保山市党建网石柱马氏祠堂分布-重庆石柱马氏
石柱马氏祠堂分布-重庆石柱马氏
石柱马姓的祠堂经逐一清理加仑炎龙，反复考证：总祠伏波祠，在今县城土产公司，早被焚毁；长房太保祠在狮子坝，即现农贸市狂煞血龙场；长房分支在华峰祠；二房祠堂待查；三房祠堂在三河乡的宝峰寺，因焚毁，后在石峰寺重建；四房祠堂在三星乡的大石堰；五房祠堂在龙沙镇的石岭场（族人居住分散寂寞青山，在华峰乡的烂池子建分祠）；六房祠堂在下路镇高咀子，因焚毁，在白岩寺建祠，被毁后，在巴岩寺建分祠，因水灾冲毁，修建天泉寺祠堂（由于族人多，在蔡家坝建分祠）；七房准备在三河乡白玉村野鸭池建祠，因资金被挪用未建；八房祠堂在三河乡拱桥村老正坝，因族人多，又在大梨树建分祠；九房祠堂在悦崃镇古城坝；十房祠堂决定在灯盏乡螺丝堡建祠堂，因资金被人挪用未建；老二房的三个祠
堂建在今三河乡宇城坝田家堡周奉天。
简介
宝峰寺、石峰寺
三房，马应权公的孙马廷兰、马廷翠居住平溪口尊贵囚徒，家庭富裕，出资土地、金银创修宝峰寺，后毁于火灾。接着于嘉靖38年（公元1559），在蚕溪乡同一山下新修石峰寺，均系半祠半庙，规模大，寺容壮观。石柱厅志有“石峰寺为石柱山下古刹”之称。
石峰寺依山就势，修建五重堂（即五殿）叶崇仁，一殿有山王、土地神像，二殿有关圣人像，三殿有四大天王像施柳屹，四殿有大佛、24位神仙、十八罗汉像，五殿楼上藏经书，楼堂正中央有玉皇大帝像黎氏八骏，正堂两则供有马氏列祖列宗牌位。
石峰寺的长老和尚定觉，俗名陈家然，系伪军团长，文化人。据传说因盗秦良玉墓，犯罪潜逃混入石峰寺当和尚，1951年支持匪徒余跃金打死沙子区武装队长（解放军），1952年被枪决。
四房祠堂
四房马应德的后裔马千杓座落三星半月，大石堰马姓人丁集中，虽无人作官，但农耕富裕，田地都属马姓。在清末至民国时期，有族人马卓明为首组织族人每年办会一次。没有修祠堂，只提留公田一亩，白果树一棵，每年办会口粮就由公田的谷子供膳，经费由白果千多斤，售价收入以作酒水开支。办公地址在马银滋家里。聚会人员凡三星乡马姓族人参加，一般有七、八十人，多不过百人左右。
五房石岭场宗祠
石岭场宗祠系砖木结构马永新，祠堂座北朝南胡俊铭。祠堂周围是大柏树包围着，林木森森，景色宜人。祠内有大小狮子四十八个，祠堂到底为何时所建不详孔子犹江海。据79岁的马世美口述，阎妮他所知道的祠长为马世祥，照看祠堂的是马高泽、马勤茂刘五四。祠堂在共和国时期改建为小学校，现仅存旧址地基昧宠。
天泉寺（六房祠堂）
天泉寺修建于万历年间，因有常年不干的泉水在寺边，加之创修人马廷飞号天泉，故得名天泉寺。其规模大，颇壮观，上、下两殿均长七间，两侧厢房，全是雕梁画栋。正殿塑有佛爷铜像，两旁供奉马氏列祖列宗牌位，佛爷后壁画有一只栩栩如生的大老虎。房顶上塑有姜子牙像。下殿设有痘麻娘娘、送子娘娘、灵关、财神，正中塑有轩辕、神农像保山市党建网，外有朝门，石梯下有泉水池。
天泉寺有祭田二十石租谷，方圆无花界，除常年由银杏堂派来的二、三名和尚生活、神灯菜油等开支外，每年办祭祀春、秋两季，账目公开。
天泉寺先后办过学校、粮点和乡政府，因并乡镇，就将天泉寺撤毁，现是一片荒土，残存数间旧房无人使用。
第八房老镇坝、大梨树祠堂
第八房应义公之后裔，于清朝乾隆、嘉庆年间，在老镇坝（即今三河乡拱桥村马腊滋住房附近）建有宗祠。宗祠座东北向西南，正殿三间陈德彰，两边有厦子厢房、朝门、石地坝。石坝九级台阶上去为正殿，木石结构，青瓦屋面，四水归池式的院落，木柱直径一尺五，石墩上面刻有花纹图案，雕梁画栋，扳鳌堕脊蛇蝎庶女。在五十年代，祠堂严重损毁，只剩下祠堂的地基、残存的柱头墩大舜号海难，祠堂的石地坝一块改作晒坝，正殿的地基改作了菜地。初级社时，以坝坎为堰塘的中心线，筑坝成塘，正殿的地基即现在的堰塘，至今堰塘还存在。
在清道光年间，大梨树族系（即马斗让的后裔）的族人，觉得到老镇坝祠参加活动路途较远，由大梨树马宗阔、宗淮牵头，光字辈的八弟兄出钱，修起大梨树分祠天龙任逍遥。
分祠正屋三间，占地约350平方米，座东向西怎么去雷神岛，木列结构，青瓦屋顶，两边有厦子和厢房两间，前面有后厅及朝门，四水归池的四合院，朝门外低于院坝一公尺许，须上五步石梯进入分祠院坝，再上五步石梯，进入祠堂的牌位堂，才走到阶檐班贝克曼。阶檐处两根木柱石墩上所刻雕的花纹，乃双龙朝阳、金鱼跳龙门，千姿百态，栩栩如生。共和国时期涂序新，分给村民居住。
十房祠堂
根据十房族人高寿老人口述：祠堂决定建在螺丝堡，由于资金被马渊昭挪用，致使十房祠堂未建。在双庆红光村花院子借用马相德私房供奉十房祖先牌位。正在筹建中，共和国就成立了。
老二房祠堂
田家堡在今三河乡大林村宇成坝后的山坡上，是老二房三支人共同的祠堂。该祠堂最后一次祭祀活动在共和国成立前夕，主持祭祀的有马海洲（蚕溪人）、马星滋（刘家垣人）和马茂生（三河大林村柏树湾人）。
石柱马姓的祠堂经逐一清理加仑炎龙，反复考证：总祠伏波祠，在今县城土产公司，早被焚毁；长房太保祠在狮子坝，即现农贸市狂煞血龙场；长房分支在华峰祠；二房祠堂待查；三房祠堂在三河乡的宝峰寺，因焚毁，后在石峰寺重建；四房祠堂在三星乡的大石堰；五房祠堂在龙沙镇的石岭场（族人居住分散寂寞青山，在华峰乡的烂池子建分祠）；六房祠堂在下路镇高咀子，因焚毁，在白岩寺建祠，被毁后，在巴岩寺建分祠，因水灾冲毁，修建天泉寺祠堂（由于族人多，在蔡家坝建分祠）；七房准备在三河乡白玉村野鸭池建祠，因资金被挪用未建；八房祠堂在三河乡拱桥村老正坝，因族人多，又在大梨树建分祠；九房祠堂在悦崃镇古城坝；十房祠堂决定在灯盏乡螺丝堡建祠堂，因资金被人挪用未建；老二房的三个祠
堂建在今三河乡宇城坝田家堡周奉天。
简介
宝峰寺、石峰寺
三房，马应权公的孙马廷兰、马廷翠居住平溪口尊贵囚徒，家庭富裕，出资土地、金银创修宝峰寺，后毁于火灾。接着于嘉靖38年（公元1559），在蚕溪乡同一山下新修石峰寺，均系半祠半庙，规模大，寺容壮观。石柱厅志有“石峰寺为石柱山下古刹”之称。
石峰寺依山就势，修建五重堂（即五殿）叶崇仁，一殿有山王、土地神像，二殿有关圣人像，三殿有四大天王像施柳屹，四殿有大佛、24位神仙、十八罗汉像，五殿楼上藏经书，楼堂正中央有玉皇大帝像黎氏八骏，正堂两则供有马氏列祖列宗牌位。
石峰寺的长老和尚定觉，俗名陈家然，系伪军团长，文化人。据传说因盗秦良玉墓，犯罪潜逃混入石峰寺当和尚，1951年支持匪徒余跃金打死沙子区武装队长（解放军），1952年被枪决。
四房祠堂
四房马应德的后裔马千杓座落三星半月，大石堰马姓人丁集中，虽无人作官，但农耕富裕，田地都属马姓。在清末至民国时期，有族人马卓明为首组织族人每年办会一次。没有修祠堂，只提留公田一亩，白果树一棵，每年办会口粮就由公田的谷子供膳，经费由白果千多斤，售价收入以作酒水开支。办公地址在马银滋家里。聚会人员凡三星乡马姓族人参加，一般有七、八十人，多不过百人左右。
五房石岭场宗祠
石岭场宗祠系砖木结构马永新，祠堂座北朝南胡俊铭。祠堂周围是大柏树包围着，林木森森，景色宜人。祠内有大小狮子四十八个，祠堂到底为何时所建不详孔子犹江海。据79岁的马世美口述，阎妮他所知道的祠长为马世祥，照看祠堂的是马高泽、马勤茂刘五四。祠堂在共和国时期改建为小学校，现仅存旧址地基昧宠。
天泉寺（六房祠堂）
天泉寺修建于万历年间，因有常年不干的泉水在寺边，加之创修人马廷飞号天泉，故得名天泉寺。其规模大，颇壮观，上、下两殿均长七间，两侧厢房，全是雕梁画栋。正殿塑有佛爷铜像，两旁供奉马氏列祖列宗牌位，佛爷后壁画有一只栩栩如生的大老虎。房顶上塑有姜子牙像。下殿设有痘麻娘娘、送子娘娘、灵关、财神，正中塑有轩辕、神农像保山市党建网，外有朝门，石梯下有泉水池。
天泉寺有祭田二十石租谷，方圆无花界，除常年由银杏堂派来的二、三名和尚生活、神灯菜油等开支外，每年办祭祀春、秋两季，账目公开。
天泉寺先后办过学校、粮点和乡政府，因并乡镇，就将天泉寺撤毁，现是一片荒土，残存数间旧房无人使用。
第八房老镇坝、大梨树祠堂
第八房应义公之后裔，于清朝乾隆、嘉庆年间，在老镇坝（即今三河乡拱桥村马腊滋住房附近）建有宗祠。宗祠座东北向西南，正殿三间陈德彰，两边有厦子厢房、朝门、石地坝。石坝九级台阶上去为正殿，木石结构，青瓦屋面，四水归池式的院落，木柱直径一尺五，石墩上面刻有花纹图案，雕梁画栋，扳鳌堕脊蛇蝎庶女。在五十年代，祠堂严重损毁，只剩下祠堂的地基、残存的柱头墩大舜号海难，祠堂的石地坝一块改作晒坝，正殿的地基改作了菜地。初级社时，以坝坎为堰塘的中心线，筑坝成塘，正殿的地基即现在的堰塘，至今堰塘还存在。
在清道光年间，大梨树族系（即马斗让的后裔）的族人，觉得到老镇坝祠参加活动路途较远，由大梨树马宗阔、宗淮牵头，光字辈的八弟兄出钱，修起大梨树分祠天龙任逍遥。
分祠正屋三间，占地约350平方米，座东向西怎么去雷神岛，木列结构，青瓦屋顶，两边有厦子和厢房两间，前面有后厅及朝门，四水归池的四合院，朝门外低于院坝一公尺许，须上五步石梯进入分祠院坝，再上五步石梯，进入祠堂的牌位堂，才走到阶檐班贝克曼。阶檐处两根木柱石墩上所刻雕的花纹，乃双龙朝阳、金鱼跳龙门，千姿百态，栩栩如生。共和国时期涂序新，分给村民居住。
十房祠堂
根据十房族人高寿老人口述：祠堂决定建在螺丝堡，由于资金被马渊昭挪用，致使十房祠堂未建。在双庆红光村花院子借用马相德私房供奉十房祖先牌位。正在筹建中，共和国就成立了。
老二房祠堂
田家堡在今三河乡大林村宇成坝后的山坡上，是老二房三支人共同的祠堂。该祠堂最后一次祭祀活动在共和国成立前夕，主持祭祀的有马海洲（蚕溪人）、马星滋（刘家垣人）和马茂生（三河大林村柏树湾人）。