8球制台球摩挲乌石山——人文晓筑“闽文化户外扩展课堂”记-人文晓筑
摩挲乌石山——人文晓筑“闽文化户外扩展课堂”记-人文晓筑
▲ 欧老师与人文晓筑的朋友们
大雪之后，天气愈加凛冽。
这个期待已久的周末午后，人文晓筑的大小朋友，于曲水流觞之处欢乐集结，沿途拾阶而上，听欧老师温和清朗的声音娓娓道来，那些沉睡已久的摩崖石刻…随着故事里的人和事渐渐清晰，突然有些感慨，相对于这浩瀚宇宙的历史长空，人类不过是寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。渺小而伟大。
▲ 道山亭
这一路，有趣的摩崖石刻实在太多，比如：程师孟的道山亭。
▲ 道山亭摩崖石刻
这块很有意思的石头是凸出来的猛鬼放暑假，我望着这鸡蛋壳一般的弧线，有一种想触摸的冲动。欧老师说，户外欣赏摩崖石刻比看照片有意思的地方就在于，它是立体的。除了可以看到这块石头线条之有趣，站在正中的位置往上看，还可以发现最小的山字显得最大，山字正中垂直破开，我脑海里立刻浮现出盘古开天辟地的画面石井美佳。山的左右两笔是否有一种向两边延伸的气势感相门败类？如果戴上3D眼镜，会不会有一种泰山压顶般的冲击力？
▲乌石山摩崖题刻碑正面
▲乌石山摩崖题刻碑反面
欧老师告诉大家，凡省级文物保护单位，都会立上这样的碑。福州八十年代以前这样的碑都是请书法家谢义耕所写。在这块碑上我们发现了一个有趣的现象——简体字与繁体字并用巫门传人，这反映了当时的时代风气，但今天的书坛并不提倡。
▲ 宋代佛龛
▲ 元明两代摩崖石刻
身为福州本地人，如果不是有老师带队，我还从没能发现乌山有这样一处世外桃源上山安娜。石壁中出现一个宋代佛龛，姜桂成花纹清晰可见，当初此地必然是善男信女礼佛祈福之处。福地上方红蓝相间两处摩崖石刻，以一种阴阳相重叠的方式刻在石壁之上，蓝色阴刻字体的年代与元代书法家赵孟頫同时，而红色阳刻字体则来自于明代。明代的字故意刻在元代的上方，欧老师说这是一种少有的现象，是否有民族主义的原因就不得而知了。
▲ 旧涛园
路过旧涛园，听老师说早在明崇桢年间，这儿是大片私家园林，一个姓许的大户人家在庭前栽种了许多松树，闲暇时分于亭下听风赏月、鼓琴漱泉之时偶得园名：旧涛园。明人已将生活中的各种讲究做到了极致，尽管此处已经被拆得不留一处古建龙蕾，但留下的三个字引来了我无数的念想和回味。好想再找一个幽静的午后灵毒二代，到这散步，坐在亭子里晒晒暖阳，感受古人在《太平清话》里说的：皆一人独享之乐也。
▲ 霹雳岩
户外跟随老师欣赏摩崖石刻80核处理器，能够更加直观立体地提高对书法的认知。路过霹雳岩，欧老师让我们分别从远近、平视仰视的不同视觉感受以不同书体入石刻的效果对比。
“霹雳岩”三个字用的是欧体字，劲瘦有力。与之相比，位于右侧最小的那一块摩崖石刻却丝毫不减其气势，这又是为什么呢？
答案揭晓乱世盛宠，右边学的是颜体，字尽管小却密而不腻斌加贝念什么，字体较为粗壮。霹雳岩的作者程师孟是一位很有经验的书写者，他一定是意识到了这一点，所以把笔划加粗，把笔划之间的距离缩小，于是这三个字就有了欧的体格，颜的骨肉，显得血肉丰满，精神抖擞。亲爱的朋友，你感受到了吗？
▲ 般若台
来到乌山，不能不拜访大名鼎鼎的般若台。关于它的典故大家早就耳闻啦。李阳冰的大作曾被毁坏，这么大的字这是根据原作拓片一比一重刻的。面对如今的般若台铭，我们依然可以感受到李阳冰功力之深厚。
欧老师给我们上了几分钟精短的篆书课程，教我们区分秦代篆书与唐代的区别。秦代的古朴自然，唐代的婉转婀娜。看着看着，仿佛石壁上的字纷纷动了起来，化身为长袖善舞的舞姬，在仙乐飘飘中婆娑起舞……
▲ 鸦浴池
下山途中，穿过鸦浴池。此间主人一定曾经也是书法爱好者，莫非仿效的是王羲之的鹅池？
▲海阔
在带领我们去看三米大字的路上8球制台球，欧老师一直循循善诱地向我们普及书法常识，比如户外摩崖石刻上草书的效果甚至不如楷书是为什么呢？书法练习过程中打格子跟折格子的区别在哪呢？书法创作过程中把控字与字之间的联系要注意什么呢？长篇创作与短篇创作各自要注意什么呢……
不知不觉，就走到了山脚下，看着人群纷纷散去，我还在梦里……
期待来年春暖花开时节晓筑再相聚。
▲ 欧老师与人文晓筑的朋友们
大雪之后，天气愈加凛冽。
这个期待已久的周末午后，人文晓筑的大小朋友，于曲水流觞之处欢乐集结，沿途拾阶而上，听欧老师温和清朗的声音娓娓道来，那些沉睡已久的摩崖石刻…随着故事里的人和事渐渐清晰，突然有些感慨，相对于这浩瀚宇宙的历史长空，人类不过是寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。渺小而伟大。
▲ 道山亭
这一路，有趣的摩崖石刻实在太多，比如：程师孟的道山亭。
▲ 道山亭摩崖石刻
这块很有意思的石头是凸出来的猛鬼放暑假，我望着这鸡蛋壳一般的弧线，有一种想触摸的冲动。欧老师说，户外欣赏摩崖石刻比看照片有意思的地方就在于，它是立体的。除了可以看到这块石头线条之有趣，站在正中的位置往上看，还可以发现最小的山字显得最大，山字正中垂直破开，我脑海里立刻浮现出盘古开天辟地的画面石井美佳。山的左右两笔是否有一种向两边延伸的气势感相门败类？如果戴上3D眼镜，会不会有一种泰山压顶般的冲击力？
▲乌石山摩崖题刻碑正面
▲乌石山摩崖题刻碑反面
欧老师告诉大家，凡省级文物保护单位，都会立上这样的碑。福州八十年代以前这样的碑都是请书法家谢义耕所写。在这块碑上我们发现了一个有趣的现象——简体字与繁体字并用巫门传人，这反映了当时的时代风气，但今天的书坛并不提倡。
▲ 宋代佛龛
▲ 元明两代摩崖石刻
身为福州本地人，如果不是有老师带队，我还从没能发现乌山有这样一处世外桃源上山安娜。石壁中出现一个宋代佛龛，姜桂成花纹清晰可见，当初此地必然是善男信女礼佛祈福之处。福地上方红蓝相间两处摩崖石刻，以一种阴阳相重叠的方式刻在石壁之上，蓝色阴刻字体的年代与元代书法家赵孟頫同时，而红色阳刻字体则来自于明代。明代的字故意刻在元代的上方，欧老师说这是一种少有的现象，是否有民族主义的原因就不得而知了。
▲ 旧涛园
路过旧涛园，听老师说早在明崇桢年间，这儿是大片私家园林，一个姓许的大户人家在庭前栽种了许多松树，闲暇时分于亭下听风赏月、鼓琴漱泉之时偶得园名：旧涛园。明人已将生活中的各种讲究做到了极致，尽管此处已经被拆得不留一处古建龙蕾，但留下的三个字引来了我无数的念想和回味。好想再找一个幽静的午后灵毒二代，到这散步，坐在亭子里晒晒暖阳，感受古人在《太平清话》里说的：皆一人独享之乐也。
▲ 霹雳岩
户外跟随老师欣赏摩崖石刻80核处理器，能够更加直观立体地提高对书法的认知。路过霹雳岩，欧老师让我们分别从远近、平视仰视的不同视觉感受以不同书体入石刻的效果对比。
“霹雳岩”三个字用的是欧体字，劲瘦有力。与之相比，位于右侧最小的那一块摩崖石刻却丝毫不减其气势，这又是为什么呢？
答案揭晓乱世盛宠，右边学的是颜体，字尽管小却密而不腻斌加贝念什么，字体较为粗壮。霹雳岩的作者程师孟是一位很有经验的书写者，他一定是意识到了这一点，所以把笔划加粗，把笔划之间的距离缩小，于是这三个字就有了欧的体格，颜的骨肉，显得血肉丰满，精神抖擞。亲爱的朋友，你感受到了吗？
▲ 般若台
来到乌山，不能不拜访大名鼎鼎的般若台。关于它的典故大家早就耳闻啦。李阳冰的大作曾被毁坏，这么大的字这是根据原作拓片一比一重刻的。面对如今的般若台铭，我们依然可以感受到李阳冰功力之深厚。
欧老师给我们上了几分钟精短的篆书课程，教我们区分秦代篆书与唐代的区别。秦代的古朴自然，唐代的婉转婀娜。看着看着，仿佛石壁上的字纷纷动了起来，化身为长袖善舞的舞姬，在仙乐飘飘中婆娑起舞……
▲ 鸦浴池
下山途中，穿过鸦浴池。此间主人一定曾经也是书法爱好者，莫非仿效的是王羲之的鹅池？
▲海阔
在带领我们去看三米大字的路上8球制台球，欧老师一直循循善诱地向我们普及书法常识，比如户外摩崖石刻上草书的效果甚至不如楷书是为什么呢？书法练习过程中打格子跟折格子的区别在哪呢？书法创作过程中把控字与字之间的联系要注意什么呢？长篇创作与短篇创作各自要注意什么呢……
不知不觉，就走到了山脚下，看着人群纷纷散去，我还在梦里……
期待来年春暖花开时节晓筑再相聚。