传真服务器无论多么完美的情感，一旦落入俗套都会不堪一击！-IIVA产业投资价值分析师
无论多么完美的情感，一旦落入俗套都会不堪一击！-IIVA产业投资价值分析师
对完美情感的渴慕，是人们于生俱来的生命审美意识的苏醒和绽放。至于情感的完美程度，并不具备质能的量化属性，是一种纯粹的个人审美体验，与相关对象构成完整的私域保护。
当一个人具有较高的个体独立意识，对完美情感的渴慕就会越强烈，而更加重视私域的保护或与世俗的直觉屏蔽。因为完美的情感，取决于两个人的完美示现，对方即世界、世界即对方，一颦一笑都为对方会心的喜悦。
完美情感之所以忽略道德瑕疵，就是因为群体或社会或他者的侵入，会为完美情感的体验带来致命的否定或情感品质的败坏。所以，完美情感的核心在于审美品质，而情感审美从来不是公共事件，那样就会丧失私域的保护价值。
当情感进入公共事件范畴，首当其冲的所谓社会关系的构成，会使情感的审美意识不再纯粹属于两个人的私域性质，会不断地受到公共或社会关系的威胁或对当事人的世俗胁迫，而不得不做出选择：完美情感的私域保护与社会关系的协约，到底哪一种更适合或更值得自己取舍。当然，但凡具有完美情感体验经历者，都企图两全其美，而实则更多地体现于鱼和熊掌不可兼得。这是一件痛苦的取舍安排，因为完美情感经历者，真正进入世俗套路利亚迪桑，如果进行完美情感的体验移植，会使自己步入一种极端的性格变异。
简而言之，完美情感与社会关系之间，各自依循不同的审美轨道，比如说精神轨道和世俗轨道。两者各有逻辑，可以有限兼容但本质各行其是。而有限兼容取决于私域保护程度，如果私域公示，则有限兼容即使万般努力，仍然充斥漏洞。
这就是再浪漫和完美的爱情一旦落了俗套，就会不堪一击。比如作为现实关系的背叛者，没有资格去要求对方具备完美的爱情忠诚。更具体而言，假如完美情感的单方或双方，具有社会协约的婚姻关系的前置，一旦其中有一方私域出了漏洞，完美情感的双方就会受到世俗的非议！此时，完美情感的守护意识与世俗关系的维护意识之间，就会相互攻讦，通过互相曲解加深误解，导致双方的意识错乱。
无论是完美情感还是社会协约传真服务器，都不存在绝对的道德性。完美情感具有纯粹的私人道德品质尹兴良 ，社会协约具有公众或社会道德共谋特征。私德与公德之间，到底哪一种更符合生命的精神品质，从来都莫衷一是！此取决于完美情感或社会协约出现或形成的初衷，比如为什么会出现有违社会协约之外的完美情感？翟山鹰 为什么社会协约不能约束完美情感成为私域的事实。
情感的核心品质，是幸福感或情感体验的满意度。而幸福感本身，并不具有物质指标的量化意识，所以人们是否幸福，并不决定于物质的丰富程度，尽管物质是一种配备李存审戒子，但人们仍然会选择抛弃世俗财富而投入完美情感的渴慕。
假如两个人都没有完美情感的体验经历，世俗的社会协约或许就会相安无事。但婚姻关系的貌合神离、关系解除，同样预示着人们永不妥协的完美情感的渴慕。但对于已经具有完美情感的体验经历者而言，或许可以是一种迁就，我们生活中的大部分，都是在可意、可过、可忍、不可忍的婚姻关系的情感推演过程挣扎，最终得不偿失。
完美情感体验经历者的私域保护出现破绽特工下堂妃，直接考验当事人的情感或情商，以及导致最后的完美情感的残缺，是否可以涅槃重生。完美情感体验者之间，有一种对完美的相互自觉维护，如果有一方沦陷于世俗，对另一方就是一种对完美本身的伤害！因为彼此对会在内心认可这一伤害，是对完美情感的事实背叛！无论在世俗关系里如何情有可原，但背叛本身是一种灵魂的撕裂，由此出现一系列的价值观的离异。此时所有的表达高城刚，均与理性无关，只是神智迷失和思维的乱序。假如此时有一方仍然以理性理解，那只能自讨苦吃。因为神智迷失和思维乱序，正在发生一连串的价值错配，而且对方自认为有比你更高明的理性。而事实是迷失或乱序本身，与所谓共识的理性已经很远。
假如完美情感的体验经历者，此时会竭尽诚意，可以最大限度地消弭私域公示后的副作用，那就是双方均有一种孤独，源于对背叛的恐惧！
因为，完美情感的经历体验者，并没有想到过有一天会放弃对完美情感的渴慕：因为我从来没有做过如此的背叛，所以毫无经验去抵御事后的煎熬。
完美情感之所以完美，在于相互期许的某种不可替代性，而且通过事实已经成为之所以完美的践行者何瑞东！在这一点，双方不存在疑义。
我们生存于大地，但都会仰望星空！我们能够做的，就是不要轻易打扰别人的幸妖颜媚世福。所有人都对完美情感具有审美意义上的渴慕，当自己知道某一方已经在完美情感的审美旅途上时，就不要用世俗的套路去干扰对方的心神凝往。那样，就会酿成一场思维坍塌后的精神灾难！
众生种种色皆具各色，完美情感与世俗协约各有套路。既然选择完美情感的渴慕，我们就应在有限的生命旅程直到而行，此种幸福是幸运和福报！
因为，可以看到那些世俗协约关系之所以分离或厌弃，恰恰正是奉完美情感的愿力而来！
崔氏指数信息技术研究院Mr. Cui Index Information Technology Research Institute(CITRI或CCVI)，是由“崔氏量子指数理论”创立者及实验模型应用发明人崔新生领衔之信息数据量化、战略咨询、IT技术应用研发机构。代表性指数产品包括“CCVI中国价值指数Cui China Value Index”为评价、评级、投资引导、风险管理领域知名品牌以及CVI价值指数Cui Value Index?、IIVA产业投资价值分析师Industry Investment Value Analyst?、创意交易所Cui Creative Exchange?、民生幸福指数?以及三次产业贡献率、三次产业投资比等一系列指数产品应用，并应用于产业与金融价值标准无缝对接、虚拟资产定价以及产业投资规划、创意产品设计等战略咨询和应用方案。目前，“崔氏指数”已涉足“信息量子数链”、“信息量子能赋测序和赋值账户管理”等领域。
研究院专业团队组合为量子指数和数据科学实验室、信息数据标准应用实验室、指数产品运营中心，目前研发指数产品包括政策风险指数、民生幸福指数、能源金融指数、创意交易所指数、产业投资价值分析师指数等二十余种(类)，应用于产业与金融对接、虚拟交易品设计等领域。
CCVI研究院拥有信息数据化、数据指数化能力，核心指数品牌"CVl价值指数”为评价、评级、投资引导、风险管理领域知名品牌，在无形资产评估、质量体系认证等范围具有商标专属权，包括“数据微观点"编辑部、"产业投资价值分析师"编辑/课程部等，在产业与金融无缝对接专业应用领域、信息数据标准量化领域均居于前列。
部分实证案例和品牌：
与之延伸的CCVI?中国价值指数，为评价、评级、投资引导、风险管理领域知名品牌，通过产业投资理论（模型）应用，建立产业与金融价值共识标准，实现金融投资与产业投资价值无缝对接诸神学徒。现应用于产业部门、金融机构等领域。
作为交易系统应用技术领域注册商标，为虚拟价值理论（模型）系统应用朱见溢，通过创意价值标准交易品交易，实现“需求定价”。创意价值标准通过建立“量子指数理论”模型，贯穿从不确定到不确定价值确证交易。与此相对应的还有创意金融坊Creative Finance Space?、创锦赛Creative Championship江山美人情?系统应用。
与工业革命相辅相成的产业经济学并不适用于中国及新兴国家经济体。产业投资理论作为非理性经济制度理论的旁支，通过产业投资安全、产业投资竞争力、政策风险指数之模型应用，为中国及新兴市场经济体国家，建立基于国家经济安全、公司产业竞争力战略部署、金融市场产业并购指引课程体系。
应用于地区、城镇、社群及公共体系数据指数化标准盲山海外版，为城市规划、技术项目研究、技术研究以及科研项目研究、无形资产评估、质量评估、质量体系认证等领域注册商标。
为CCVI、IIVA等媒体领域成果发布平台系统应用，根据媒体及研究部门需求，进行数据相关研究成果的发布和交流。
如需崔新生更进一步详细学术简历，可通过ccvi2009@sina.com或manager88@vip.sina.com
【非理性经济制度理论】简述
由崔新生1998年创立。“非理性经济制度理论”以极权原理、家长所有制规律、虚拟理论，构成完整的理论逻辑体系，推演人类非理性及非物理价值引导的行为范式。继1998年《制度简史》、《中国的极限》、《中国政策风险研究报告》后，2016年“非理性经济制度理论”延伸至更广阔深邃的思想空间，《量子指数理论——人类如何重启未来》横贯量子力学、禅境、非理性经济行为历程，为生命及人类世界与宇宙关系提出全新建构：物理思维与量子指数思维，人类由“一切以物质进行确定性（理性）假设，然后进行物理推演和价值判断”转变为“一切以物象符号进行不确定假设，然后以物象符号进行不确定（非理性）及其虚拟价值判断”。
对完美情感的渴慕，是人们于生俱来的生命审美意识的苏醒和绽放。至于情感的完美程度，并不具备质能的量化属性，是一种纯粹的个人审美体验，与相关对象构成完整的私域保护。
当一个人具有较高的个体独立意识，对完美情感的渴慕就会越强烈，而更加重视私域的保护或与世俗的直觉屏蔽。因为完美的情感，取决于两个人的完美示现，对方即世界、世界即对方，一颦一笑都为对方会心的喜悦。
完美情感之所以忽略道德瑕疵，就是因为群体或社会或他者的侵入，会为完美情感的体验带来致命的否定或情感品质的败坏。所以，完美情感的核心在于审美品质，而情感审美从来不是公共事件，那样就会丧失私域的保护价值。
当情感进入公共事件范畴，首当其冲的所谓社会关系的构成，会使情感的审美意识不再纯粹属于两个人的私域性质，会不断地受到公共或社会关系的威胁或对当事人的世俗胁迫，而不得不做出选择：完美情感的私域保护与社会关系的协约，到底哪一种更适合或更值得自己取舍。当然，但凡具有完美情感体验经历者，都企图两全其美，而实则更多地体现于鱼和熊掌不可兼得。这是一件痛苦的取舍安排，因为完美情感经历者，真正进入世俗套路利亚迪桑，如果进行完美情感的体验移植，会使自己步入一种极端的性格变异。
简而言之，完美情感与社会关系之间，各自依循不同的审美轨道，比如说精神轨道和世俗轨道。两者各有逻辑，可以有限兼容但本质各行其是。而有限兼容取决于私域保护程度，如果私域公示，则有限兼容即使万般努力，仍然充斥漏洞。
这就是再浪漫和完美的爱情一旦落了俗套，就会不堪一击。比如作为现实关系的背叛者，没有资格去要求对方具备完美的爱情忠诚。更具体而言，假如完美情感的单方或双方，具有社会协约的婚姻关系的前置，一旦其中有一方私域出了漏洞，完美情感的双方就会受到世俗的非议！此时，完美情感的守护意识与世俗关系的维护意识之间，就会相互攻讦，通过互相曲解加深误解，导致双方的意识错乱。
无论是完美情感还是社会协约传真服务器，都不存在绝对的道德性。完美情感具有纯粹的私人道德品质尹兴良 ，社会协约具有公众或社会道德共谋特征。私德与公德之间，到底哪一种更符合生命的精神品质，从来都莫衷一是！此取决于完美情感或社会协约出现或形成的初衷，比如为什么会出现有违社会协约之外的完美情感？翟山鹰 为什么社会协约不能约束完美情感成为私域的事实。
情感的核心品质，是幸福感或情感体验的满意度。而幸福感本身，并不具有物质指标的量化意识，所以人们是否幸福，并不决定于物质的丰富程度，尽管物质是一种配备李存审戒子，但人们仍然会选择抛弃世俗财富而投入完美情感的渴慕。
假如两个人都没有完美情感的体验经历，世俗的社会协约或许就会相安无事。但婚姻关系的貌合神离、关系解除，同样预示着人们永不妥协的完美情感的渴慕。但对于已经具有完美情感的体验经历者而言，或许可以是一种迁就，我们生活中的大部分，都是在可意、可过、可忍、不可忍的婚姻关系的情感推演过程挣扎，最终得不偿失。
完美情感体验经历者的私域保护出现破绽特工下堂妃，直接考验当事人的情感或情商，以及导致最后的完美情感的残缺，是否可以涅槃重生。完美情感体验者之间，有一种对完美的相互自觉维护，如果有一方沦陷于世俗，对另一方就是一种对完美本身的伤害！因为彼此对会在内心认可这一伤害，是对完美情感的事实背叛！无论在世俗关系里如何情有可原，但背叛本身是一种灵魂的撕裂，由此出现一系列的价值观的离异。此时所有的表达高城刚，均与理性无关，只是神智迷失和思维的乱序。假如此时有一方仍然以理性理解，那只能自讨苦吃。因为神智迷失和思维乱序，正在发生一连串的价值错配，而且对方自认为有比你更高明的理性。而事实是迷失或乱序本身，与所谓共识的理性已经很远。
假如完美情感的体验经历者，此时会竭尽诚意，可以最大限度地消弭私域公示后的副作用，那就是双方均有一种孤独，源于对背叛的恐惧！
因为，完美情感的经历体验者，并没有想到过有一天会放弃对完美情感的渴慕：因为我从来没有做过如此的背叛，所以毫无经验去抵御事后的煎熬。
完美情感之所以完美，在于相互期许的某种不可替代性，而且通过事实已经成为之所以完美的践行者何瑞东！在这一点，双方不存在疑义。
我们生存于大地，但都会仰望星空！我们能够做的，就是不要轻易打扰别人的幸妖颜媚世福。所有人都对完美情感具有审美意义上的渴慕，当自己知道某一方已经在完美情感的审美旅途上时，就不要用世俗的套路去干扰对方的心神凝往。那样，就会酿成一场思维坍塌后的精神灾难！
众生种种色皆具各色，完美情感与世俗协约各有套路。既然选择完美情感的渴慕，我们就应在有限的生命旅程直到而行，此种幸福是幸运和福报！
因为，可以看到那些世俗协约关系之所以分离或厌弃，恰恰正是奉完美情感的愿力而来！
崔氏指数信息技术研究院Mr. Cui Index Information Technology Research Institute(CITRI或CCVI)，是由“崔氏量子指数理论”创立者及实验模型应用发明人崔新生领衔之信息数据量化、战略咨询、IT技术应用研发机构。代表性指数产品包括“CCVI中国价值指数Cui China Value Index”为评价、评级、投资引导、风险管理领域知名品牌以及CVI价值指数Cui Value Index?、IIVA产业投资价值分析师Industry Investment Value Analyst?、创意交易所Cui Creative Exchange?、民生幸福指数?以及三次产业贡献率、三次产业投资比等一系列指数产品应用，并应用于产业与金融价值标准无缝对接、虚拟资产定价以及产业投资规划、创意产品设计等战略咨询和应用方案。目前，“崔氏指数”已涉足“信息量子数链”、“信息量子能赋测序和赋值账户管理”等领域。
研究院专业团队组合为量子指数和数据科学实验室、信息数据标准应用实验室、指数产品运营中心，目前研发指数产品包括政策风险指数、民生幸福指数、能源金融指数、创意交易所指数、产业投资价值分析师指数等二十余种(类)，应用于产业与金融对接、虚拟交易品设计等领域。
CCVI研究院拥有信息数据化、数据指数化能力，核心指数品牌"CVl价值指数”为评价、评级、投资引导、风险管理领域知名品牌，在无形资产评估、质量体系认证等范围具有商标专属权，包括“数据微观点"编辑部、"产业投资价值分析师"编辑/课程部等，在产业与金融无缝对接专业应用领域、信息数据标准量化领域均居于前列。
部分实证案例和品牌：
与之延伸的CCVI?中国价值指数，为评价、评级、投资引导、风险管理领域知名品牌，通过产业投资理论（模型）应用，建立产业与金融价值共识标准，实现金融投资与产业投资价值无缝对接诸神学徒。现应用于产业部门、金融机构等领域。
作为交易系统应用技术领域注册商标，为虚拟价值理论（模型）系统应用朱见溢，通过创意价值标准交易品交易，实现“需求定价”。创意价值标准通过建立“量子指数理论”模型，贯穿从不确定到不确定价值确证交易。与此相对应的还有创意金融坊Creative Finance Space?、创锦赛Creative Championship江山美人情?系统应用。
与工业革命相辅相成的产业经济学并不适用于中国及新兴国家经济体。产业投资理论作为非理性经济制度理论的旁支，通过产业投资安全、产业投资竞争力、政策风险指数之模型应用，为中国及新兴市场经济体国家，建立基于国家经济安全、公司产业竞争力战略部署、金融市场产业并购指引课程体系。
应用于地区、城镇、社群及公共体系数据指数化标准盲山海外版，为城市规划、技术项目研究、技术研究以及科研项目研究、无形资产评估、质量评估、质量体系认证等领域注册商标。
为CCVI、IIVA等媒体领域成果发布平台系统应用，根据媒体及研究部门需求，进行数据相关研究成果的发布和交流。
如需崔新生更进一步详细学术简历，可通过ccvi2009@sina.com或manager88@vip.sina.com
【非理性经济制度理论】简述
由崔新生1998年创立。“非理性经济制度理论”以极权原理、家长所有制规律、虚拟理论，构成完整的理论逻辑体系，推演人类非理性及非物理价值引导的行为范式。继1998年《制度简史》、《中国的极限》、《中国政策风险研究报告》后，2016年“非理性经济制度理论”延伸至更广阔深邃的思想空间，《量子指数理论——人类如何重启未来》横贯量子力学、禅境、非理性经济行为历程，为生命及人类世界与宇宙关系提出全新建构：物理思维与量子指数思维，人类由“一切以物质进行确定性（理性）假设，然后进行物理推演和价值判断”转变为“一切以物象符号进行不确定假设，然后以物象符号进行不确定（非理性）及其虚拟价值判断”。