经图解》、《黄帝内经图解》、《罗经正解》等等。用与水书共同研析。”
说真的，多年以来，水族同胞和关注民族文化的专家学者、中外人士，都特别期待有一部全方位、深层次的水书研究著作问世，以帮助人们解读水书，了解水书的神秘。《中国水书探析》、《水书与水族历史研究》是韦章炳先生潜心研究多年后撰写的学术性著作，书中图文并茂，由中国文史出版社和光明日报出版社出版。读完此书的人评价是：此书给人的感觉确实就像北京大学哲学教授，中国医科大学博士生导师、国际易学联合会理事张其成所说的那样：它是一部“从水书解谜中华母体文化”的巨著。贵州省民族大学教授潘朝霖先生看后也说：“（该书）是目前对水书文化研究最厚重的成果……。该书从不同角度展示了古华夏族的神奇文字、神圣信仰、神祇浩荡、神彩飞扬”的特征荞默之间。
水家学会会长陆道邦先生看后更加高兴。说其思想境界具有一定的时代性、前曕性和科学性，是一部不可多得的民族文化研究性著作。总之，看了韦章炳先生的系列专著才知道，作者欲通过架起水书桥梁，引领人们穿越浩瀚历史沙尘，抵达上古社会的彼岸，去揭示古华夏的神奇文化。
数十年来，韦章炳先生不辞辛劳，奔赴清华大学等各地各院校宣传水书，到各种大型学术会上宣传水书，并通过水书这座桥梁，到达遥远的历史彼岸，成功揭示了我国许多断代文明的谜团。2007年7月，叶云凤在长沙召开的“中国国医国学岳麓论坛”上，他向与会专家介绍5000多年前含山玉版神秘图纹之谜，引起与会专家的高度重视，他的论文获得了此次论坛的优秀论文奖。后来《国际易学研究》（第11辑）刊发了他的论文《刍议水书、连山与含山玉版之谜》宾阳乐队。并且，包括中央政府门户网、国际在线在内的数百家媒体纷纷作了报道游龙神雕，贵州电视台2007年10月3日晚间新闻也作题为“水书专家韦章炳有惊人发现”的报道。此后，各级新闻媒体和报子都报道过他的事迹，如中央民宗委主编的《民族画报》以题为：“韦章炳，水族文化的传播者”进行报道。尤其是自从他在北京大学召开的第六次国际易学论坛上作题为“太极流源考”的学术报告后（此文获大会优秀论文奖），学界反响更强烈。2014年1月，《贵州大学学报》和中央党校的《求是先锋》先后发表了他的重要学术论文《浅议贵州水书与中华古文明的亲缘关系》后通辽四中，他的研究成果更是让人刮目相看。
解迷破惑功在千秋
“‘我是谁，我从哪里来？’是个困惑人类千百年的古老命题，对这一命题的点滴突破，都标志着人类对自我认知的逐一加深。而要突破这一道道命题，首先得从历史之镜中寻找答案。为此赵小婷，严肃的历史学家，都会极为认真地对照做好这面历史之镜。那么，韦章炳先生便是专注于对照透视历史之镜的人，他以大史学家独具的敏锐眼光、前瞻思维及洞悉事物本质的天赋，破解了千古留下的一个又一个的悬谜，使中华文明的脉络，进一步清晰明朗书虫听吧。”著名文学评论家杨雪舞在其《天之骄子》一书中如是说戴笠墓。
中华文明源远流长，然因岁月的封固，战事的荡涤，对祖先创下的许多文明竟成为今人难解的谜团。如何破解这些千古悬谜，实现中华文明脉络清新明朗，生生不息呢？韦章炳先生在这个领域里走在了时代的前列，其力作《水书文化与中华断代文明》从“水族习俗与中华断代文明”、“水书源流追考”、“水书内涵与史前文明”、“水族历史渊源诂析”四个部分深刻分析水书易与中华文明的渊源爪葛及内在影响。以水书为桥梁，站在人类学、民俗学、语言学和国际易经的角度理顺岀一连串惊人的揭示中华断代文明的重大发现。故贵州省易经研究会理事长麻福昌教授说：“章炳先生再次成功地以神秘水族习俗和水书为契机，探索岀我国史前的许多骇世奇闻，揭示了许多古史传闻之秘，钩沉岀一些让人不敢相信的史前文化之谜，为我国断代文明研究作岀了新的重要贡献。”他的研究成就有目共睹并因此被接纳为贵州省民族古籍特聘研究员、中国古文献研究会会员。
韦章炳先生苦研水书古易，以破解含山玉版上的图纹为突破口,巧妙洞察岀中华远古文明的若干经典脉络，成功揭示岀我国文化古史上许多鲜为人知的谜团，如“含山玉版上的图纹为连山太极图”、“水书是连山的前生”、“8000年太极真相”、“国际原始易经当叫水书”、“甲骨文不是华夏最早的文字系统”、“中华易道或起于豨韦古帝”、“南方水族为共工氏后裔”、“水族饮酒时高呼元--元--三声是古代礼天之遗”、“水书中神龙呑日与元始天尊有渊源”、“中华文明生生不息之来由与古五有关”、“ 水族端节是‘吉亥享先农’ 之遗”等等。其学术观点已引起学术界、道学高僧高度关注。相关论文和论著收入北京大学、清华大学、上海大学、中央民族大学、广州大学、贵州大学等高校珍藏，以供后人学习。
进韦章炳先生的博客---“韦章炳学术之窗”， 看到了他的详细论证，我们不得不相信专家的评价：随着其系列研究成果和岀土文物的成功告破,不仅改写了伏羲古易已亡佚等千古之憾, 还将导开中华文明史向前移至8000年的先河!
丰硕成果社会肯定
由于韦章炳先生在中华民族古文献挖掘方面成绩卓著，故《贵州民族报》以题为：“架起水书桥梁 穿越时光隧道探索中华古文明”进行报道；《书香独山》以题为：“中华古文明的掘金人”进行搜录报道；《梦圆中华 时代楷模》一书以题为“解谜中国 勇于争先”进行报道；著名文学评论家杨雪舞在其力作《天之骄子》以题为“破解千古悬谜的史学奇人韦章炳”作高调报道；《流芳网》称其为“解谜中国第一人”等等。
王印杰先生看到其系列研究后，十分感慨，即以其号“云山猎叟”赋诗道：云贵高原一明珠，山顶留光彩云出。猎涉古易水文理，叟揭疑难博史书。“至虚守静”大师看其博文《水族“端节”与古代“吉亥祀先》后这样留言：
探寻出华夏原汁原味的古老智慧，在重塑中华历史构架，了解祖先动向和轨迹，以及不久将来基于远古文明的返璞归真之养生文化重建，等等诸方面意义重大！看来亘古未变的水书文明和像韦教授一样的水书学者将功不可没。韦教授，您做的研究工作意义深远！谢谢您的文章！感恩！！点开韦章炳先生的博文，这类赞誉、恭维的留言比比皆是。数百人转载、收藏的文章也比比皆是。
除学术界广泛认同与赞许之外，韦章炳先生还得到政府部门的充分肯定,获得不少奖项。如2008年12月，《中国水书探析》被黔南州人民政府评为民间文艺奖；2009年贵州省写作学会授予韦章炳先生“十佳著作人”称号；2010年2月，《中国水书探析》又被贵州省人民政府评为第八次哲学社会科学优秀成果奖；2010年，《中国水书探析》、《水书与水族历史研究》获黔南州党校系统“教学科研特等奖”； 韦章炳先生还多次获得独山县科技人才奖；优秀共产党员等称号。二0一六年还被贵州省民委聘为“民族古籍特聘研究员”，“多彩贵州网”以题为“韦章炳：走在文化高层的前行者”作专题报道为人民放歌。
韦章炳与中央民族大学教授张公瑾留影
韦章炳和妻子陈荣惠留影于独山
韦章炳在清华大学讲授水书与中华古文明
在“水书与南方古文字研究会”上作学术交流
韦章炳参与译著的《水书 八山卷》
韦章炳论文《太极流源初考》被收进“中国知识资源总库”