临沂批发市场网点点书音-《镜》-武汉轻工大学
点点书音|《镜》-武汉轻工大学
06
星期日
2018年5月
与有肝胆人共事冯佳妮，从无字句处读书
一周一见
导读
一切开始于结束之后，只有狠下心来烧尽往日的种种田维维，才能在灰烬中重生。柳暗花明，绝处逢生，古往今来无数的例子其实都是在印证着同一个道理：永远不要放弃，也别轻易沉沦。坦然接受命运的馈赠，要做自己的希望。因为，在人的智慧面前，没有什么是绝对的死局。如果生活在黑暗的地方，那就在心里点一盏明灯何必当初相识。今天为大家介绍的是沧月的作品《镜》。
1
点点小音
1979年5月15日，沧月，本名王洋，出生于浙江台州一个高级知识分子家庭。5岁以前，她喜欢听故事，识字后，开始自己读故事了，小说、名著、天文、地理，甚至佛学方面的书她都有所涉猎，出去玩的时候，也喜欢把看到的故事讲给小伙伴听。小学二年级时，沧月看了第一本武侠类的小说，武侠在她读过的书籍里占的分量开始越来越重，她到处借阅武侠小说，把课本的封皮扯下来，粘在小说的封面上偷偷地看。在小学四年级，10岁左右的她第一次学着写武侠小说，因为觉得不够成熟，这些习作从来没给人看过。
1994年，沧月考上了当地唯一的省重点高中，开始创作第一个长篇系列故事——《听雪楼》。沧月高二时就开始在报纸上发表散文。高考完的那个暑假，她完成了五万多字的《雪满天山》，同年考入父母的母校--浙江大学，读了建筑设计专业。在浙江大学举办的"迎金庸武侠征文大赛"中出金屋记，她以高中时写下的《雪满天山》获得了二等奖。2001年，她在"榕树下"注册了"沧月"这个ID，同年于榕树下发表第一篇小说《星空战记》。后移居清韵书院、四月天以及晋江文学城。
沧月这个笔名是随手取的，出自李商隐的《锦瑟》:"沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟马晨明。"据称她的听雪楼系列源自自己中学时代的回忆而《镜》系列是大学时代和研究生时代的记忆。读本科和研究生的七年半时间，她平均每天用六七个小时来写作，自述闲暇的时候会阅读《本草纲目》、《山海经》等古典书籍，周戈楠补充想象力。
沧月笔下的女性元素主要表现为女性在武侠行动中的主动者地位，而这些优秀的女性最后却都是情感的悲剧人物，有别于男性武侠中女性普遍依附于男性的状态王一彤qq。《镜》系列中东风破一节在对侠义精神的探讨方面达到了较高水平，超越了一般意义上武侠的范畴，将主人公的侠义精神上升到了"为国为民仙噬，侠之大者"的境界，以主人公经历的悲壮、“明知其不可为而为之”的风骨刻画出一个具有宏大格局的武侠世界，在某种程度上也表现出儒与侠追求一致的可能性。小说展现的在严酷现实面前“侠”的无能为力，没有丝毫童话式的理想色彩，黑暗的一面真实得让人难以接受、同时也发人深省。
一切始于一个美丽而神奇的传说。热情开朗的苗人少女那笙为躲避乱世，长途跋涉寻找世外桃源云荒。在此她初遇鲛人傀儡师苏摩，并为苏摩所救。临沂批发市场网然而云荒真的就是传说中的桃源仙境吗?慕士塔格上突如其来的风暴与僵尸，将天真的憧憬无情粉碎。海国，沧流，空桑。三个国家纠缠了千年的仇恨，随着海皇的重生，空海之盟的建立，六合之间的命运之轮开始悄悄转动。破坏神出，白塔倾倒，七海逆流，山河永寂。他们是否还能回到最初的地方，在碧海蓝天下自由的游弋，远离一切战乱纷争?在这浩渺广阔的云荒，一切宿命，才刚刚开始。
虽是虚构出的世界，却并不给人以虚无之感。相反，我们深味剧中人物的悲喜，投入他们跌宕的遭际，在想象的沟通中拓展出另一种人生。云浮这个参照项的设置十分巧妙，透过那些太上忘情、物我同一的神的慧眼，守望战火与希望交煎的人世。相形之下，动荡不安的云荒是那么残酷而又美好，困于轮回的生命是那么脆弱却又丰盛极品特工女皇。而连结云浮与云荒的慕湮，也可算作一个隐喻——她的挣扎两难契合了我们的困顿心路，而她最后的选择，正是阅读过后我们每个人的选择：永远去爱、去生活，哪怕浮生如寄，哪怕时间终将湮灭存在的证据。
尽管没有答案，书中依然给出了解决之道：宿敌难以并肩，却可以凭一方忍让而团结；仇恨不会终结，却可以靠爱和时间来化解许薇薇。这世界并非如我们所愿，但我们终归能找到合适的方式去生活。用西京的思考来诠释就是，“这世上还有一种东西，凌驾于个人的自由和爱憎之上，值得人付出一生去守护。无论是真岚，白璎，苏摩，抑或是他自己，都在为此极力奔走和战斗”。
虽然历史背景纯属架空，但黑暗的政治交易、扭曲人性的挣扎、对正义的渴望，是数千年政治史的些许投影女人不坏gl。忠诚热血、阴险狡诈，每一个人都有自己的追逐的目标。在惶恐中，无数的人甘愿沉沦，生存变成了唯一的目的。夏语冰的内心挣扎，尊渊“为天下人拔剑”的壮语，为这个武侠世界增添了前所未有的魅力。小说着力表现的是充满着自我生命力的人性和人情，“何为正?何为邪?何为忠奸，何为黑白？令英雄儿女，心中冰炭摧折。”
夏语冰是非武之侠，而作为有武艺的侠，剑圣的传人慕湮一开始却只是想守护自己的恋人，遵从恋人的理想爱上验尸官，缺乏自我意识。在夏语冰死后，她才真正意识到自己侠的身份，尽侠的职责，守护众生。武侠的侠义精神，却是由一个儒者激发出来的，是否也说明儒与侠所追求的终极也许是一致的。善恶难辨洪荒之狮祖，忠奸难分，然而苍生何辜？到了小说的后期中，慕湮摒弃区分善恶，芸芸众生在她心目中都是保护的对象。侠义已经上升到形而上的维度，表现为一种发自内心深处的人性本原的善”这是一种感性的心灵体验，它“不同于从理性的发自道义原则的男性的侠义”。 这种侠义观的变革，无形之中也就完成由俗化的大众文化形式向雅化的终极思考的转变。
人性不单单是“人之初,性本善”,每个人的内心都有“善”与“恶”,只是在于人们自己的选择,苏摩一个“性本恶”的人却成为最伟大的牺牲者,云焕一个前途光明的励志典范李倩梅,却最终成为了毁灭世界的人。我们不能改变世界，却可以选择不被世界改变。在痛苦的蜕变与成长之后，又有多少人还记得来时的路。
2
点点轻音
最后，为大家推荐一首非常适合在阅读时听的钢琴曲，克莱德曼的《少女的祈祷》。柔软的心灵能感受一切，烂漫的想象能穿梭古今。一个纯白无垢的灵魂，也许真的能够沟通天地，让美好的心愿被神灵听到。
武汉轻工大学官方微信
“whpu-1951”
原文编辑：冯婧
图文编辑：黄情/华明珠
责任编辑：陈雪若
06
星期日
2018年5月
与有肝胆人共事冯佳妮，从无字句处读书
一周一见
导读
一切开始于结束之后，只有狠下心来烧尽往日的种种田维维，才能在灰烬中重生。柳暗花明，绝处逢生，古往今来无数的例子其实都是在印证着同一个道理：永远不要放弃，也别轻易沉沦。坦然接受命运的馈赠，要做自己的希望。因为，在人的智慧面前，没有什么是绝对的死局。如果生活在黑暗的地方，那就在心里点一盏明灯何必当初相识。今天为大家介绍的是沧月的作品《镜》。
1
点点小音
1979年5月15日，沧月，本名王洋，出生于浙江台州一个高级知识分子家庭。5岁以前，她喜欢听故事，识字后，开始自己读故事了，小说、名著、天文、地理，甚至佛学方面的书她都有所涉猎，出去玩的时候，也喜欢把看到的故事讲给小伙伴听。小学二年级时，沧月看了第一本武侠类的小说，武侠在她读过的书籍里占的分量开始越来越重，她到处借阅武侠小说，把课本的封皮扯下来，粘在小说的封面上偷偷地看。在小学四年级，10岁左右的她第一次学着写武侠小说，因为觉得不够成熟，这些习作从来没给人看过。
1994年，沧月考上了当地唯一的省重点高中，开始创作第一个长篇系列故事——《听雪楼》。沧月高二时就开始在报纸上发表散文。高考完的那个暑假，她完成了五万多字的《雪满天山》，同年考入父母的母校--浙江大学，读了建筑设计专业。在浙江大学举办的"迎金庸武侠征文大赛"中出金屋记，她以高中时写下的《雪满天山》获得了二等奖。2001年，她在"榕树下"注册了"沧月"这个ID，同年于榕树下发表第一篇小说《星空战记》。后移居清韵书院、四月天以及晋江文学城。
沧月这个笔名是随手取的，出自李商隐的《锦瑟》:"沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟马晨明。"据称她的听雪楼系列源自自己中学时代的回忆而《镜》系列是大学时代和研究生时代的记忆。读本科和研究生的七年半时间，她平均每天用六七个小时来写作，自述闲暇的时候会阅读《本草纲目》、《山海经》等古典书籍，周戈楠补充想象力。
沧月笔下的女性元素主要表现为女性在武侠行动中的主动者地位，而这些优秀的女性最后却都是情感的悲剧人物，有别于男性武侠中女性普遍依附于男性的状态王一彤qq。《镜》系列中东风破一节在对侠义精神的探讨方面达到了较高水平，超越了一般意义上武侠的范畴，将主人公的侠义精神上升到了"为国为民仙噬，侠之大者"的境界，以主人公经历的悲壮、“明知其不可为而为之”的风骨刻画出一个具有宏大格局的武侠世界，在某种程度上也表现出儒与侠追求一致的可能性。小说展现的在严酷现实面前“侠”的无能为力，没有丝毫童话式的理想色彩，黑暗的一面真实得让人难以接受、同时也发人深省。
一切始于一个美丽而神奇的传说。热情开朗的苗人少女那笙为躲避乱世，长途跋涉寻找世外桃源云荒。在此她初遇鲛人傀儡师苏摩，并为苏摩所救。临沂批发市场网然而云荒真的就是传说中的桃源仙境吗?慕士塔格上突如其来的风暴与僵尸，将天真的憧憬无情粉碎。海国，沧流，空桑。三个国家纠缠了千年的仇恨，随着海皇的重生，空海之盟的建立，六合之间的命运之轮开始悄悄转动。破坏神出，白塔倾倒，七海逆流，山河永寂。他们是否还能回到最初的地方，在碧海蓝天下自由的游弋，远离一切战乱纷争?在这浩渺广阔的云荒，一切宿命，才刚刚开始。
虽是虚构出的世界，却并不给人以虚无之感。相反，我们深味剧中人物的悲喜，投入他们跌宕的遭际，在想象的沟通中拓展出另一种人生。云浮这个参照项的设置十分巧妙，透过那些太上忘情、物我同一的神的慧眼，守望战火与希望交煎的人世。相形之下，动荡不安的云荒是那么残酷而又美好，困于轮回的生命是那么脆弱却又丰盛极品特工女皇。而连结云浮与云荒的慕湮，也可算作一个隐喻——她的挣扎两难契合了我们的困顿心路，而她最后的选择，正是阅读过后我们每个人的选择：永远去爱、去生活，哪怕浮生如寄，哪怕时间终将湮灭存在的证据。
尽管没有答案，书中依然给出了解决之道：宿敌难以并肩，却可以凭一方忍让而团结；仇恨不会终结，却可以靠爱和时间来化解许薇薇。这世界并非如我们所愿，但我们终归能找到合适的方式去生活。用西京的思考来诠释就是，“这世上还有一种东西，凌驾于个人的自由和爱憎之上，值得人付出一生去守护。无论是真岚，白璎，苏摩，抑或是他自己，都在为此极力奔走和战斗”。
虽然历史背景纯属架空，但黑暗的政治交易、扭曲人性的挣扎、对正义的渴望，是数千年政治史的些许投影女人不坏gl。忠诚热血、阴险狡诈，每一个人都有自己的追逐的目标。在惶恐中，无数的人甘愿沉沦，生存变成了唯一的目的。夏语冰的内心挣扎，尊渊“为天下人拔剑”的壮语，为这个武侠世界增添了前所未有的魅力。小说着力表现的是充满着自我生命力的人性和人情，“何为正?何为邪?何为忠奸，何为黑白？令英雄儿女，心中冰炭摧折。”
夏语冰是非武之侠，而作为有武艺的侠，剑圣的传人慕湮一开始却只是想守护自己的恋人，遵从恋人的理想爱上验尸官，缺乏自我意识。在夏语冰死后，她才真正意识到自己侠的身份，尽侠的职责，守护众生。武侠的侠义精神，却是由一个儒者激发出来的，是否也说明儒与侠所追求的终极也许是一致的。善恶难辨洪荒之狮祖，忠奸难分，然而苍生何辜？到了小说的后期中，慕湮摒弃区分善恶，芸芸众生在她心目中都是保护的对象。侠义已经上升到形而上的维度，表现为一种发自内心深处的人性本原的善”这是一种感性的心灵体验，它“不同于从理性的发自道义原则的男性的侠义”。 这种侠义观的变革，无形之中也就完成由俗化的大众文化形式向雅化的终极思考的转变。
人性不单单是“人之初,性本善”,每个人的内心都有“善”与“恶”,只是在于人们自己的选择,苏摩一个“性本恶”的人却成为最伟大的牺牲者,云焕一个前途光明的励志典范李倩梅,却最终成为了毁灭世界的人。我们不能改变世界，却可以选择不被世界改变。在痛苦的蜕变与成长之后，又有多少人还记得来时的路。
2
点点轻音
最后，为大家推荐一首非常适合在阅读时听的钢琴曲，克莱德曼的《少女的祈祷》。柔软的心灵能感受一切，烂漫的想象能穿梭古今。一个纯白无垢的灵魂，也许真的能够沟通天地，让美好的心愿被神灵听到。
武汉轻工大学官方微信
“whpu-1951”
原文编辑：冯婧
图文编辑：黄情/华明珠
责任编辑：陈雪若