九人禁闭室石语堂博物馆藏品-清如许古美术
石语堂博物馆藏品-清如许古美术
石雕舍利棺
石雕舍利棺由质地坚致的青石雕作而成，呈前大后小放射形巴郎戴维斯，由棺盖和棺身二部份组成，二者子母扣相扣，九人禁闭室棺盖上弧线成呈穹形，盖二旁各阴刻一株菩提树，树干粗大挺拨白青刚，冠叶茂盛拱形合拢，具有悬垂气根之势。两树冠下跌坐一尊观音，神态安详，状若冥思。菩提树又称思维树，因佛教创始人释迦牟呢在菩提树下悟道，才得名为菩提树。
棺身左侧浮雕一龙，右侧一虎，间饰朵朵云彩，左青龙右白虎踏云向前飞奔。石棺前后二端浮雕三尊守护神杜皮和杜宝，深目凝望，昂首握拳，气势不凡忠实地佑护着佛主舍利。石棺下方内底镂空，四周束腰并镂雕10组“T”字形纹饰许怀欣，“T”字纹来源于甲骨文“┿”字，实际是在立表测影所获五方“┿”字基础上，特别强调四极的结果。在艺术创作中，独特的理解构建起一种特独的地理概念，即将“┿”字形装饰于石棺底部四周，以代表佛主涅槃于净土极地读档人生。放射状的石棺，踏云飞奔的龙和虎，壮丽的场景任柏儒，充分体现了原始宗教古老的灵魂升天观念纯金贵公子。
舍利子作为佛祖的重要象征，备受佛教信仰者尊重，对于其存放和供奉，极为隆重而神圣。在古印度佛教传统中，舍利须存放在罂坛类容器中，并置于塔身中部特建的覆钵状室屋内。然后随着佛教在中国的传播，印度佛教中使用的舍利存放方式在中国逐渐演变为以棺椁作容器埋于塔基之下地宫之中，这无疑是接受了华夏丧葬习俗的影响。
唐代----石雕舍利棺（侧面）
唐代----石雕舍利棺（正面）
石仓-----仓廪实而知礼节
西汉初期，在结束长期战乱后，统治者采用休生养息政策，农业生产迅速得到恢复，粮食日益增多格雷魔法学校。同时，冶铁技术的提高使铁制农具得到广泛应用，大片的荒地逐步得到了开发，粮食成倍增长并且出现剩余。粮食的增长是农业栽培的继续王紫潼图片，储存技术是伴随农业增长而发展的。不仅如此，西汉政权把备战备荒提高到治国之本，于是全国各地大肆修建粮仓。
仓廪实而知礼节。汉代，受“事死如事生”丧葬思想影响，人们崇信厚葬，当时的人们普遍将生前的生活器具做成模型用来随葬蒋嘉莹，周开开以在死后享用，，由于粮食既有五谷丰登之意，存储粮种更具备延绵不断、生生不息的作用。
采用粮仓模型作为冥器陪葬在汉代非常流行仙朝帝师。
汉代----石仓
唐代----龙纹石盒
唐代----双雁纹石盒
唐代----青石调色盒
唐代----豹纹石调色盒
绍兴市石语堂玉石文化博物馆位于绍兴越城区东浦街道运河园内末代福晋，公交：5、88、166路高桥站下车；108、118路王城寺站下车
开放时间：每周二至周日 9：30--16：30
联系电话：0575-85385082 13645756466
想要了解更多信息致上励合，欢迎关注“清如许古美术”公众号（点击上面的清如许古美术），欢迎大家留言历苏。谢谢！互动交流请长按下面二维码识别。
石雕舍利棺
石雕舍利棺由质地坚致的青石雕作而成，呈前大后小放射形巴郎戴维斯，由棺盖和棺身二部份组成，二者子母扣相扣，九人禁闭室棺盖上弧线成呈穹形，盖二旁各阴刻一株菩提树，树干粗大挺拨白青刚，冠叶茂盛拱形合拢，具有悬垂气根之势。两树冠下跌坐一尊观音，神态安详，状若冥思。菩提树又称思维树，因佛教创始人释迦牟呢在菩提树下悟道，才得名为菩提树。
棺身左侧浮雕一龙，右侧一虎，间饰朵朵云彩，左青龙右白虎踏云向前飞奔。石棺前后二端浮雕三尊守护神杜皮和杜宝，深目凝望，昂首握拳，气势不凡忠实地佑护着佛主舍利。石棺下方内底镂空，四周束腰并镂雕10组“T”字形纹饰许怀欣，“T”字纹来源于甲骨文“┿”字，实际是在立表测影所获五方“┿”字基础上，特别强调四极的结果。在艺术创作中，独特的理解构建起一种特独的地理概念，即将“┿”字形装饰于石棺底部四周，以代表佛主涅槃于净土极地读档人生。放射状的石棺，踏云飞奔的龙和虎，壮丽的场景任柏儒，充分体现了原始宗教古老的灵魂升天观念纯金贵公子。
舍利子作为佛祖的重要象征，备受佛教信仰者尊重，对于其存放和供奉，极为隆重而神圣。在古印度佛教传统中，舍利须存放在罂坛类容器中，并置于塔身中部特建的覆钵状室屋内。然后随着佛教在中国的传播，印度佛教中使用的舍利存放方式在中国逐渐演变为以棺椁作容器埋于塔基之下地宫之中，这无疑是接受了华夏丧葬习俗的影响。
唐代----石雕舍利棺（侧面）
唐代----石雕舍利棺（正面）
石仓-----仓廪实而知礼节
西汉初期，在结束长期战乱后，统治者采用休生养息政策，农业生产迅速得到恢复，粮食日益增多格雷魔法学校。同时，冶铁技术的提高使铁制农具得到广泛应用，大片的荒地逐步得到了开发，粮食成倍增长并且出现剩余。粮食的增长是农业栽培的继续王紫潼图片，储存技术是伴随农业增长而发展的。不仅如此，西汉政权把备战备荒提高到治国之本，于是全国各地大肆修建粮仓。
仓廪实而知礼节。汉代，受“事死如事生”丧葬思想影响，人们崇信厚葬，当时的人们普遍将生前的生活器具做成模型用来随葬蒋嘉莹，周开开以在死后享用，，由于粮食既有五谷丰登之意，存储粮种更具备延绵不断、生生不息的作用。
采用粮仓模型作为冥器陪葬在汉代非常流行仙朝帝师。
汉代----石仓
唐代----龙纹石盒
唐代----双雁纹石盒
唐代----青石调色盒
唐代----豹纹石调色盒
绍兴市石语堂玉石文化博物馆位于绍兴越城区东浦街道运河园内末代福晋，公交：5、88、166路高桥站下车；108、118路王城寺站下车
开放时间：每周二至周日 9：30--16：30
联系电话：0575-85385082 13645756466
想要了解更多信息致上励合，欢迎关注“清如许古美术”公众号（点击上面的清如许古美术），欢迎大家留言历苏。谢谢！互动交流请长按下面二维码识别。