九城游戏慧律法师：哪样东西属于你-晋佛堂
慧律法师：哪样东西属于你-晋佛堂
哪样东西是你的？
现实生活中，我们不免有其他的挂碍、恐惧：怕失业、怕没饭吃、怕失去生命等lol王越。说穿了有耳非文，这都是源自于强烈的我执（自性见）在作祟。“我执”—自我中心主义，会让我们立下一个标准。一旦这个标准遭到侵犯，保护自我的意识便会抬头。人正因为过度保护自己，自私心做主宰，慈悲心无法展露，因而产生恐惧樱雪丸。我们会恐惧是因为不了解生命的本质（生老病死从何而来？），悟道者则洞知：“生实不生动物王国窃案，死则不死”；“世间为我所用中医扬名，非我所有杜斯琦。”换言之，世间就像旅舍，仅供我们暂住而已，没有一样东西是属于我们的。过去有一名小沙弥在禅堂静坐，因为年纪尚小丹尼尔夏普，玩心未泯。人坐在蒲团，眼睛却东张西望。老禅师冷不防地用香板打去，说：“看，哪一样东西是你的。”这虽只是个小故事，意义却非常深远神乐心眼。大家不妨把这句话当做座右铭九城游戏，仔细反省：既然没有一样东西是我们的，大家又在执着些什么呢？
慧律法师简介
慧律法师,俗名林益谦姜沉鱼，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉社(全名普觉佛学社)，以此因缘听闻佛法kldby，并得以亲近忏云法师，刘嘉楠李炳南老居士等诸大善知识，乃发心以"振兴圣教，正法重现"为己任邓育坤。自此既深入经藏女人不坏gl，精勤不辍。1979年净土专宗研究所毕业，于凤山莲社依煮云老和尚披剃近藤美佐，又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习，深受器重咆哮哥张艺源，并委以培育僧才的重责大任。
哪样东西是你的？
现实生活中，我们不免有其他的挂碍、恐惧：怕失业、怕没饭吃、怕失去生命等lol王越。说穿了有耳非文，这都是源自于强烈的我执（自性见）在作祟。“我执”—自我中心主义，会让我们立下一个标准。一旦这个标准遭到侵犯，保护自我的意识便会抬头。人正因为过度保护自己，自私心做主宰，慈悲心无法展露，因而产生恐惧樱雪丸。我们会恐惧是因为不了解生命的本质（生老病死从何而来？），悟道者则洞知：“生实不生动物王国窃案，死则不死”；“世间为我所用中医扬名，非我所有杜斯琦。”换言之，世间就像旅舍，仅供我们暂住而已，没有一样东西是属于我们的。过去有一名小沙弥在禅堂静坐，因为年纪尚小丹尼尔夏普，玩心未泯。人坐在蒲团，眼睛却东张西望。老禅师冷不防地用香板打去，说：“看，哪一样东西是你的。”这虽只是个小故事，意义却非常深远神乐心眼。大家不妨把这句话当做座右铭九城游戏，仔细反省：既然没有一样东西是我们的，大家又在执着些什么呢？
慧律法师简介
慧律法师,俗名林益谦姜沉鱼，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉社(全名普觉佛学社)，以此因缘听闻佛法kldby，并得以亲近忏云法师，刘嘉楠李炳南老居士等诸大善知识，乃发心以"振兴圣教，正法重现"为己任邓育坤。自此既深入经藏女人不坏gl，精勤不辍。1979年净土专宗研究所毕业，于凤山莲社依煮云老和尚披剃近藤美佐，又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习，深受器重咆哮哥张艺源，并委以培育僧才的重责大任。