克龄蒙留住手艺——选出你最喜欢的传统手工艺吧2.0-北信科思想教育公众平台
留住手艺——选出你最喜欢的传统手工艺吧2.0-北信科思想教育公众平台
“我最喜欢的中国传统手工艺”2.0来啦！对于上期的推送大家是不是意犹未尽呢？这次我们又给大家带来了许多有意思传统手工艺扯扯老空，快来看看吧~
笔墨纸砚
中国汉族传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上三年五载造句，"文房四宝"所指之物屡有变化。在南唐时，"文房四宝"特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源(原属安徽徽州府，现属于江西)龙尾砚。自宋朝以来"文房四宝"则特指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(徽州，现安徽歙县)、宣纸(现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名)、洮砚(现甘肃省卓尼县)、端砚(现广东省肇庆，古称端州)、歙砚(现安徽歙县)。皖南宣城市是全国唯一的"文房四宝之乡"，所产的宣纸(泾县)、宣笔(泾县/旌德)、徽墨(绩溪/旌德)、宣砚(旌德)。
老北京“千层底”——布鞋
千层底即为千层底布鞋，因鞋底用白布裱成袼褙，多层叠起纳制而成，杜维屏取其形象得名吴煜辉。其面料为礼服呢等上等材料，配以漂白布里制成鞋帮特鲁瓦达，经绱作成鞋布茨克斯。成品穿着舒适，轻便防滑，冬季保暖，夏季透气吸汗克龄蒙。中国最早的千层底布鞋始于周代，从山西省侯马市出土的3000多年前周代武士跪像的鞋底上，明显可见一行行归整的线迹，与今天的纳底布鞋完全一致，它表明3000多年前的周代，纳底布鞋已经被使用。
旗袍
中国女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一嫁给袁朗。旗袍形成于上个世纪20年代李勒优，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣邱圆圆，是民国20年代之后最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
榫卯
“榫卯”被誉为中国古典家具之“灵魂”漳平小鱼网，也是其文化内涵的重要组成部分。榫卯的合理运用和制作的精密程度，直接关系到家具的结构是否严谨、牢固，影响到家具的使用寿命。传统的榫卯工艺是直接以手工来完成的，这主要是因为它的构造比较复杂，需要运用细木工艺中的锯、凿、掏、挖、锉等繁杂工艺。
景泰蓝
景泰蓝，中国的著名特种金属工艺品之一，到明代景泰年间这种工艺技术制作达到了最巅峰，制作出的工艺品最为精美而著名，故后人称这种瓷器为“景泰蓝”女烈老虎凳。景泰蓝正名“铜胎掐丝珐琅”，俗名“珐蓝”，又称“嵌珐琅”，是一种在铜质的胎型上，用柔软的扁铜丝，掐成各种花纹焊上，然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的瓷器器物 。因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟，使用的珐琅釉多以蓝色为主，故而得名“景泰蓝”。
毛猴
毛猴又叫半寸猢狲，是北京特有的一种民间手工艺品，因为其浑身披毛，形态又很像猴，所以被称之为毛猴。毛猴是老北京的汉族传统手工艺品。猴子作为自然界的小精灵，它的机敏、活泼，透着一种天然情趣。毛猴艺术将猴子的天然情趣和艺术家的创作完美结合，造就了一种绝妙的艺术境界。
苗族银匠
苗贵州民族学院教授苗青认为：银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中,产生于汉代，成熟于唐代，丰富于明清两代，发展于现当代。在同一族群同一支系中，银饰成为族群的识别符号。银饰作为崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起；作为婚姻标志，它给人们的婚恋生活带来良好的秩序；作为巫术器物，它又从心理上给人们提供生活的安全感。因此，苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是植根于苗族社会生活中的文化载体。
快来选出你最喜欢的传统手工艺吧！
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笔墨纸砚
中国汉族传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上三年五载造句，"文房四宝"所指之物屡有变化。在南唐时，"文房四宝"特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源(原属安徽徽州府，现属于江西)龙尾砚。自宋朝以来"文房四宝"则特指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(徽州，现安徽歙县)、宣纸(现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名)、洮砚(现甘肃省卓尼县)、端砚(现广东省肇庆，古称端州)、歙砚(现安徽歙县)。皖南宣城市是全国唯一的"文房四宝之乡"，所产的宣纸(泾县)、宣笔(泾县/旌德)、徽墨(绩溪/旌德)、宣砚(旌德)。
老北京“千层底”——布鞋
千层底即为千层底布鞋，因鞋底用白布裱成袼褙，多层叠起纳制而成，杜维屏取其形象得名吴煜辉。其面料为礼服呢等上等材料，配以漂白布里制成鞋帮特鲁瓦达，经绱作成鞋布茨克斯。成品穿着舒适，轻便防滑，冬季保暖，夏季透气吸汗克龄蒙。中国最早的千层底布鞋始于周代，从山西省侯马市出土的3000多年前周代武士跪像的鞋底上，明显可见一行行归整的线迹，与今天的纳底布鞋完全一致，它表明3000多年前的周代，纳底布鞋已经被使用。
旗袍
中国女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一嫁给袁朗。旗袍形成于上个世纪20年代李勒优，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣邱圆圆，是民国20年代之后最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
榫卯
“榫卯”被誉为中国古典家具之“灵魂”漳平小鱼网，也是其文化内涵的重要组成部分。榫卯的合理运用和制作的精密程度，直接关系到家具的结构是否严谨、牢固，影响到家具的使用寿命。传统的榫卯工艺是直接以手工来完成的，这主要是因为它的构造比较复杂，需要运用细木工艺中的锯、凿、掏、挖、锉等繁杂工艺。
景泰蓝
景泰蓝，中国的著名特种金属工艺品之一，到明代景泰年间这种工艺技术制作达到了最巅峰，制作出的工艺品最为精美而著名，故后人称这种瓷器为“景泰蓝”女烈老虎凳。景泰蓝正名“铜胎掐丝珐琅”，俗名“珐蓝”，又称“嵌珐琅”，是一种在铜质的胎型上，用柔软的扁铜丝，掐成各种花纹焊上，然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的瓷器器物 。因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟，使用的珐琅釉多以蓝色为主，故而得名“景泰蓝”。
毛猴
毛猴又叫半寸猢狲，是北京特有的一种民间手工艺品，因为其浑身披毛，形态又很像猴，所以被称之为毛猴。毛猴是老北京的汉族传统手工艺品。猴子作为自然界的小精灵，它的机敏、活泼，透着一种天然情趣。毛猴艺术将猴子的天然情趣和艺术家的创作完美结合，造就了一种绝妙的艺术境界。
苗族银匠
苗贵州民族学院教授苗青认为：银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中,产生于汉代，成熟于唐代，丰富于明清两代，发展于现当代。在同一族群同一支系中，银饰成为族群的识别符号。银饰作为崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起；作为婚姻标志，它给人们的婚恋生活带来良好的秩序；作为巫术器物，它又从心理上给人们提供生活的安全感。因此，苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是植根于苗族社会生活中的文化载体。
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