公共卫生硕士无头无掌童尸被绑海底铁柱——看古今以来的恐怖“打生桩”-尸人电影
无头无掌童尸被绑海底铁柱——看古今以来的恐怖“打生桩”-尸人电影
几日前主任正在浏览一些香港网站，不料在香港的苹果日报网站发现这么一则离奇案件，案发时间2006年，报道如下：
《无头无掌童尸腰缠绳索绑青山海底铁柱》
【本報訊】一具六至七歲、無頭、失去雙掌及前臂的赤裸小童屍體，昨被發現綑綁於屯門青山發電廠伸出海岸70米輸煤帶的橋躉海底鐵柱下林宰范，死者身體已發脹，警方接報到場大為緊張，發現童屍身體雖無表面傷痕，但因腰纏麻繩及綁於橋躉柱上的結是一個死結，認為案件有可疑，交屯門警區重案組接手調查。記者：周鴻熙、陳偉良（此案至今未破公共卫生硕士谭雅文，成了诡异的悬案神威乐步，完整报道自己翻墙去苹果日报看。）
案件现场图
浏览了这篇新闻后主任突然想起来一些事，不禁打了个冷颤——这不是传说中的“打生桩”吗！！王百洋！
何谓打生桩：打生桩，是古代中国的一种秘传建筑方术，过程恐怖而邪恶！它是在建筑工程动工前，把人（尤其是儿童）活埋在工地内，其目的是确保工程顺利。这个现象在新石器时期和商代遗址中被大量发现。相传鲁班也阐述过“打生桩”的理论丹东老葛，他认为当人们在一处地方动土时我眼中的曹操，便会破坏该处风水，也会触怒该处的鬼神，以致在建造期间时常发生意外，把活人生葬在工地上，相当于对鬼神的献祭山西张新明，类似于用活人生祭河神、山神的习俗，希望以此减少建筑出现的意外。被活埋的“生桩”就成了该建筑的守护神袖手尘嚣，维护建筑的稳定。
后来主任又想起了国内的一起耸人听闻案件，疑似一次“打生桩”：
南方日报2008年11月5日曾报道了这样一个的案件：深圳市光明新区迳口村水库施工时，施工方偷偷地将附近的一个贫苦人家的四岁小女儿埋进了建筑现场。孩子父母怀疑施工方，要求施工方挖土验证，却遭多番推诿。最后此事被媒体曝光闹大了，才将早已气绝的小女孩才被挖出地面萧立扬！
可怜的小姑娘
打生桩（又称打生椿）的事例在中国历史中也并不少见：
秦朝在修建万里长城时，民间就有“打生桩”的传闻，即秦朝官吏将修建长城的工人活埋在长城下献祭。汉末大才子陈琳在《饮马长城窟行》写到：君独不见长城下mc肆,死人骸骨相撑拄。
在民国时有个居民军阀叫陈济棠，此人1933年在广州修建了一座大桥——海珠桥，在建设中陈济棠听了方士的意见，在桥墩打桩时候刘悦坦，将一对童男童女，灌醉了绑在桩上然后沉入江底。
海珠桥
在香港也一直流传着“打生桩”的风俗太玄遁仙。在民国时代，父母们会以打生桩一词来恫吓不听话的儿童钱金耐。粤语区对打生桩有时称作“塞豆窿”（现今多用以称呼小朋友），即把一些小孩放进堤坝内的排水口（豆窿）内，以此方法便能退洪。2006年初于香港公主道一个水利工程修葺过程中江陵一中，挖出了大量儿童骸骨，应该就是昔日的生桩蛮荒纪年。所以主任我怀疑香港的那个奇案就是一次打生桩！
不仅是在中国位面淘宝，整个东亚文化圈都有用人做建筑祭祀的风俗：
朝鲜历史上，高丽时代忠惠王在位期间，首都开城曾有传闻指忠惠王欲取民间小儿数十名埋在新宫殿的地基之下，一时间开城人心惶惶川井郁子，抱儿逃窜，治安混乱。
日本的活人祭祀记载更多。日语里专门有个词叫ひとばしら， 汉译为“人柱”，“人柱”的意思是：为了供奉神灵、实现祈祷，将人活生生地埋入土里或沉在水里的风俗。日本的人柱风俗年代久远，日本的一些城堡修建就将人柱埋在地基和城墙内。即使到了风俗西化的明治维新时代，依然存在将人烧成灰拌在混凝土里的事例。即便到了大政三年（1914）和昭和四十五年（1970），日本还在废弃工地发现过疑似人柱的工人遗骨邵清姿。
话说，打生桩这种残忍的术法，希望不要再出现金钗敢死队！
几日前主任正在浏览一些香港网站，不料在香港的苹果日报网站发现这么一则离奇案件，案发时间2006年，报道如下：
《无头无掌童尸腰缠绳索绑青山海底铁柱》
【本報訊】一具六至七歲、無頭、失去雙掌及前臂的赤裸小童屍體，昨被發現綑綁於屯門青山發電廠伸出海岸70米輸煤帶的橋躉海底鐵柱下林宰范，死者身體已發脹，警方接報到場大為緊張，發現童屍身體雖無表面傷痕，但因腰纏麻繩及綁於橋躉柱上的結是一個死結，認為案件有可疑，交屯門警區重案組接手調查。記者：周鴻熙、陳偉良（此案至今未破公共卫生硕士谭雅文，成了诡异的悬案神威乐步，完整报道自己翻墙去苹果日报看。）
案件现场图
浏览了这篇新闻后主任突然想起来一些事，不禁打了个冷颤——这不是传说中的“打生桩”吗！！王百洋！
何谓打生桩：打生桩，是古代中国的一种秘传建筑方术，过程恐怖而邪恶！它是在建筑工程动工前，把人（尤其是儿童）活埋在工地内，其目的是确保工程顺利。这个现象在新石器时期和商代遗址中被大量发现。相传鲁班也阐述过“打生桩”的理论丹东老葛，他认为当人们在一处地方动土时我眼中的曹操，便会破坏该处风水，也会触怒该处的鬼神，以致在建造期间时常发生意外，把活人生葬在工地上，相当于对鬼神的献祭山西张新明，类似于用活人生祭河神、山神的习俗，希望以此减少建筑出现的意外。被活埋的“生桩”就成了该建筑的守护神袖手尘嚣，维护建筑的稳定。
后来主任又想起了国内的一起耸人听闻案件，疑似一次“打生桩”：
南方日报2008年11月5日曾报道了这样一个的案件：深圳市光明新区迳口村水库施工时，施工方偷偷地将附近的一个贫苦人家的四岁小女儿埋进了建筑现场。孩子父母怀疑施工方，要求施工方挖土验证，却遭多番推诿。最后此事被媒体曝光闹大了，才将早已气绝的小女孩才被挖出地面萧立扬！
可怜的小姑娘
打生桩（又称打生椿）的事例在中国历史中也并不少见：
秦朝在修建万里长城时，民间就有“打生桩”的传闻，即秦朝官吏将修建长城的工人活埋在长城下献祭。汉末大才子陈琳在《饮马长城窟行》写到：君独不见长城下mc肆,死人骸骨相撑拄。
在民国时有个居民军阀叫陈济棠，此人1933年在广州修建了一座大桥——海珠桥，在建设中陈济棠听了方士的意见，在桥墩打桩时候刘悦坦，将一对童男童女，灌醉了绑在桩上然后沉入江底。
海珠桥
在香港也一直流传着“打生桩”的风俗太玄遁仙。在民国时代，父母们会以打生桩一词来恫吓不听话的儿童钱金耐。粤语区对打生桩有时称作“塞豆窿”（现今多用以称呼小朋友），即把一些小孩放进堤坝内的排水口（豆窿）内，以此方法便能退洪。2006年初于香港公主道一个水利工程修葺过程中江陵一中，挖出了大量儿童骸骨，应该就是昔日的生桩蛮荒纪年。所以主任我怀疑香港的那个奇案就是一次打生桩！
不仅是在中国位面淘宝，整个东亚文化圈都有用人做建筑祭祀的风俗：
朝鲜历史上，高丽时代忠惠王在位期间，首都开城曾有传闻指忠惠王欲取民间小儿数十名埋在新宫殿的地基之下，一时间开城人心惶惶川井郁子，抱儿逃窜，治安混乱。
日本的活人祭祀记载更多。日语里专门有个词叫ひとばしら， 汉译为“人柱”，“人柱”的意思是：为了供奉神灵、实现祈祷，将人活生生地埋入土里或沉在水里的风俗。日本的人柱风俗年代久远，日本的一些城堡修建就将人柱埋在地基和城墙内。即使到了风俗西化的明治维新时代，依然存在将人烧成灰拌在混凝土里的事例。即便到了大政三年（1914）和昭和四十五年（1970），日本还在废弃工地发现过疑似人柱的工人遗骨邵清姿。
话说，打生桩这种残忍的术法，希望不要再出现金钗敢死队！