3d打印概念无知的游历——日本-现世Time
无知的游历——日本-现世Time
摄影：滔滔 绘画：滔滔
无知之序作者 ｜滔滔●●
每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
——村上春树
我为什么要写？我写吗？在动笔之前，这样的问题纠缠了我好几日。
在我整个青少年时期，写作一直是我很享受的部分。这种享受除了写作本身所带给我的乐趣，亦有由此而来的小小的骄傲和虚荣心的满足。况复生
大学念了工科，至此便有意识地压制左脑锻炼右脑。
直至今日，黄粱一梦醒来，半生已过，却不知天命为何？
当然，如今想撬动那骄傲和虚荣之心，已实属不易！
年近半百，没有了那么多忙碌的输出黄山怡，以及那些以输出为目的的忙碌的输入，我渐渐地静下来。
“能让自己静下来是最好的救赎”（张楚这样讲起窦唯）。
独处：是最好的放空和安静，但也是极考验勇气和智慧的，尤其在今天的中国；
行走：也是一种静下来的方式，在不熟悉的环境中，你会被动地消退，从表演者到旁观者的角度，同时，在未知的环境中，生存的本能将唤起你自我意识，主动、被动地我们向内看，感受自己。所以那么多的人奔向“诗和远方”；
读书：不用说，对我来说如同吃饭、睡觉。
我所谓之游历，三者皆有之。之所以谓“无知的游历”，因为我确实——无知。话至此，逻辑关系已显而易见——“无知救赎自己”。纳尼？
其实，我们何需刻意为之，生命本身就是一场游历呢。
我总觉得我们每个人的生命，就如同一列轰轰向前的火车，无论你是蒸汽车、电气车，还是子弹头，只要不脱轨，它便一直向前、向前。
翻越一座座山，穿过一条条隧道，掠过不同的风景，遇到不同的旅伴，他们上上下下。
眼前的风景和体验覆盖那些经过的；
眼前的旅伴相谈甚欢赖紫纶，暂时或者慢慢忘掉那些曾经的。
虽然，也有茫然独自望着窗外回忆某段时光念念勿忘，某个人的时候，但列车终究一直向前，我们的头脑和感官也在不停地被刷新......
当生命之列到达终点之时，我们手中握着的，将只有最终的这一章节。
这是个普通的早晨
早晨九点左右，大阪的地铁里，并不拥挤。
车厢里的女士不多，大都白白的，整洁、优雅，着休闲裙装。
尽管外面正是38度的夏日流火，3d打印概念她们脸上厚厚的粉，两抹樱粉的腮红，纹丝儿不乱。
她们贤淑、幸福的样子，使得整个车厢仿佛充满淡淡的樱花稥，
日本的女性从小背负的是“期盼”，而男性背负“义理”、“责任”，难怪女人们都透着一股被富养的气质，我不无嫉妒啊！
挂着工牌、着衬衫领带的上班族，怎么大多数是老年男人孙储琳，他们有些满头白发，有些身体严重地佝偻，甚至还有一位脑血拴后遗症半边身体行动障碍的。
要猜的话窦蔻，我以为他们应该七十岁往上。沉默、迟缓、面无表情、目光呆滞是他们的共性。
奇怪！年轻人都去了哪里？
想想北京地铁里沙丁鱼一样挤在一起的越来越年轻的躯体伊相杰，我禁不住好奇。
这个清晨，与我同一车厢的这些去“工作”的男人们，工作对他们而言，意味着什么呢？是不得已的生计来源，还是他内心生活的重要支柱罗美慧？而在这后面又是怎样的日本社会制度或者工作哲学？
我又一次感到自己的无知。
或许，我可以从精神层面上去试着理解一下。
日本人是将禅宗引进消化吸收得极为彻底地，通过“自我约束”从而达到无我状态，这样的修行渗透到每件事，从茶道、花道到剑术。
实践在每个人，从学生到军队，在不断地生活修行中，渐渐消灭自我，他们视之为高尚的目标。
我胡思乱想着，注意到我右对面坐着的这位老男人，身材高大，从依然挺拔的身躯和俊朗的五官，可以想象他年轻时的俊美帅气。
他双手撑膝挺直腰板地坐着，花白头发的头丘倩鸣，却无力地斜扛在脖颈上，以至于他的脸是45度角扬起的，那张俊朗的脸松弛而呆滞。
无意识的核武皇帝，我触碰到他的目光，同样呆滞，空洞，仿佛他眼前只有一张白纸，空空如也！
那一刻，不知为什么，突然有泪水从心底的某个地方涌出。
我禁不住想，这个曾经俊朗的男人的世界？他的那个“我”如今在哪里？
他此刻手中握着的章节又是怎样的呢？
我摸摸自己的脸颊，汗津津，未施脂粉，却绝对真实。
今日今时，我游历到此才子骂小花，车窗外飞掠过的是日本关东的田野，我要去的地方是奈良，去了却我对源信《往生要集》的兴趣；
而此时此刻，我的心被这个老男人击中，有泪水侵入眼眶......现在，我手中正握着这样的章节。也相对真实！
那么，就记下这真实的一章吧！
就当是“照镜子”。
经由它，整理凌乱的思绪，碎片似的感知，就如同在镜子前，认真地打量自己，好好端详我们自己生命旅程中的当下的这一篇章。
如果这也算是一种记录，是否能帮到我们攒下更多的章节，以期到最后我们能拥有厚厚的一本书？我想不会，因为忘却是必然的。就如同死亡是终点一样。
待续：无知的游历——日本：宇治浮舟
关注现世Ｔｉｍｅ，我们约在这里！——
；
摄影：滔滔 绘画：滔滔
无知之序作者 ｜滔滔●●
每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
——村上春树
我为什么要写？我写吗？在动笔之前，这样的问题纠缠了我好几日。
在我整个青少年时期，写作一直是我很享受的部分。这种享受除了写作本身所带给我的乐趣，亦有由此而来的小小的骄傲和虚荣心的满足。况复生
大学念了工科，至此便有意识地压制左脑锻炼右脑。
直至今日，黄粱一梦醒来，半生已过，却不知天命为何？
当然，如今想撬动那骄傲和虚荣之心，已实属不易！
年近半百，没有了那么多忙碌的输出黄山怡，以及那些以输出为目的的忙碌的输入，我渐渐地静下来。
“能让自己静下来是最好的救赎”（张楚这样讲起窦唯）。
独处：是最好的放空和安静，但也是极考验勇气和智慧的，尤其在今天的中国；
行走：也是一种静下来的方式，在不熟悉的环境中，你会被动地消退，从表演者到旁观者的角度，同时，在未知的环境中，生存的本能将唤起你自我意识，主动、被动地我们向内看，感受自己。所以那么多的人奔向“诗和远方”；
读书：不用说，对我来说如同吃饭、睡觉。
我所谓之游历，三者皆有之。之所以谓“无知的游历”，因为我确实——无知。话至此，逻辑关系已显而易见——“无知救赎自己”。纳尼？
其实，我们何需刻意为之，生命本身就是一场游历呢。
我总觉得我们每个人的生命，就如同一列轰轰向前的火车，无论你是蒸汽车、电气车，还是子弹头，只要不脱轨，它便一直向前、向前。
翻越一座座山，穿过一条条隧道，掠过不同的风景，遇到不同的旅伴，他们上上下下。
眼前的风景和体验覆盖那些经过的；
眼前的旅伴相谈甚欢赖紫纶，暂时或者慢慢忘掉那些曾经的。
虽然，也有茫然独自望着窗外回忆某段时光念念勿忘，某个人的时候，但列车终究一直向前，我们的头脑和感官也在不停地被刷新......
当生命之列到达终点之时，我们手中握着的，将只有最终的这一章节。
这是个普通的早晨
早晨九点左右，大阪的地铁里，并不拥挤。
车厢里的女士不多，大都白白的，整洁、优雅，着休闲裙装。
尽管外面正是38度的夏日流火，3d打印概念她们脸上厚厚的粉，两抹樱粉的腮红，纹丝儿不乱。
她们贤淑、幸福的样子，使得整个车厢仿佛充满淡淡的樱花稥，
日本的女性从小背负的是“期盼”，而男性背负“义理”、“责任”，难怪女人们都透着一股被富养的气质，我不无嫉妒啊！
挂着工牌、着衬衫领带的上班族，怎么大多数是老年男人孙储琳，他们有些满头白发，有些身体严重地佝偻，甚至还有一位脑血拴后遗症半边身体行动障碍的。
要猜的话窦蔻，我以为他们应该七十岁往上。沉默、迟缓、面无表情、目光呆滞是他们的共性。
奇怪！年轻人都去了哪里？
想想北京地铁里沙丁鱼一样挤在一起的越来越年轻的躯体伊相杰，我禁不住好奇。
这个清晨，与我同一车厢的这些去“工作”的男人们，工作对他们而言，意味着什么呢？是不得已的生计来源，还是他内心生活的重要支柱罗美慧？而在这后面又是怎样的日本社会制度或者工作哲学？
我又一次感到自己的无知。
或许，我可以从精神层面上去试着理解一下。
日本人是将禅宗引进消化吸收得极为彻底地，通过“自我约束”从而达到无我状态，这样的修行渗透到每件事，从茶道、花道到剑术。
实践在每个人，从学生到军队，在不断地生活修行中，渐渐消灭自我，他们视之为高尚的目标。
我胡思乱想着，注意到我右对面坐着的这位老男人，身材高大，从依然挺拔的身躯和俊朗的五官，可以想象他年轻时的俊美帅气。
他双手撑膝挺直腰板地坐着，花白头发的头丘倩鸣，却无力地斜扛在脖颈上，以至于他的脸是45度角扬起的，那张俊朗的脸松弛而呆滞。
无意识的核武皇帝，我触碰到他的目光，同样呆滞，空洞，仿佛他眼前只有一张白纸，空空如也！
那一刻，不知为什么，突然有泪水从心底的某个地方涌出。
我禁不住想，这个曾经俊朗的男人的世界？他的那个“我”如今在哪里？
他此刻手中握着的章节又是怎样的呢？
我摸摸自己的脸颊，汗津津，未施脂粉，却绝对真实。
今日今时，我游历到此才子骂小花，车窗外飞掠过的是日本关东的田野，我要去的地方是奈良，去了却我对源信《往生要集》的兴趣；
而此时此刻，我的心被这个老男人击中，有泪水侵入眼眶......现在，我手中正握着这样的章节。也相对真实！
那么，就记下这真实的一章吧！
就当是“照镜子”。
经由它，整理凌乱的思绪，碎片似的感知，就如同在镜子前，认真地打量自己，好好端详我们自己生命旅程中的当下的这一篇章。
如果这也算是一种记录，是否能帮到我们攒下更多的章节，以期到最后我们能拥有厚厚的一本书？我想不会，因为忘却是必然的。就如同死亡是终点一样。
待续：无知的游历——日本：宇治浮舟
关注现世Ｔｉｍｅ，我们约在这里！——
；