何美玲慷慨悲歌黄鹤楼-东学会
慷慨悲歌黄鹤楼-东学会
菩萨蛮·黄鹤楼
一九二七年春
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去，剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高。
注解
【菩萨蛮】
一说菩萨曼，是“西域妇人首装”。出释典，词名取此，后作蛮。一说唐宣宗大中初无限茶几，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号菩萨蛮队，遂制此曲（均见《词学全书》）。
毛泽东用《菩萨蛮》词牌填词二首，分别反对危害党、危害革命最严重的两次机会主义路线：陈独秀的右倾和王明的“左”倾。
这两次错误路线都与第三国际的不正确指导有关，所以用涉外的词牌。从字面上看，“蛮”有横蛮意，也与内容切合。
【黄鹤楼】
三国时孙吴在武昌县西黄鹤矶上修的楼，有“天下绝景”之誉。后人附会了许多仙人乘黄鹤的传说。唐崔颢写了一首七律《黄鹤楼》，以致李白感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。《菩萨蛮》词用黄鹤楼比喻1927年春被机会主义把持的中共中央领导机关。
【茫茫九派流中国】
茫茫：水势广大李治延。九派：长江在湖北到江西的九大分支。中国：国中，中国的中部。
形象由《沁园春·长沙》词的“到中流击水”发展而来，指作者亲自发动和领导的全国农民运动，以湖南、湘北、江西、福建等省最为高涨。
【沉沉一线穿南北】
沉沉，沉重，深沉权色仕途。用粤汉、京汉铁路比喻广东出发的北伐军，北线战争。作者在《战争和战略问题》中讲过：“在北伐过程中，忽视了军队的争雄鹿老板女儿取，片面地着重于民众运动，其结果，国民党一旦反动，一切民众运动都塌台了”。
【烟雨莽苍苍】
烟雨，是帝国主义、豪绅买办阶级收买拉拢的阴谋诡计，由《沁园春·长沙》词的“霜天”变来。莽是草木茂盛之处，由《沁园春·长沙》的“层林”变来。“尽染”的红色已经褪去，恢复了其苍苍的本色。
这是资产阶级在帝国主义收买下即将叛变革命时的形象。
【龟蛇锁大江】
篡夺了北伐战争领导权的蒋介石、汪精卫转到反革命一边，扼杀着人民大革命。
整个上片就是这样一幅阶级斗争的错综复杂的图画，也就是党内投降派与革命派性格冲突的典型环境。
【黄鹤知何去】
黄鹤，由《长沙》词中“击长空”的“鹰”发展而来，右倾机会主义者陈独秀已变成不自觉的叛徒。面对严重的阶级大搏斗形势，退却逃避，不知到哪里成仙去。暗用崔颢诗意“昔人已乘黄鹤去，此地空余鹤楼”。
【剩有游人处】
游人，游泳之人，从《沁园春·长沙》的“到中流击水”发展来食盒记，是发动和领导农民运动的革命者形象。黄鹤楼下不远处就是武昌都府堤41号，是中央农民运动讲习所所在，是当时革命派会聚之地。这是不同于千古黄鹤楼的新景观，赵雅倩由此产生了本词的新格调。
【把酒酹滔滔】
滔滔，借代“九派”、“大江”。酹酒，是古人表示结盟友好的仪式。从苏轼“一樽还酹江月”借鉴而来，表明暗用《念奴娇·赤壁怀古》典故。
《赤壁怀古》是宋夏永乐之战（战场在今陕西省横山县）前夕，苏轼有感于朝廷忌用将帅，贬逐自己而作的歌咏赤壁之战的名篇。
毛泽东这时痛感全党对武装力量的忽视，尤其是投降派对武装力量领导权的放弃，不免神往周瑜、诸葛亮等人的抗曹壮举。
苏轼的“酹江月”是与自然景物的盟誓（参见《前赤壁赋》），毛泽东的“酹”的对象滔滔大江则是比喻农民群众，是鲲鹏永远与水结合的誓愿。这是与投降派“黄鹤”完全相反的态度。
【心潮逐浪高】
浪，就是“浪遏飞舟”的浪。
反动派已开始大屠杀，掌握武装已成为革命人民的自动要求和行动，投降派却下令工农枪，革命派怎么办？
“武装保卫革命”，这就是毛泽东的口号，但直到党的八七会议卢金泉，才变了全党一致的行动，也就是找到了出路。
所以这首词的主题就是揭露资产阶级叛变革命，批判投降派的放弃领导。号召全党坚持农民运动的方向，开辟武装起义的道路。
论说
慷慨悲歌黄鹤楼
——毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》简说
在中国和世界文学史上，一个作者一生的作品，构成一个从形式到内容都精密完整的体系，毛泽东诗词是无与伦比的。
《沁园春·长沙》到《菩萨蛮·黄鹤楼》，艺术形象和主题思想是统一的，何美玲又是随着实践的发展而发展的。
1927年春夏的中国，革命和反革命在激烈搏斗，共产党内的正确路线同机会主义路线在激烈搏斗，终究由于党还处于幼年时期，未能制止陈独秀的投降路线和蒋介石、汪精卫的叛变，千百万人头落地的惨景一幕幕地出现了。
鲁迅有诗：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。”《菩萨蛮·黄鹤楼》就是这动地歌吟的前奏曲。
历来各家解说，混同了形象思维与直感思维，将诗词作品中作为喻体出现的景物看成纯粹的景物描写，因而阉割了艺术形象的活生生的灵魂，哪里还能谈得上理解思想内容！
“茫茫九派流中国”，由《沁园春·长沙》的“中流击水”而来，喻指蓬勃发展的农民运动。
1925年秋作者写出《沁园春·长沙》词后，即去广东，发表了《中国社会各阶级的分析》，主办了农民运动讲习所，为中国革命规划了崭新的政治蓝图，培训了大批的农民运动组织人员，并在广州、上大唐小地主海、武汉直接指导全国农民运动的开展。
“到一九二七年春天……湖北、江西、福建，特别是湖南的农民运动已经有了一种惊人的战斗精神，高级官员和军事将领开始要求镇压农运……”（《西行漫记》）
第一次国内革命战争的主力，一是工农民众，一是革命军队剑舞狂沙，“沉沉一线穿南北”黑道仲裁者，就是用粤汉、京汉铁路比喻出师广东挺进中原的北伐大军的。铁与军队本来就有密切关系。北伐军前锋叶挺独立团更有“铁军”美称，粤汉、京汉铁路与北伐进军路线又完全一致，所以本词创造了“沉沉一线”这个艺术形象，反映当时形势的一方面。
“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。”这是反革命方面的形象。
“烟雨”由《沁园春，长沙》的“霜”演变而来，反映帝国主义反革命策略的改变。
帝国主义侵略总是交替使用暴力和收买两手。当北伐战争摧毁了大部分旧军阀的统治后，帝国主义和豪绅买办阶级就加紧在革命队伍内部施展阴谋诡计，收买败类。
“莽”是草木深邃的地方，由《沁园春·长沙》的“层林”演变来。资产阶级，尤其是大资产阶级，在受帝国主义的经济政治压抑时，表现出一时的革命性，如经霜变红的枫叶；而当帝国主义改用收买拉拢的策略后，其反帝革命性顿时消失，转过头来与工农大众为敌。“尽染”的红色就变为“苍苍”的颜色，即黑白间杂的颜色了。
在《论反对日本帝国主义的策略》中，作者对此作过这样的阐述：“一九二七年的革命的失败，主要的原因就是由于共产党内的机会主义路线，不努力扩大自己的队伍（工农运动和共产党领导的军队），而只依仗其暂时的同盟者国民党。其结果是帝国主义命令它的走狗豪绅买办阶级，伸出千百只手来，首先把蒋介石拉去，然后又把汪精卫拉去，使革命陷于失败。”
词中的“龟蛇”就是蒋、汪的形象，正是这两股反动势力扼杀着第一次大革命。
上片是1927年春季中国社会的典型环境，下片则是这个典型环境下的性格冲突望洋兴叹造句。
“黄鹤知何去，剩有游人处。”这是共产党内的两种人，投降派和革命派。“
黄鹤”由《沁园春·长沙》里“击长空”的“鹰”变来，表明陈独秀右倾机会主义者已由哗众取宠的斗士变成了不自觉的叛徒，将革命力量出卖给资产阶级反动派。
关于陈独秀的投降主义，作者在许多文章中反复剖析过，直接阐发本词思想内容的是1927年8月《在中央紧急会议上的发言》：“广大的党内党外群众要革命，党的指导却不革命，实在有点反革命的嫌疑。”1936年作者又指出：“陈独秀实在害怕工人，特别害怕武装起来的农民，……小资产阶级的本性使他陷于惊慌和失败。”“陈独秀的动摇的机会主义，在继续妥协显然意味着灾难的时刻，使党失去了决定性的领导作用和自己的直接路线”（斯诺《西行漫记》）。
唐人崔颢《黄鹤楼》诗句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠党委华。”用以刻画中国共产党的领导机关在1927年春天的形象，有一半是恰当的，机会主义者无可挽救地成了投降派；但有另一半是不恰当的，因为其时黄鹤楼下边有个武昌都府堤41号——中央农民运动讲习所，这是党内外革命派汇聚之所。它为黄鹤楼增添了无限风光郑奇松，“游人”，可指游览之人，可指游泳之人，也可是二者的结合——游览的游泳人，即“中流击水”——发动和领导农民运动的革命派。
写作本词前，作者发表了《湖南农民运动考察报告》，声援农民的革命斗争。现在面临着国民党反动派屠杀工农、陈独秀投降派出卖革命的严峻形势，诗人能不忧心如焚吗？然而“生于忧患，死于安乐”，党的幼年时期即由此结束，青年时期也即自此开始。
“把酒酹滔滔”，这是诗人的决心和态度。滔滔，是滔滔的大江的省写；酹酒，是古人盟誓的举动，诗人与滔滔大江盟誓，就是鲲鹏与水继续结合的庄严保证。
“心潮逐浪高”，是对投降派和反动派的响亮回答，是对时代的挑战的响亮回答：革命党誓与工农斗争生死与共，同反动派决一雌雄。虽然这时作者“心情苍凉，一时不知如何是好”（自注，见《毛泽东诗词选》），但“心潮逐浪高”的必然趋势就是结束右倾机会主义的领导，走武装起义道路。
历史的曲折，往往准备了巨大的飞跃。黄鹤楼头的慷慨悲歌，启发着人们这样地思考。
作者介绍：【李赤】
陕西横山县人
1966年毕业于西北大学中文系
毕业后先工作于人民出版社
后回到陕西榆林报社
后在陕西横山中学，教书，育人
菩萨蛮·黄鹤楼
一九二七年春
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去，剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高。
注解
【菩萨蛮】
一说菩萨曼，是“西域妇人首装”。出释典，词名取此，后作蛮。一说唐宣宗大中初无限茶几，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号菩萨蛮队，遂制此曲（均见《词学全书》）。
毛泽东用《菩萨蛮》词牌填词二首，分别反对危害党、危害革命最严重的两次机会主义路线：陈独秀的右倾和王明的“左”倾。
这两次错误路线都与第三国际的不正确指导有关，所以用涉外的词牌。从字面上看，“蛮”有横蛮意，也与内容切合。
【黄鹤楼】
三国时孙吴在武昌县西黄鹤矶上修的楼，有“天下绝景”之誉。后人附会了许多仙人乘黄鹤的传说。唐崔颢写了一首七律《黄鹤楼》，以致李白感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。《菩萨蛮》词用黄鹤楼比喻1927年春被机会主义把持的中共中央领导机关。
【茫茫九派流中国】
茫茫：水势广大李治延。九派：长江在湖北到江西的九大分支。中国：国中，中国的中部。
形象由《沁园春·长沙》词的“到中流击水”发展而来，指作者亲自发动和领导的全国农民运动，以湖南、湘北、江西、福建等省最为高涨。
【沉沉一线穿南北】
沉沉，沉重，深沉权色仕途。用粤汉、京汉铁路比喻广东出发的北伐军，北线战争。作者在《战争和战略问题》中讲过：“在北伐过程中，忽视了军队的争雄鹿老板女儿取，片面地着重于民众运动，其结果，国民党一旦反动，一切民众运动都塌台了”。
【烟雨莽苍苍】
烟雨，是帝国主义、豪绅买办阶级收买拉拢的阴谋诡计，由《沁园春·长沙》词的“霜天”变来。莽是草木茂盛之处，由《沁园春·长沙》的“层林”变来。“尽染”的红色已经褪去，恢复了其苍苍的本色。
这是资产阶级在帝国主义收买下即将叛变革命时的形象。
【龟蛇锁大江】
篡夺了北伐战争领导权的蒋介石、汪精卫转到反革命一边，扼杀着人民大革命。
整个上片就是这样一幅阶级斗争的错综复杂的图画，也就是党内投降派与革命派性格冲突的典型环境。
【黄鹤知何去】
黄鹤，由《长沙》词中“击长空”的“鹰”发展而来，右倾机会主义者陈独秀已变成不自觉的叛徒。面对严重的阶级大搏斗形势，退却逃避，不知到哪里成仙去。暗用崔颢诗意“昔人已乘黄鹤去，此地空余鹤楼”。
【剩有游人处】
游人，游泳之人，从《沁园春·长沙》的“到中流击水”发展来食盒记，是发动和领导农民运动的革命者形象。黄鹤楼下不远处就是武昌都府堤41号，是中央农民运动讲习所所在，是当时革命派会聚之地。这是不同于千古黄鹤楼的新景观，赵雅倩由此产生了本词的新格调。
【把酒酹滔滔】
滔滔，借代“九派”、“大江”。酹酒，是古人表示结盟友好的仪式。从苏轼“一樽还酹江月”借鉴而来，表明暗用《念奴娇·赤壁怀古》典故。
《赤壁怀古》是宋夏永乐之战（战场在今陕西省横山县）前夕，苏轼有感于朝廷忌用将帅，贬逐自己而作的歌咏赤壁之战的名篇。
毛泽东这时痛感全党对武装力量的忽视，尤其是投降派对武装力量领导权的放弃，不免神往周瑜、诸葛亮等人的抗曹壮举。
苏轼的“酹江月”是与自然景物的盟誓（参见《前赤壁赋》），毛泽东的“酹”的对象滔滔大江则是比喻农民群众，是鲲鹏永远与水结合的誓愿。这是与投降派“黄鹤”完全相反的态度。
【心潮逐浪高】
浪，就是“浪遏飞舟”的浪。
反动派已开始大屠杀，掌握武装已成为革命人民的自动要求和行动，投降派却下令工农枪，革命派怎么办？
“武装保卫革命”，这就是毛泽东的口号，但直到党的八七会议卢金泉，才变了全党一致的行动，也就是找到了出路。
所以这首词的主题就是揭露资产阶级叛变革命，批判投降派的放弃领导。号召全党坚持农民运动的方向，开辟武装起义的道路。
论说
慷慨悲歌黄鹤楼
——毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》简说
在中国和世界文学史上，一个作者一生的作品，构成一个从形式到内容都精密完整的体系，毛泽东诗词是无与伦比的。
《沁园春·长沙》到《菩萨蛮·黄鹤楼》，艺术形象和主题思想是统一的，何美玲又是随着实践的发展而发展的。
1927年春夏的中国，革命和反革命在激烈搏斗，共产党内的正确路线同机会主义路线在激烈搏斗，终究由于党还处于幼年时期，未能制止陈独秀的投降路线和蒋介石、汪精卫的叛变，千百万人头落地的惨景一幕幕地出现了。
鲁迅有诗：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。”《菩萨蛮·黄鹤楼》就是这动地歌吟的前奏曲。
历来各家解说，混同了形象思维与直感思维，将诗词作品中作为喻体出现的景物看成纯粹的景物描写，因而阉割了艺术形象的活生生的灵魂，哪里还能谈得上理解思想内容！
“茫茫九派流中国”，由《沁园春·长沙》的“中流击水”而来，喻指蓬勃发展的农民运动。
1925年秋作者写出《沁园春·长沙》词后，即去广东，发表了《中国社会各阶级的分析》，主办了农民运动讲习所，为中国革命规划了崭新的政治蓝图，培训了大批的农民运动组织人员，并在广州、上大唐小地主海、武汉直接指导全国农民运动的开展。
“到一九二七年春天……湖北、江西、福建，特别是湖南的农民运动已经有了一种惊人的战斗精神，高级官员和军事将领开始要求镇压农运……”（《西行漫记》）
第一次国内革命战争的主力，一是工农民众，一是革命军队剑舞狂沙，“沉沉一线穿南北”黑道仲裁者，就是用粤汉、京汉铁路比喻出师广东挺进中原的北伐大军的。铁与军队本来就有密切关系。北伐军前锋叶挺独立团更有“铁军”美称，粤汉、京汉铁路与北伐进军路线又完全一致，所以本词创造了“沉沉一线”这个艺术形象，反映当时形势的一方面。
“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。”这是反革命方面的形象。
“烟雨”由《沁园春，长沙》的“霜”演变而来，反映帝国主义反革命策略的改变。
帝国主义侵略总是交替使用暴力和收买两手。当北伐战争摧毁了大部分旧军阀的统治后，帝国主义和豪绅买办阶级就加紧在革命队伍内部施展阴谋诡计，收买败类。
“莽”是草木深邃的地方，由《沁园春·长沙》的“层林”演变来。资产阶级，尤其是大资产阶级，在受帝国主义的经济政治压抑时，表现出一时的革命性，如经霜变红的枫叶；而当帝国主义改用收买拉拢的策略后，其反帝革命性顿时消失，转过头来与工农大众为敌。“尽染”的红色就变为“苍苍”的颜色，即黑白间杂的颜色了。
在《论反对日本帝国主义的策略》中，作者对此作过这样的阐述：“一九二七年的革命的失败，主要的原因就是由于共产党内的机会主义路线，不努力扩大自己的队伍（工农运动和共产党领导的军队），而只依仗其暂时的同盟者国民党。其结果是帝国主义命令它的走狗豪绅买办阶级，伸出千百只手来，首先把蒋介石拉去，然后又把汪精卫拉去，使革命陷于失败。”
词中的“龟蛇”就是蒋、汪的形象，正是这两股反动势力扼杀着第一次大革命。
上片是1927年春季中国社会的典型环境，下片则是这个典型环境下的性格冲突望洋兴叹造句。
“黄鹤知何去，剩有游人处。”这是共产党内的两种人，投降派和革命派。“
黄鹤”由《沁园春·长沙》里“击长空”的“鹰”变来，表明陈独秀右倾机会主义者已由哗众取宠的斗士变成了不自觉的叛徒，将革命力量出卖给资产阶级反动派。
关于陈独秀的投降主义，作者在许多文章中反复剖析过，直接阐发本词思想内容的是1927年8月《在中央紧急会议上的发言》：“广大的党内党外群众要革命，党的指导却不革命，实在有点反革命的嫌疑。”1936年作者又指出：“陈独秀实在害怕工人，特别害怕武装起来的农民，……小资产阶级的本性使他陷于惊慌和失败。”“陈独秀的动摇的机会主义，在继续妥协显然意味着灾难的时刻，使党失去了决定性的领导作用和自己的直接路线”（斯诺《西行漫记》）。
唐人崔颢《黄鹤楼》诗句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠党委华。”用以刻画中国共产党的领导机关在1927年春天的形象，有一半是恰当的，机会主义者无可挽救地成了投降派；但有另一半是不恰当的，因为其时黄鹤楼下边有个武昌都府堤41号——中央农民运动讲习所，这是党内外革命派汇聚之所。它为黄鹤楼增添了无限风光郑奇松，“游人”，可指游览之人，可指游泳之人，也可是二者的结合——游览的游泳人，即“中流击水”——发动和领导农民运动的革命派。
写作本词前，作者发表了《湖南农民运动考察报告》，声援农民的革命斗争。现在面临着国民党反动派屠杀工农、陈独秀投降派出卖革命的严峻形势，诗人能不忧心如焚吗？然而“生于忧患，死于安乐”，党的幼年时期即由此结束，青年时期也即自此开始。
“把酒酹滔滔”，这是诗人的决心和态度。滔滔，是滔滔的大江的省写；酹酒，是古人盟誓的举动，诗人与滔滔大江盟誓，就是鲲鹏与水继续结合的庄严保证。
“心潮逐浪高”，是对投降派和反动派的响亮回答，是对时代的挑战的响亮回答：革命党誓与工农斗争生死与共，同反动派决一雌雄。虽然这时作者“心情苍凉，一时不知如何是好”（自注，见《毛泽东诗词选》），但“心潮逐浪高”的必然趋势就是结束右倾机会主义的领导，走武装起义道路。
历史的曲折，往往准备了巨大的飞跃。黄鹤楼头的慷慨悲歌，启发着人们这样地思考。
作者介绍：【李赤】
陕西横山县人
1966年毕业于西北大学中文系
毕业后先工作于人民出版社
后回到陕西榆林报社
后在陕西横山中学，教书，育人