freescale旅行的意义：记泰国之旅-叶姑娘的江湖
旅行的意义：记泰国之旅-叶姑娘的江湖
说起泰国，不知道你第一个想到什么？是人妖、美女，还是大象、鳄鱼，亦或是椰子、海风？前段时间我去泰国游玩了一周，给我留下最深印象的，却不是这些浮水洲岛。
01
初到泰国，最令人新奇的便是当地的建筑。除了曼谷这样的中心城市，其他中小城市鲜有高楼大厦。参差不齐、色彩鲜明的小楼在道路两旁紧密排布，层高均不超过三层。薄荷绿、婴儿蓝、樱花粉和明黄是最常见的几种建筑颜色，交错相应，煞是好看。
另一方面张丕林，十几股交错相缠的高压线由水泥支柱支撑，绵延在这些房子之前，有些店铺招牌都被高压线挡住西川史子，着实有些煞风景。
导游阿华告诉我，泰国普遍信仰佛教肥尾守宫，认为神明居住在椰子树上末世控兽使，因此不肯让建筑超过椰子树的高度。而当地土地实行私有化，高压线不能埋在居民的土地之下，只好从空中走线林知誉。
阿华还说，泰国人生性懒散，当地居民几乎都会在自家院子里建一座小亭子，俗称发呆亭。闲暇时，或独自一人，或邀请三五好友，坐卧于亭中发呆，轻松悠闲，岁月静好。
02
曾有数据统计，泰国民众的幸福感在全球名列前茅。民众的幸福安逸，与这个国家的福利制度有关。
泰国的失业率极低，没有收入的人群不允许乞讨，但是可以领取寺庙免费发放的食物，也可以选择出家修行。当地有12年义务教育，不仅免学费，连书本费、午餐费、校服费也一应全免freescale。
泰国本地人都可办理医保，凭医保看病住院基本免费，拿药只需30铢（折合人民币6元）。泰国还有一部分免费公交车，以及一条贯通南北的免费火车线路，虽然速度比较慢（全线行程2周），但是也给弱势群体提供了很多便利。
与许多东南亚国家一样，泰国深受中国儒家思想浸染，在遵循孝道上，有一些流传至今的习俗。
据阿华说，泰国有这样一个约定俗成的规矩，男子一生至少要出家一次。一方面修身养性，沐浴梵听萌兽不易做，一方面表达对父母养育之情的感恩。
父母会在孩子决定出家这天，将孩子的生辰八字交到附近的庙宇，僧人据此确定孩子出家的时间，一般一周到三个月不等。
出家这天，根据规矩孩子脚不可沾地，富裕人家会租赁大象送孩子去附近的庙宇，穷人家则由父亲亲自背着孩子前去。父亲汗湿满襟，也浸透孩子的衣服，从而让孩子领悟父亲的爱惜养育之恩。
出家第一晚，孩子只能睡木板床，还要忍受蚊虫的骚扰，算是真正意义上的苦修。第二天，父亲会送来床垫、蚊香等生活用品弃妃惹不起，让孩子在对比中感受家庭的惠泽。
从这天早上起，孩子每日凌晨，须将钵置于腹部衣物中，外出化缘。随着化到的食物越来越多，钵也越来越重剑斗九天，由此让孩子体会母亲怀胎十月的不易。
随着时间的流逝，中国很多传统习俗都已消失在历史尘埃中，没想到在异国他乡，却有机会聆听儒家思想的教诲，也算是一种奇遇了。
泰国之行还有很多有趣之处：恢弘壮丽的大皇宫、遍布全国的Seven-Eleven、挂着贝壳风铃的海滩小屋、独居特色的风情街、整齐排布的椰子树……每一处都值得徘徊流连，我想有机会我一定会再次前往诗梓佳。
03
李欣频说：旅行是野蛮的成长，踏出家门起，你就失去了习以为常的安逸，你被迫信任陌生人，必须应对各种突发的状况龙游浅溪。
旅行可以唤醒沉睡已久的潜能，感官变得特别敏锐，比平时的生活多了游戏和幻想的成分，也提高了对痛苦和不适的忍受程度。
诚如此言，平日里，我是个去哪儿都依赖百度地图，同一个地方去两三次都记不住怎么走的路痴何念慈。
到了国外，为了避免走散，我不得不认真记牢走过的路线和沿途的标志建筑。而真的这样尝试之后，我发现认路也并不是一件难事，只要用心，又怎么可能记不住自己走过的路？所谓路痴，多半是懒惰罢了。
旅途中，会碰到形形色色的人，有导游、驴友，也有商家、服务员，以及无数擦肩而过的陌生人。
无论你平日里如何沉默寡言，到了异国他乡，都不得不与陌生人打交道，问路、砍价、交流心情、邀约同行……
在陌生的地方，交到新朋友，大家乘兴结伴，兴尽而归，只谈风月，不过问彼此生活烦恼，也算是一场有趣的缘分。
李笑来在《把时间当做朋友》中提过，我们小时候总觉得每天都是那么漫长，越长大，就越觉得时光匆匆。
究其原因，对一个五岁的孩子来说，未来的一年相当于他已经度过的一生的20%；而对一个五十岁的人来说，未来的一年只相当于他已经度过的一生的1/50，即2%。杨丽颖
所以，从感觉上来看，随着年龄的增加，时间好像越来越快。
我们无法改变时间的长度，却能拓展时间的宽度，增加生活新鲜感可以延长相对时间，从而延长我们的人生。
旅行便是拓展人生宽度的有效方法，通过接触迥异于日常生活的风土人情，代入当地人的思考方式，可以增益知识、促进成长，也可以激发生活热情，点亮诸多可能，再加上山川风物、四时美景，谁又能拒绝一场旅行呢？
说起泰国，不知道你第一个想到什么？是人妖、美女，还是大象、鳄鱼，亦或是椰子、海风？前段时间我去泰国游玩了一周，给我留下最深印象的，却不是这些浮水洲岛。
01
初到泰国，最令人新奇的便是当地的建筑。除了曼谷这样的中心城市，其他中小城市鲜有高楼大厦。参差不齐、色彩鲜明的小楼在道路两旁紧密排布，层高均不超过三层。薄荷绿、婴儿蓝、樱花粉和明黄是最常见的几种建筑颜色，交错相应，煞是好看。
另一方面张丕林，十几股交错相缠的高压线由水泥支柱支撑，绵延在这些房子之前，有些店铺招牌都被高压线挡住西川史子，着实有些煞风景。
导游阿华告诉我，泰国普遍信仰佛教肥尾守宫，认为神明居住在椰子树上末世控兽使，因此不肯让建筑超过椰子树的高度。而当地土地实行私有化，高压线不能埋在居民的土地之下，只好从空中走线林知誉。
阿华还说，泰国人生性懒散，当地居民几乎都会在自家院子里建一座小亭子，俗称发呆亭。闲暇时，或独自一人，或邀请三五好友，坐卧于亭中发呆，轻松悠闲，岁月静好。
02
曾有数据统计，泰国民众的幸福感在全球名列前茅。民众的幸福安逸，与这个国家的福利制度有关。
泰国的失业率极低，没有收入的人群不允许乞讨，但是可以领取寺庙免费发放的食物，也可以选择出家修行。当地有12年义务教育，不仅免学费，连书本费、午餐费、校服费也一应全免freescale。
泰国本地人都可办理医保，凭医保看病住院基本免费，拿药只需30铢（折合人民币6元）。泰国还有一部分免费公交车，以及一条贯通南北的免费火车线路，虽然速度比较慢（全线行程2周），但是也给弱势群体提供了很多便利。
与许多东南亚国家一样，泰国深受中国儒家思想浸染，在遵循孝道上，有一些流传至今的习俗。
据阿华说，泰国有这样一个约定俗成的规矩，男子一生至少要出家一次。一方面修身养性，沐浴梵听萌兽不易做，一方面表达对父母养育之情的感恩。
父母会在孩子决定出家这天，将孩子的生辰八字交到附近的庙宇，僧人据此确定孩子出家的时间，一般一周到三个月不等。
出家这天，根据规矩孩子脚不可沾地，富裕人家会租赁大象送孩子去附近的庙宇，穷人家则由父亲亲自背着孩子前去。父亲汗湿满襟，也浸透孩子的衣服，从而让孩子领悟父亲的爱惜养育之恩。
出家第一晚，孩子只能睡木板床，还要忍受蚊虫的骚扰，算是真正意义上的苦修。第二天，父亲会送来床垫、蚊香等生活用品弃妃惹不起，让孩子在对比中感受家庭的惠泽。
从这天早上起，孩子每日凌晨，须将钵置于腹部衣物中，外出化缘。随着化到的食物越来越多，钵也越来越重剑斗九天，由此让孩子体会母亲怀胎十月的不易。
随着时间的流逝，中国很多传统习俗都已消失在历史尘埃中，没想到在异国他乡，却有机会聆听儒家思想的教诲，也算是一种奇遇了。
泰国之行还有很多有趣之处：恢弘壮丽的大皇宫、遍布全国的Seven-Eleven、挂着贝壳风铃的海滩小屋、独居特色的风情街、整齐排布的椰子树……每一处都值得徘徊流连，我想有机会我一定会再次前往诗梓佳。
03
李欣频说：旅行是野蛮的成长，踏出家门起，你就失去了习以为常的安逸，你被迫信任陌生人，必须应对各种突发的状况龙游浅溪。
旅行可以唤醒沉睡已久的潜能，感官变得特别敏锐，比平时的生活多了游戏和幻想的成分，也提高了对痛苦和不适的忍受程度。
诚如此言，平日里，我是个去哪儿都依赖百度地图，同一个地方去两三次都记不住怎么走的路痴何念慈。
到了国外，为了避免走散，我不得不认真记牢走过的路线和沿途的标志建筑。而真的这样尝试之后，我发现认路也并不是一件难事，只要用心，又怎么可能记不住自己走过的路？所谓路痴，多半是懒惰罢了。
旅途中，会碰到形形色色的人，有导游、驴友，也有商家、服务员，以及无数擦肩而过的陌生人。
无论你平日里如何沉默寡言，到了异国他乡，都不得不与陌生人打交道，问路、砍价、交流心情、邀约同行……
在陌生的地方，交到新朋友，大家乘兴结伴，兴尽而归，只谈风月，不过问彼此生活烦恼，也算是一场有趣的缘分。
李笑来在《把时间当做朋友》中提过，我们小时候总觉得每天都是那么漫长，越长大，就越觉得时光匆匆。
究其原因，对一个五岁的孩子来说，未来的一年相当于他已经度过的一生的20%；而对一个五十岁的人来说，未来的一年只相当于他已经度过的一生的1/50，即2%。杨丽颖
所以，从感觉上来看，随着年龄的增加，时间好像越来越快。
我们无法改变时间的长度，却能拓展时间的宽度，增加生活新鲜感可以延长相对时间，从而延长我们的人生。
旅行便是拓展人生宽度的有效方法，通过接触迥异于日常生活的风土人情，代入当地人的思考方式，可以增益知识、促进成长，也可以激发生活热情，点亮诸多可能，再加上山川风物、四时美景，谁又能拒绝一场旅行呢？