aunty烟供的由来与功德利益-烟供
烟供的由来与功德利益-烟供董墨
我们应该怀着慈悲心、菩提心，无所求的心以及利益如父母一般众生的心来做，让他们离苦得乐牟紫，在大藏经里面说，能够施食给饿鬼道，等同供养十方诸佛。也是行孝敬父母之行呀！再为他们持咒念佛，让他们听经闻法，得以往生极乐净土。同时，佛说一切福报功德，皆从供養、布施当中得來，又说无量无边的法门，归纳起來就是六度波罗蜜。aunty六度波罗蜜再归纳起來就是布施一度而已，布施如果修得圆滿就成就了。布施修得圆滿还必須具足：持戒、忍辱、精进，才能进入禅定，进入禅定后，般若智慧自然就现前，这样的布施才算圆滿。
【烟供的功德利益】
（一）解除宿怨（二）诸业灭尽（三）速获功德（四）感富饯果（五）病苦痊愈（六）天龙地祗拥护心（七）处所住宅、人事、顺利吉祥（八）速证佛果。（九）救脱死去亲眷速到彼岸离苦得乐。
【烟供法的由来】
相传距今一千六百多年前，佛法由印度传到中国，在中国建立了第一座佛教的寺庙——白马寺（经书由白马驮运而来）。而佛法传到藏地，当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法，但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏，盖了很久一直盖不好，于是派人到印度请来了法力高强的莲花生大士。当时大家都认为莲花生大士（简称莲师）一定会跟这些妖魔斗法，但是事出意外，莲师来到当地，收集了许多香树木、松树等，以及一些好吃的食物、好看的物品，等到晚上，将这些一切美好的事物烧起来，同时配合上经咒，供养这些妖魔鬼怪。此时的妖魔们身受感动之余，便尽心尽力帮忙盖庙，于是日夜动工，这 座寺庙反而提早完工。这座寺庙便是藏地的第一座寺庙——桑耶寺仇云峰。莲花生大士便成为藏土的精神指标，这种供养的方法便是供法的由来。
【为什么要做烟供】
许多人烧了一辈子香，却不知道烧香的真正意义，更不知道在烧香的时侯也可以修法除障、聚财、增福。这种运用烧香来修行的方法，就叫做烟供聚资法。顾名思义即是运用烧香的供养来聚集福德资粮的一种方法。
佛法的修行欧阳雨晖，无非是透过外在有形的种种动作，用来启发内在每个人本身就具足的佛性。而这种烧香供养聚集福德资粮的方法俞学礼，乃是藉由修行者每天烧香时，特别再赋予观照思量和持咒发心的方法，使烧香的立意更趋于圆满和丰富，并日渐具足成就的资粮，减少修行过程的障碍。可说是一种自利利地，极称方便和有益的最佳法。《维摩经》云：“上方有众香世界，众生闻香入律，自然止恶生善。”虽然这是指众香世界的行者闻香而令行止有戒律，并且息灭恶念而生出善法，对于我们这个娑婆世界也可适用。因为好的香，自然会让闻者生出喜悦，这种喜悦对平素有修持的行者，马上会转换般若性智，对没有任何修持的众生，也可因此获摄受，暂时止息恶念，进而生出向佛的善念。尤其重要的是六道众生当中，有诸多众生尚会觉知病痛和饥饿，这些众生全靠佛教寺庙每天午供、药食等布施，才能稍解饥渴，其它的宗教均付之阙如。
而身为一个佛教徒，应该分担这些如来家业，每天在家中修习烟供，普令一切六道众生闻香而食，满足六道众生的饥渴，如此结缘，日积月累，将是修行者成就的最佳资粮。 烟供所使用的香必需具足上供下施的功能，否则不易竟功。
所谓上供即是供养诸佛菩萨；下施即是布施六道众生。 烟供的简介： 烟供为除障增福的最好修法。因为众生因无明业障的召感而流转于六道，很难顿悟本来面目，藉著烟供的方法，每天累积供养三宝和护法的功德，命终时可获引导至西方净土，汇归毗卢性海，并由于每天的烟供济助六道众生，以及对饿鬼道、地狱道和中阴身的无边利益，其功德力可令修法的人解除累世的冤结，并令障道的鬼神陆一婵，冤亲债主转为护法，不再作祟，迅速消除人我之业障，如所知障和烦恼障，迅速累聚福德、智慧两种资粮。
综合许多转世活佛的开示，由于修持烟供具有上述殊胜的好处董蓉蓉，学佛的人应每日精进的修持以至成佛。由于因有修持烟供而激发的广大悲悯胸怀，才能获得佛法上的成就。因此，学佛的人应好好的以清净的心思维佛法的真谛，并了解学佛的次第，如此才能认真面对消除自己累世的债务，使今世以至未来世越来越顺遂，刘进荣最后才能脱离轮回苦海。
做烟供很简单，但是功德非常大
有时候，我们在修法过程中，找不到原因地这里痛、那里痛乐裕民，这里不舒服那里不舒服，天天烦恼很多，不开心、不快乐，不知道什么原因。
这些都是因为我们过去世欠债太多，冤亲债主业力果报呈现的缘故。很多人做完烟供回向给冤亲债主以后，心里马上很清净，睡眠也好，工作更省力，身体更健康。所以，做烟供能让很多业障病很快痊愈，健康长寿，财富自然积集，世间的愿望顺利如意，未来世永远不会缺少食物。
同时，能迅速遣除修法过程中的违缘障碍，得天、龙族、地神及护法等支持保护，内外障碍自然减少消失。
如果发愿往生净土，能令来生不堕轮回而往生净土。是修慈悲心、累福德资粮常用的一个殊胜法门。尤其对于在家居士，通过做烟供，很多违缘障碍都会自然地清净。
我们为什么要做烟供，把食物烧掉呢？这是为了法布施、食物布施给恶鬼道众生。
因为在整个轮回当中，它们曾经都是我们的父母亲人，但是现在却长期忍受饥渴之苦，几百年、甚至几千年都喝不到一口水，吃不到一顿饭。天天出去找吃的，结果几百年才找到一点食物，吞下去却又变成火郭芯其，整个身体都烧掉了，就是那么痛苦。
由于业力的原因，它们不能像人一样直接吃食物，只能闻食物烧焦的味道，这些味道就是它们的食物。
现在我们烧掉的这些食物经过菩萨的咒语和加持，能打开它们的喉咙，让它们吃到这些食物，解决它们饥饿口渴的痛苦。
烟供可以是大型的，也可以做得简单一点，一两个人做也可以。藏地的在家人经常个人做烟供，因为他们认为有无数的孤魂野鬼一直在外面忍受饥饿口渴之苦，烟供是对它们最好的食物布施王君可。
做烟供一定要如理如法，其中有几个要点要注意：
第一鲍语嫣，做烟供的地点很重要。家里有人过世或者某个地方曾经有灾难，在这样的环境做烟供特别有功德寻书网，亡人很受益，冤亲债主会得到很多功德，会得到满足和加持。
平时做的话，山上或野外其他清净的地方，或者自家阳台、室外、马路边不影响他人的地方都可以美男难为。
总之，每次做的时候注意不要影响到他人伍舜德，惹旁边的人生烦恼跑来找你吵架就不好了，要注意善巧方便，但同时要尽量将烟供做得如理如法。
第二，做烟供的时间。烟供可以每天修，也可以在每月的殊胜日（初八、十五、三十）做，也可以只在有需要时才做。
如果没有发愿定期做的话，断断续续做也可以。做烟供的时间最好是在每天下午的五、六点钟到晚上九点之前陈嘉颖。
第三，火食很重要。我看到有些地方做烟供时使用的火食不是很如法。按照要求，做烟供用的火食要干净、质量要好。
做烟供所使用的香必须具足上供下施的功能，所谓上供即是供养诸佛菩萨；下施即是布施六道众生。再加点糌粑、酥油、饼干、挂面等各种火可以烧的、平时吃的食物，再放一点红色和黄色的布，还有做烟供用的咒轮。
再准备一点干净的甘露水。个人做时，火食的量不需要太多，一个小盘子的量就可以了。
第四，观想很重要。我们可以一遍遍地观想，烟供现场有500个、10000个、几千万个、无数的冤亲债主和孤魂野鬼，正在享用燃烧食物的烟火味，他们吃得很欢喜，互相不嗔恨，自由快乐美作玲。
同时我们要借助本尊的力量，观想自己为本尊，比如观世音菩萨、莲花生大士、度母、地藏王菩萨都可以。
我们选用的仪轨里是以观世音菩萨为本尊，所以，观想自己就是大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨，在口中念诵观音心咒的加持下，这些冤亲债主、孤魂野鬼不仅现在可以吃饱穿好，未来还可以听闻到佛法，得到人天福报，全部往生极乐世界，得到解脱。可以像这样去观想。
如果你有大圆满禅修境界的话，就安住在大圆满明空无二的境界中去念诵仪轨、持咒，不需要观想，不用加持，你所看到的、听到的一切自然都能得到加持。
做烟供的具体方法：
火食全部盛于干净专用香炉、铜质或瓷质供炉或铝制品等完整器皿中(忌铁质!包括在制作过程及施行中,器皿不能沾到荤菜)，先不要点火，先念七遍加持咒，一边念加持咒“嗡阿吽”，一边用枝叶蘸甘露水做洒净，将甘露水洒到食物上。
“嗡阿吽”是一种加持的力量，可以把食物变成无量无边，同时观想通过甘露水和念咒的加持力，火食一点点变多，多到像须弥山那么多。念咒的时候，可以打手势。
如果你不会观想，念了加持咒之后，食物也自然变成无量无边。火食里面还可以放亡人的名单，随食物一起烧掉。然后把火食放在自家阳台、院子等地，把火燃起来。不能用嘴巴吹，要让火自然烧起来。
眼睛闭起来，观想自己就是观音菩萨，在内心充满慈悲的状态中，开始慢慢念仪轨。中间不要散乱seek68，不要打妄想，专心地念诵，并随着仪轨的含义而观想，观想眼前无量无边的冤亲债主、孤魂野鬼正在享用我们布施的食物（燃烧食物生起的烟味）一品道士系统。
念诵观音心咒时，不能少于108遍，观想从自己（即观想的观音菩萨）嘴里念出的观音心咒放出无量的光芒，照触到这些冤亲债主、孤魂野鬼身上，这些冤亲债主、孤魂野鬼全部慢慢地上升到极乐世界，得到解脱。之后做回向。
附：烟供的详细利益与功德
1、消业障。还清怨亲债主的债，人世间的诸恶因缘可转轻、息灭。
2、增福报。布施六道轮回的一切众生，增长福禄寿财，生生世世力气好、福寿长，善根具足。
3、供养三宝三根本、护法神、山神，增长福慧二资粮，领受诸佛菩萨的加持。
4、恶梦、霉运、预兆不佳等不吉利的事情可以得到清净。
5、免除妖魔鬼怪、地神精灵之类所造成的障碍。
6、除身心病患，消除短命的留难。
7、一切事愿都能如意顺利，满愿成就。
8、佛法上的修持顺利无碍。
9、息除天然灾祸，如风暴、旱灾、水灾或疫症等灾祸。
10、同时发愿往生净土和修持悲心，来生不会堕轮回，生于净土.
11、行者即使一生只修过一次烟供法海豚人，其功德也将永存于法界而不灭。
我们应该怀着慈悲心、菩提心，无所求的心以及利益如父母一般众生的心来做，让他们离苦得乐牟紫，在大藏经里面说，能够施食给饿鬼道，等同供养十方诸佛。也是行孝敬父母之行呀！再为他们持咒念佛，让他们听经闻法，得以往生极乐净土。同时，佛说一切福报功德，皆从供養、布施当中得來，又说无量无边的法门，归纳起來就是六度波罗蜜。aunty六度波罗蜜再归纳起來就是布施一度而已，布施如果修得圆滿就成就了。布施修得圆滿还必須具足：持戒、忍辱、精进，才能进入禅定，进入禅定后，般若智慧自然就现前，这样的布施才算圆滿。
【烟供的功德利益】
（一）解除宿怨（二）诸业灭尽（三）速获功德（四）感富饯果（五）病苦痊愈（六）天龙地祗拥护心（七）处所住宅、人事、顺利吉祥（八）速证佛果。（九）救脱死去亲眷速到彼岸离苦得乐。
【烟供法的由来】
相传距今一千六百多年前，佛法由印度传到中国，在中国建立了第一座佛教的寺庙——白马寺（经书由白马驮运而来）。而佛法传到藏地，当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法，但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏，盖了很久一直盖不好，于是派人到印度请来了法力高强的莲花生大士。当时大家都认为莲花生大士（简称莲师）一定会跟这些妖魔斗法，但是事出意外，莲师来到当地，收集了许多香树木、松树等，以及一些好吃的食物、好看的物品，等到晚上，将这些一切美好的事物烧起来，同时配合上经咒，供养这些妖魔鬼怪。此时的妖魔们身受感动之余，便尽心尽力帮忙盖庙，于是日夜动工，这 座寺庙反而提早完工。这座寺庙便是藏地的第一座寺庙——桑耶寺仇云峰。莲花生大士便成为藏土的精神指标，这种供养的方法便是供法的由来。
【为什么要做烟供】
许多人烧了一辈子香，却不知道烧香的真正意义，更不知道在烧香的时侯也可以修法除障、聚财、增福。这种运用烧香来修行的方法，就叫做烟供聚资法。顾名思义即是运用烧香的供养来聚集福德资粮的一种方法。
佛法的修行欧阳雨晖，无非是透过外在有形的种种动作，用来启发内在每个人本身就具足的佛性。而这种烧香供养聚集福德资粮的方法俞学礼，乃是藉由修行者每天烧香时，特别再赋予观照思量和持咒发心的方法，使烧香的立意更趋于圆满和丰富，并日渐具足成就的资粮，减少修行过程的障碍。可说是一种自利利地，极称方便和有益的最佳法。《维摩经》云：“上方有众香世界，众生闻香入律，自然止恶生善。”虽然这是指众香世界的行者闻香而令行止有戒律，并且息灭恶念而生出善法，对于我们这个娑婆世界也可适用。因为好的香，自然会让闻者生出喜悦，这种喜悦对平素有修持的行者，马上会转换般若性智，对没有任何修持的众生，也可因此获摄受，暂时止息恶念，进而生出向佛的善念。尤其重要的是六道众生当中，有诸多众生尚会觉知病痛和饥饿，这些众生全靠佛教寺庙每天午供、药食等布施，才能稍解饥渴，其它的宗教均付之阙如。
而身为一个佛教徒，应该分担这些如来家业，每天在家中修习烟供，普令一切六道众生闻香而食，满足六道众生的饥渴，如此结缘，日积月累，将是修行者成就的最佳资粮。 烟供所使用的香必需具足上供下施的功能，否则不易竟功。
所谓上供即是供养诸佛菩萨；下施即是布施六道众生。 烟供的简介： 烟供为除障增福的最好修法。因为众生因无明业障的召感而流转于六道，很难顿悟本来面目，藉著烟供的方法，每天累积供养三宝和护法的功德，命终时可获引导至西方净土，汇归毗卢性海，并由于每天的烟供济助六道众生，以及对饿鬼道、地狱道和中阴身的无边利益，其功德力可令修法的人解除累世的冤结，并令障道的鬼神陆一婵，冤亲债主转为护法，不再作祟，迅速消除人我之业障，如所知障和烦恼障，迅速累聚福德、智慧两种资粮。
综合许多转世活佛的开示，由于修持烟供具有上述殊胜的好处董蓉蓉，学佛的人应每日精进的修持以至成佛。由于因有修持烟供而激发的广大悲悯胸怀，才能获得佛法上的成就。因此，学佛的人应好好的以清净的心思维佛法的真谛，并了解学佛的次第，如此才能认真面对消除自己累世的债务，使今世以至未来世越来越顺遂，刘进荣最后才能脱离轮回苦海。
做烟供很简单，但是功德非常大
有时候，我们在修法过程中，找不到原因地这里痛、那里痛乐裕民，这里不舒服那里不舒服，天天烦恼很多，不开心、不快乐，不知道什么原因。
这些都是因为我们过去世欠债太多，冤亲债主业力果报呈现的缘故。很多人做完烟供回向给冤亲债主以后，心里马上很清净，睡眠也好，工作更省力，身体更健康。所以，做烟供能让很多业障病很快痊愈，健康长寿，财富自然积集，世间的愿望顺利如意，未来世永远不会缺少食物。
同时，能迅速遣除修法过程中的违缘障碍，得天、龙族、地神及护法等支持保护，内外障碍自然减少消失。
如果发愿往生净土，能令来生不堕轮回而往生净土。是修慈悲心、累福德资粮常用的一个殊胜法门。尤其对于在家居士，通过做烟供，很多违缘障碍都会自然地清净。
我们为什么要做烟供，把食物烧掉呢？这是为了法布施、食物布施给恶鬼道众生。
因为在整个轮回当中，它们曾经都是我们的父母亲人，但是现在却长期忍受饥渴之苦，几百年、甚至几千年都喝不到一口水，吃不到一顿饭。天天出去找吃的，结果几百年才找到一点食物，吞下去却又变成火郭芯其，整个身体都烧掉了，就是那么痛苦。
由于业力的原因，它们不能像人一样直接吃食物，只能闻食物烧焦的味道，这些味道就是它们的食物。
现在我们烧掉的这些食物经过菩萨的咒语和加持，能打开它们的喉咙，让它们吃到这些食物，解决它们饥饿口渴的痛苦。
烟供可以是大型的，也可以做得简单一点，一两个人做也可以。藏地的在家人经常个人做烟供，因为他们认为有无数的孤魂野鬼一直在外面忍受饥饿口渴之苦，烟供是对它们最好的食物布施王君可。
做烟供一定要如理如法，其中有几个要点要注意：
第一鲍语嫣，做烟供的地点很重要。家里有人过世或者某个地方曾经有灾难，在这样的环境做烟供特别有功德寻书网，亡人很受益，冤亲债主会得到很多功德，会得到满足和加持。
平时做的话，山上或野外其他清净的地方，或者自家阳台、室外、马路边不影响他人的地方都可以美男难为。
总之，每次做的时候注意不要影响到他人伍舜德，惹旁边的人生烦恼跑来找你吵架就不好了，要注意善巧方便，但同时要尽量将烟供做得如理如法。
第二，做烟供的时间。烟供可以每天修，也可以在每月的殊胜日（初八、十五、三十）做，也可以只在有需要时才做。
如果没有发愿定期做的话，断断续续做也可以。做烟供的时间最好是在每天下午的五、六点钟到晚上九点之前陈嘉颖。
第三，火食很重要。我看到有些地方做烟供时使用的火食不是很如法。按照要求，做烟供用的火食要干净、质量要好。
做烟供所使用的香必须具足上供下施的功能，所谓上供即是供养诸佛菩萨；下施即是布施六道众生。再加点糌粑、酥油、饼干、挂面等各种火可以烧的、平时吃的食物，再放一点红色和黄色的布，还有做烟供用的咒轮。
再准备一点干净的甘露水。个人做时，火食的量不需要太多，一个小盘子的量就可以了。
第四，观想很重要。我们可以一遍遍地观想，烟供现场有500个、10000个、几千万个、无数的冤亲债主和孤魂野鬼，正在享用燃烧食物的烟火味，他们吃得很欢喜，互相不嗔恨，自由快乐美作玲。
同时我们要借助本尊的力量，观想自己为本尊，比如观世音菩萨、莲花生大士、度母、地藏王菩萨都可以。
我们选用的仪轨里是以观世音菩萨为本尊，所以，观想自己就是大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨，在口中念诵观音心咒的加持下，这些冤亲债主、孤魂野鬼不仅现在可以吃饱穿好，未来还可以听闻到佛法，得到人天福报，全部往生极乐世界，得到解脱。可以像这样去观想。
如果你有大圆满禅修境界的话，就安住在大圆满明空无二的境界中去念诵仪轨、持咒，不需要观想，不用加持，你所看到的、听到的一切自然都能得到加持。
做烟供的具体方法：
火食全部盛于干净专用香炉、铜质或瓷质供炉或铝制品等完整器皿中(忌铁质!包括在制作过程及施行中,器皿不能沾到荤菜)，先不要点火，先念七遍加持咒，一边念加持咒“嗡阿吽”，一边用枝叶蘸甘露水做洒净，将甘露水洒到食物上。
“嗡阿吽”是一种加持的力量，可以把食物变成无量无边，同时观想通过甘露水和念咒的加持力，火食一点点变多，多到像须弥山那么多。念咒的时候，可以打手势。
如果你不会观想，念了加持咒之后，食物也自然变成无量无边。火食里面还可以放亡人的名单，随食物一起烧掉。然后把火食放在自家阳台、院子等地，把火燃起来。不能用嘴巴吹，要让火自然烧起来。
眼睛闭起来，观想自己就是观音菩萨，在内心充满慈悲的状态中，开始慢慢念仪轨。中间不要散乱seek68，不要打妄想，专心地念诵，并随着仪轨的含义而观想，观想眼前无量无边的冤亲债主、孤魂野鬼正在享用我们布施的食物（燃烧食物生起的烟味）一品道士系统。
念诵观音心咒时，不能少于108遍，观想从自己（即观想的观音菩萨）嘴里念出的观音心咒放出无量的光芒，照触到这些冤亲债主、孤魂野鬼身上，这些冤亲债主、孤魂野鬼全部慢慢地上升到极乐世界，得到解脱。之后做回向。
附：烟供的详细利益与功德
1、消业障。还清怨亲债主的债，人世间的诸恶因缘可转轻、息灭。
2、增福报。布施六道轮回的一切众生，增长福禄寿财，生生世世力气好、福寿长，善根具足。
3、供养三宝三根本、护法神、山神，增长福慧二资粮，领受诸佛菩萨的加持。
4、恶梦、霉运、预兆不佳等不吉利的事情可以得到清净。
5、免除妖魔鬼怪、地神精灵之类所造成的障碍。
6、除身心病患，消除短命的留难。
7、一切事愿都能如意顺利，满愿成就。
8、佛法上的修持顺利无碍。
9、息除天然灾祸，如风暴、旱灾、水灾或疫症等灾祸。
10、同时发愿往生净土和修持悲心，来生不会堕轮回，生于净土.
11、行者即使一生只修过一次烟供法海豚人，其功德也将永存于法界而不灭。