humid烈士林觉民：不负天下却负卿-鲁迅全集
烈士林觉民：不负天下却负卿-鲁迅全集
??王阳明是历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，是曾国藩、毛泽东、蒋介石、稻盛和夫等共同的心灵导师。欢迎扫码关注【明代大儒王阳明】
导读：林觉民（1887－1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人humid。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。
其妻陈意映支持林觉民进行的革命活动，尝谓“君此后有远行，必以告妻，愿偕行。”1911年3月，林觉民从日本回福州，召集同志谋往广州起义，交密在西禅寺制炸弹装棺木中，运往支援革命党人，意映愿扮贵妇随行掩护，但因怀孕未果。
黄花岗起义失败，林觉民壮烈牺牲，成为黄花岗烈士，在临难前，写出闻名的《与妻书》等遗书，表达其慷慨就义的决心，亦可见其夫妇对国民革命互相砥砺之深情，意映秉志抚孤，终因悲伤过度，郁郁而终，年仅二十二。
清末时的中国，是一个中国面临亡国灭种的危机时刻。但是，满清政府坚持“保大清不保中国”，民众浑浑噩噩，认贼作父，甘为满人和洋人的奴隶。只有极少数志士奔走呼号，欲以一身挽狂澜，反清复汉，再造中华。
林觉民就是这些觉醒且痛苦的人们中的一个。什么语言都抒写不出他对国家民族的热忱，与他对妻子的爱。但是，在1911年4月的那个夜晚，“天下”与“卿”，他必须做出选择。
想写一个人，思量几许，还是先听了齐豫的一首歌阿勒邱，歌名就一个字——觉。
林觉民的觉方婷扮演者。
这是一首革命的壮烈与爱恋的缱绻交汇融合的歌，齐豫空灵纯净的嗓音是一个女人向命运温柔的质问六指黑侠，还有深深的无奈的叹喟：
你的不得不舍和遗弃都是真情的坚持
我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟
谁给你选择的权利
让你就这样的离去
谁把我无止境的付出都化成纸上的一个名字
这个名字便是陈意映，林觉民的妻子诗梓佳微博。
中学时候，在语文课本上读过林觉民的文章，《与妻书》。未经世事的心又怎能感悟这位民国热血男儿对妻子的深情笃意？
如今，再次品读，便是一次次无法抑制的感动，几欲为之落泪断肠。
林觉民是著名的“黄花岗七十二烈士”之一。在当时的两广总督张鸣歧视眼中，他亦是“面貌如玉孔庆翔，肝肠如铁，心底光明如雪”的奇男子。
这位民国奇男子，1887年生于福州三坊七巷的杨桥巷17号，后来因世事变动，冰心的祖父当时的举人谢銮恩买下这间老屋。所以，这里，既是林觉民的故居，也是冰心的故里。
林觉民天性聪慧，读书过目不忘。
13岁的少年，参加科举考试，在考卷上挥笔写下“少年不望万户侯”七个大字便拂袖而去，何等潇洒，又是何等离经叛道！至此，便已不难看出，这将是个不凡男子。
15岁的少年在新式大学堂嗷嗷待哺，如饥似渴地接受各种“民主、平等、自由”的思想与学说。
他办女学堂，鼓励女孩子包括家里的女佣前去学习。他资助她们走出去，接受更高等的学习。他是冲破旧社会的一股清新的风。他为自己取号为“抖飞”，大鹏展翅，一飞冲天。
18岁的林觉民遵循父母之命娶妻成家，妻是大家闺秀的陈意映。她碧玉年华17岁，耽诗书，好吟咏，曾为《红楼梦》中人物写过诗卷。一个是青年才俊，一个是红袖佳人，二人情投意合，你侬我侬。
林觉民在《与妻书》中，有一段文字，便是他俩爱意缱绻的注解：
“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？”
新婚燕尔，终日厮守。冬天昼长夜短，他与她并肩，携手，悠悠赏着窗外的横逸疏梅，月影杳杳。喁喁耳语，甜言蜜语，是清欢，是浓情。月光是慢的，日光是慢的，两人的交流是轻的慢的。双栖楼前楼下他俩许多双宿双飞的身影。只是，只是缱绻一时无法延伸至一世。
怪只怪，岁月动荡，风雨飘摇。
之后，林觉民在父亲的安排下东渡日本。
在留学日本期间，他写过一篇记录自己和妻子情感生活的文章，文章中这样的语句：“吾妻性、癖、好、尚，与君绝同，天真浪漫真女子也。”
陈意映在回信中也浪漫地自称双栖楼主。在旧社会的包办婚姻下，能够生发出这般纯真烂漫的情爱，实属难得。
林父知道孩子的秉性，原本只是为了让儿子躲避革命的腥风血雨，却不知，林觉民，这位骨子里流着革命热血的男儿北岩山人，在日本寻得志同道合者之后，参加同盟会，仗剑而起，积极掀起革命热潮，如鱼得水。
他的演讲顾盼生姿，一座为倾。期间，同盟会委派林觉民回国筹集资金，购买武器苏州蓝缨学校，然后在广州发起起义。
于是，林觉民回到三坊七巷。陈意映自然欣喜万分。然而聚少离多，他再不像之前那样陪伴在侧，与她花前月下。这一次，他异常匆忙，连进进出出的步伐也是匆匆，又似在思索着什么。
她怎知道，自己丈夫的双肩上，正背负着一个惊天动地、必要时刻需要舍身为大汉民族未来的使命？少年时代便具有英雄气概的他，定然不愿辜负天下人。
这一次，当林觉民准备离开的时候，已身怀六甲的陈意映凭借女人的直觉，感觉此次离别与往日有所不同。她哭泣央求：即使今后远行，也要一同随行。
然而这是不可能的。
这一次，林觉民真的远行了，远到再也无法见面……
1911年4月的一个夜里，林觉民写下《与妻书》许思行，在生命即将终结之前写下对妻子最后的爱情告白，也是告别：
“吾今以此书与汝永别矣。吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”
当家中的妻子看到此行书时，他俩已是阴阳相隔……
“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”
他说，他是因为她，王俪桥因为爱她的深挚意念，才有勇气舍小家救大家，帮助天下人去爱他们所爱的人……
“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”
他说因为思念她，开始宁愿相信鬼神的存在与心电感应……
……
广州起义，最终失败了，林觉民力战到最后一刻，负伤多处，不幸被俘。
之后，面对清廷广州将军张鸣歧与水师提督李准会审，林觉民“侃侃而谈，畅论世界大势，以笔立言，立尽两纸，书至激烈处，解衣磅礴，以手捶胸”。他告诉两人，“只要革除暴政，驱除鞑虏，恢复中华，建立共和，能使国家安强，则死也瞑目”。
李准甚至动了恻隐之心，觉得可以留下林觉民为清廷所用。张鸣歧则认为，这个“面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子”的林觉民，如果留给了革命党，实为后患。
1911年4月27日（清宣统三年四月二十七日）黄昏，林觉民在广州天字码头被枪杀。
林觉民，这位汉家热血好男儿英勇就义的时候才24岁，风华正茂的年岁。他的生命就此停止，对妻子陈意映的爱却绵绵无绝期。
他去世不到一个月，陈意映生下遗腹子。
两年后，陈意映抑郁而死。那一年，她才22岁。
这一生，她的爱不在开始，却只能停在开始。
这一生，他不负天下人，却负了意映卿卿一人。
附录：林觉民《与妻书》全文
意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时斗神天下，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也医手杀圣。
语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕深渊对峙，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎韶华江山赋？吾真真不能忘汝也！
回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所跳楼新娘。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之冯文乐，空余泪痕。
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对花二军，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎米奇与米妮？抑汝能之乎？
即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？
今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。
吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝通亚物流软件，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。
幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。
汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之大汉列侯。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！
一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系责编
⊙投稿信箱：tg@weizy.cn（欢迎您原创投稿）
⊙责任编辑：子不语（微信：13714982102）
博观而约取，厚积而薄发
四书五经赏析
▲长按二维码“识别”关注
荐语：四书之名始于宋，五经始于汉武帝，朱熹合为“四书五经”，堪称旷代经典！
史记
荐语：司马迁以一支史家之笔，究天人之际，通古今之变，成一家之言。上古风骚，秦汉故事，一起领略吧！
诸子百家解密
荐语：仰春秋学术，慕战国谋略。这里有最激扬的思辨，这里有最纯正的智慧，先秦诸子，百家争鸣！
青梅煮酒待知音，点击『阅读原文』邀您说文论史！
??王阳明是历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，是曾国藩、毛泽东、蒋介石、稻盛和夫等共同的心灵导师。欢迎扫码关注【明代大儒王阳明】
导读：林觉民（1887－1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人humid。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。
其妻陈意映支持林觉民进行的革命活动，尝谓“君此后有远行，必以告妻，愿偕行。”1911年3月，林觉民从日本回福州，召集同志谋往广州起义，交密在西禅寺制炸弹装棺木中，运往支援革命党人，意映愿扮贵妇随行掩护，但因怀孕未果。
黄花岗起义失败，林觉民壮烈牺牲，成为黄花岗烈士，在临难前，写出闻名的《与妻书》等遗书，表达其慷慨就义的决心，亦可见其夫妇对国民革命互相砥砺之深情，意映秉志抚孤，终因悲伤过度，郁郁而终，年仅二十二。
清末时的中国，是一个中国面临亡国灭种的危机时刻。但是，满清政府坚持“保大清不保中国”，民众浑浑噩噩，认贼作父，甘为满人和洋人的奴隶。只有极少数志士奔走呼号，欲以一身挽狂澜，反清复汉，再造中华。
林觉民就是这些觉醒且痛苦的人们中的一个。什么语言都抒写不出他对国家民族的热忱，与他对妻子的爱。但是，在1911年4月的那个夜晚，“天下”与“卿”，他必须做出选择。
想写一个人，思量几许，还是先听了齐豫的一首歌阿勒邱，歌名就一个字——觉。
林觉民的觉方婷扮演者。
这是一首革命的壮烈与爱恋的缱绻交汇融合的歌，齐豫空灵纯净的嗓音是一个女人向命运温柔的质问六指黑侠，还有深深的无奈的叹喟：
你的不得不舍和遗弃都是真情的坚持
我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟
谁给你选择的权利
让你就这样的离去
谁把我无止境的付出都化成纸上的一个名字
这个名字便是陈意映，林觉民的妻子诗梓佳微博。
中学时候，在语文课本上读过林觉民的文章，《与妻书》。未经世事的心又怎能感悟这位民国热血男儿对妻子的深情笃意？
如今，再次品读，便是一次次无法抑制的感动，几欲为之落泪断肠。
林觉民是著名的“黄花岗七十二烈士”之一。在当时的两广总督张鸣歧视眼中，他亦是“面貌如玉孔庆翔，肝肠如铁，心底光明如雪”的奇男子。
这位民国奇男子，1887年生于福州三坊七巷的杨桥巷17号，后来因世事变动，冰心的祖父当时的举人谢銮恩买下这间老屋。所以，这里，既是林觉民的故居，也是冰心的故里。
林觉民天性聪慧，读书过目不忘。
13岁的少年，参加科举考试，在考卷上挥笔写下“少年不望万户侯”七个大字便拂袖而去，何等潇洒，又是何等离经叛道！至此，便已不难看出，这将是个不凡男子。
15岁的少年在新式大学堂嗷嗷待哺，如饥似渴地接受各种“民主、平等、自由”的思想与学说。
他办女学堂，鼓励女孩子包括家里的女佣前去学习。他资助她们走出去，接受更高等的学习。他是冲破旧社会的一股清新的风。他为自己取号为“抖飞”，大鹏展翅，一飞冲天。
18岁的林觉民遵循父母之命娶妻成家，妻是大家闺秀的陈意映。她碧玉年华17岁，耽诗书，好吟咏，曾为《红楼梦》中人物写过诗卷。一个是青年才俊，一个是红袖佳人，二人情投意合，你侬我侬。
林觉民在《与妻书》中，有一段文字，便是他俩爱意缱绻的注解：
“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？”
新婚燕尔，终日厮守。冬天昼长夜短，他与她并肩，携手，悠悠赏着窗外的横逸疏梅，月影杳杳。喁喁耳语，甜言蜜语，是清欢，是浓情。月光是慢的，日光是慢的，两人的交流是轻的慢的。双栖楼前楼下他俩许多双宿双飞的身影。只是，只是缱绻一时无法延伸至一世。
怪只怪，岁月动荡，风雨飘摇。
之后，林觉民在父亲的安排下东渡日本。
在留学日本期间，他写过一篇记录自己和妻子情感生活的文章，文章中这样的语句：“吾妻性、癖、好、尚，与君绝同，天真浪漫真女子也。”
陈意映在回信中也浪漫地自称双栖楼主。在旧社会的包办婚姻下，能够生发出这般纯真烂漫的情爱，实属难得。
林父知道孩子的秉性，原本只是为了让儿子躲避革命的腥风血雨，却不知，林觉民，这位骨子里流着革命热血的男儿北岩山人，在日本寻得志同道合者之后，参加同盟会，仗剑而起，积极掀起革命热潮，如鱼得水。
他的演讲顾盼生姿，一座为倾。期间，同盟会委派林觉民回国筹集资金，购买武器苏州蓝缨学校，然后在广州发起起义。
于是，林觉民回到三坊七巷。陈意映自然欣喜万分。然而聚少离多，他再不像之前那样陪伴在侧，与她花前月下。这一次，他异常匆忙，连进进出出的步伐也是匆匆，又似在思索着什么。
她怎知道，自己丈夫的双肩上，正背负着一个惊天动地、必要时刻需要舍身为大汉民族未来的使命？少年时代便具有英雄气概的他，定然不愿辜负天下人。
这一次，当林觉民准备离开的时候，已身怀六甲的陈意映凭借女人的直觉，感觉此次离别与往日有所不同。她哭泣央求：即使今后远行，也要一同随行。
然而这是不可能的。
这一次，林觉民真的远行了，远到再也无法见面……
1911年4月的一个夜里，林觉民写下《与妻书》许思行，在生命即将终结之前写下对妻子最后的爱情告白，也是告别：
“吾今以此书与汝永别矣。吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”
当家中的妻子看到此行书时，他俩已是阴阳相隔……
“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”
他说，他是因为她，王俪桥因为爱她的深挚意念，才有勇气舍小家救大家，帮助天下人去爱他们所爱的人……
“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”
他说因为思念她，开始宁愿相信鬼神的存在与心电感应……
……
广州起义，最终失败了，林觉民力战到最后一刻，负伤多处，不幸被俘。
之后，面对清廷广州将军张鸣歧与水师提督李准会审，林觉民“侃侃而谈，畅论世界大势，以笔立言，立尽两纸，书至激烈处，解衣磅礴，以手捶胸”。他告诉两人，“只要革除暴政，驱除鞑虏，恢复中华，建立共和，能使国家安强，则死也瞑目”。
李准甚至动了恻隐之心，觉得可以留下林觉民为清廷所用。张鸣歧则认为，这个“面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子”的林觉民，如果留给了革命党，实为后患。
1911年4月27日（清宣统三年四月二十七日）黄昏，林觉民在广州天字码头被枪杀。
林觉民，这位汉家热血好男儿英勇就义的时候才24岁，风华正茂的年岁。他的生命就此停止，对妻子陈意映的爱却绵绵无绝期。
他去世不到一个月，陈意映生下遗腹子。
两年后，陈意映抑郁而死。那一年，她才22岁。
这一生，她的爱不在开始，却只能停在开始。
这一生，他不负天下人，却负了意映卿卿一人。
附录：林觉民《与妻书》全文
意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时斗神天下，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也医手杀圣。
语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕深渊对峙，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎韶华江山赋？吾真真不能忘汝也！
回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所跳楼新娘。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之冯文乐，空余泪痕。
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对花二军，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎米奇与米妮？抑汝能之乎？
即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？
今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。
吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝通亚物流软件，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。
幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。
汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之大汉列侯。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！
一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系责编
⊙投稿信箱：tg@weizy.cn（欢迎您原创投稿）
⊙责任编辑：子不语（微信：13714982102）
博观而约取，厚积而薄发
四书五经赏析
▲长按二维码“识别”关注
荐语：四书之名始于宋，五经始于汉武帝，朱熹合为“四书五经”，堪称旷代经典！
史记
荐语：司马迁以一支史家之笔，究天人之际，通古今之变，成一家之言。上古风骚，秦汉故事，一起领略吧！
诸子百家解密
荐语：仰春秋学术，慕战国谋略。这里有最激扬的思辨，这里有最纯正的智慧，先秦诸子，百家争鸣！
青梅煮酒待知音，点击『阅读原文』邀您说文论史！