伊兰特团购梦中的家园——水东的故事-得闻
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梦中的家园——水东的故事-得闻
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水东故事
陈 贞/图文
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水东濒海，背靠丘陵、平原，山岭，境内森林密布 ，尤其到了望海岭一带更是林深无人鸟相呼， 她东邻陈村，西接沙院、北近七径。从她东面郊区的门前坎村到西面的水东大桥，都可以看见波澜壮阔的海，一群群的海鸥时而高飞，时而紧贴一片片的矮脚红树林掠过，它们的鸣叫以及涨潮时碰击堤岸发出的天籁之声，令人百听不厌。入秋，瓦蓝瓦蓝的天空里，悬着一块块棉花状的白色云霓，水天一色，帆船点点，疍民在大洲岛、三洲岛一带的海域撒网捕鱼 。
每天清晨，朝霞映在大地上,水东码头又开始了一天的繁忙，一艘艘满载货物的大小帆船、渔船利用涨潮的规律静悄悄地排在水东湾内，挨次停靠码头，国营电白县搬运公司的工人们头戴通帽，颈子上围搭一条蓝色的长布巾，他们在卸货、装货、拉货、这些货来自千里之外，又把电白和县外地区的货物装船外运；一筐筐的海鱼也被人们抬上码头，向国家交售。站在水东码头还能望到100米处的海军炮舰。平日，数以百计的蛋家船不远航作业时也泊在水东码头北面，疍民之间互相通婚，婚礼在船上举行，一身新装打扮的新娘头面蒙住一块红布在亲友一前一后的护送下，跨过船板，此时，迎亲的鞭炮声噼噼啪啪.....不谙水性的幼儿, 渔家以绳子系其腰部，防止掉海。小孩子大一些了，会由亲人放在海里学习游泳本领，也是用一条绳子拴住小孩子的，小孩子在水里扑腾扑腾，小脚掀起一朵朵小水花.....
"屈子冤魂终古在, 楚乡遗俗至今留"----- 端午节，水东沿袭旧俗赛龙舟，她的热闹程度压过广东第二大渔港博贺。是日，观众站成一堵u型的7里长的人墙，自西南面的鱼汁池到毗邻西湖的堤岸（今腾龙海岸）再到东面的水东防潮大堤，城乡人争岸上望，海上彩旗猎猎，四周的帆船密密麻麻排列在龙船通往夺标的三洲岛海路一边，船上也站满了观众，发令枪一响，各队龙船在锣鼓声中向三洲岛扒去，途中有自己的阵营人在渔船上用大木勺子舀凉开水高高地泼向赛手，赛手们张开大嘴巴接水......
水东这片海域水质很好，盛产沙虫、鱼虾，养活了数以千计的讨海人。郊区的农民、水东的居民，他（她）们子女多，入不敷出，因而有许多人在种田之余、下班之后或没有固定职业的居民，白日挎着竹篓戴着竹帽下海摸鱼抓虾维持全家或贴补生活，他（她）们当中有父子、兄弟、夫妻一起趁海、在这支庞大的趁海队伍中还有县粤剧团的女演员、银行职员、教师、我的祖母黄香、母亲汪美珍、我......
夜，远处渔火闪烁，哪怕是寒冬腊月，水东人依然口含一块生姜在挑灯照海 。
那年代水东市场海产品供应充裕，价钱低廉，普通人家都有条件吃到大鱼大虾，鱼虾味道靓，鱼虾的蛋白质滋润出来的水东妹都几耐看，仗着有城镇户口，吃的又是每斤1角4分2厘的牌价大米，个个都心高气傲，迫使本地许多小伙子把眼光投向乡村，多少盼望跳离农门的姑娘向往水东哟！连长着麻子脸或跛脚、驼背的水东男子都行情看好。与农民同胞相比，做水东人还有一个重要的骄傲资本：政府几乎包揽了工作安排 ，而这类安排的去向是全省的，有的去了海南岛、有的去了韶关、有的去了广州、英德、湛江、高州、茂名的国营单位......更多的水东人安排在本县就业。
不论是打国家工，或集体工，普通职工、小干部的收入都是36元----40多元之间，工资最高的是县委书记王占鳌这批南下干部，约120元，其次是毕业于旧中国各类大学的高中教师，接近100元。彼此的生活水平差距不大,县委副书记孙玉琳为了改善生活，在自己住的瓦屋走廊养了几只母鸡下蛋，笔者去他家门口的三反球场打球时，还见过他撅起屁股清扫鸡屎，唯一不同的是，吃皇粮的打扮得体，穿出个人气质，生活更小资。
唐代诗人杜荀鹤写过一首诗《送人游吴》：“君到姑苏见，人家尽枕河。......。”苏州的一条条小河、一艘艘在小河里浮动的小船、横跨小河的弧形石拱桥，沿小河岸建的楼屋给我这位慕名而来的游客留下了深刻印象，但在水东面前，姑苏占有的水分却是小巫见大巫了。上世纪70年代，电白仍属于湛江地区版图前，如果你来到水东，所见到的是，家家户户都依水傍海而建。水东的陆地被咸水塘、竹坡塘、狗屎塘、陈罗塘、竹轩塘、妈庙塘、致和塘、沙仔塘、坡尾塘、公庙仔塘、周屋塘、刘家塘、四方塘、畜牧场塘、关草塘、东湖、西湖分割成一片片.....冬季初春，年年可见野鸡、水鸭在湖塘两脚拨清波，或张翅低飞.....
东湖、西湖、 陈罗塘、沙仔塘是许多青少年儿童潜水、游泳，健身的地方。尤其是东湖，体委游泳池，从遥远的山区水库引来了淡水，水质很好，都有跳水台阶，每到夏季，出现了小孩子们跳水、蹋水、仰蛙儿浮、扎猛子、潜行、游水比赛、打水仗的嬉闹场面 。小孩子们还在湖、塘撑小船，竹筏，童年的生活比现在愉快 。
工人文化宫、 县委、财税局、国营搬运公司、二轻工业局、车站、水利局、一中、粮食局、小学等每一个大单位都有球场，球场一律对外开放 ，这些地方都是水东青少年经常去打球的地方。夏天，人们打完球还可以入公家的冲凉房拧开水龙头淋个痛快！
小城每一个单位的庭院、东风街、解放街、忠良街、跃进街都有一座花园。西湖公园、海滨公园很美，很幽静，公园里遍种着许多椰子树、木麻黄树、柳树、葵树、芒果树、玉兰树、灯笼花、大红花.....。夏季，玉兰花散发出来的香味，沁人心脾。公园里的树冠像一顶顶撑开的绿色大伞，人们坐在绿色大伞下的石条上纳凉、聊天。遍布小城的一棵棵的凤凰树每到六、七月，吐花展瓣，呈现出一片片色彩鲜艳的红云。
水东有两村九巷十一境（上屯境、中屯境、下屯境、福源境、汇源境、南坡境、清平社、洛阳境、新兴境.....）的说法，我家属于后背村，与电白县粤剧团20米之遥，都是老水东的传统居住地。有的水东人除了居屋还有自己的花园，房屋彼此之间的距离很疏，不像现在见缝插针。从我家的小花园向西望是相距不到100米的陈罗塘，其水面积很大，是茂名新湖公园的湖面的2倍，塘边西是一排南北走向的木麻黄树，风儿吹来，那些墨绿色的木麻黄树叶像如来佛手中那把掸子，在空中扫来扫去，塘边东是苦楝树、菜园、石榴树、杨桃树、龙眼树、刺竹丛、翠鸟栖息其间。挨近陈罗塘西面、东北面的是下陈屋生产队的大片农田、菜地 ，正月，菜地长出千朵万朵黄菜花 ，蝴蝶，蜜蜂在那里飞舞；夏秋，金色的稻谷引来一群群的禾花雀，鹧鸪出没其中，只听到它们的咕咕声，而难觅其踪影。不时有白鹤飞来长满青草的田边沟渠寻找小鱼虾下肚。
电白县粤剧团驻水东大戏院，剧团的演员都是百里挑一的俊男美女,每天清晨 都面对墙壁吊嗓子。教戏的刘老师来自山东省烟台，他的一对儿女刘树川（湛江公交车站）、刘湘兰（湛江银行）与笔者是校友、同学，1985年秋，我到雷州师专探望一位教书的校友时曾到刘树川家做客。县粤剧团排戏、彩排期间允许外人观看。我从小就是看剧团排戏，彩排长大的。1965年，剧团到坡心公社演出，坐渡船过沙琅江时，渡船翻沉，淹死两名正花；1968年，粤剧团女演员杨丽雅、张玉姬、蔡琴芳死于郁头鹅武斗。哎，自古红颜多薄命！
大戏院还经常有省剧团等文艺单位、马戏团来演出，对外售票的，事先雇佣一批水东仔游戏牌，广而告之。游戏牌 的每一位水东仔可得2元报酬、免费进场观看。
县城有两个图书馆：总工会图书馆、电白县图书馆。图书馆有全国各省报纸杂志浏览、画报浏览，可免费借阅图书。县图书馆 馆长是袂花公社椰子村人，原国民党少将陈庚桃的儿子陈孔杰 。总工会图书馆 负责人系县革委会副主任郑道良的妻子，这位来自潮汕地区的女性，对人态度特别亲切、服务周到，丝毫没有官太太的架子，其实我跟她的儿子郑少华可是同班同学。两家图书馆互相对面，阅览厅都很大、干净、清静，炎热夏季，电风扇转出的风吹遍每一个角落，日夜开放。
工人文化宫、人民电影院、中心花园、冰室是夜晚最繁华热闹的地区。工人文化宫经常放电影、举办篮球赛、打乒乓球中心花园是水东人夜晚消夏、倾解的地方何健威，我小时候在这个花园玩过捉迷藏的游戏。花园的南边有一档狗肉，档主系七径公社山岚村的农民，他用药材煲的狗肉很远都闻到香气，狗汤鲜美，食客很多；电影院每一晚放电影，几时都人头攒动，它的左面马路边有一档豆腐花杨小年升官记，属水东合管会的经营项目，一毛钱一碗，冰室卖冰，两者生意都好极了。
周末，电白县文化馆举办舞会，跳舞者是在事业机关单位工作的青年男女，有乐师即席伴奏舞曲，明快的 动听的音乐节奏，给人以精神力量，激发人们更加热爱生活。
广东许多的县城还是三角土路的时候，在省政府的支持下，水东的路街已用水泥、碎石铺成，街道干净卫生，每日有佩戴“卫生纠察”袖章的青年巡视，随时随地处罚污糟猫，碰到谁犯规了，执罚者让其选择，不愿交五毛罚金，就罚扫50米马路。每个星期各个机关出动人马大洗大扫一次路街。厕所一日两扫，每天有专人喷洒消毒水。
1956年，电白县成立第一家集体农庄，招人到大榜乡清湖开垦荒地，水东18---20岁的近百名男女青年积极报名，集合出发那天，官方组织数以千计的群众热烈欢送，由共青团县委书记耿德坤带领他（她）们绕县城一圈，再到车站坐车前往目的地。水东籍潘翠英、谢生分别担任农庄任主席、副主席，谢振雄等人任庄委。盛夏，这批男女青年顶烈日冒酷暑，弯腰掘地 、担泥、铲草、挖渠引水，冬季，任劳任怨 ，种出的稻谷，有的男青年肩挑百斤，过完一条条的田垌小路，走完乡村的一条条羊肠小道，将稻谷交售到马踏粮管所，路程来回不下25公里 。
水东在中共电白县委书记王占鳌、县长欧学明的精心治理下， 环境变得十分优美， 连续多年被评为全省、全国特等卫生红旗单位，省级、地区级全国性的现场会议多次在水东召开。水东的楼房最高的是大礼堂、水东大戏院，其它建筑物均系三层以下，小城掩映在一片片的人工森林中，白天不喧哗，夜晚更幽静。夏夜，儿时的我曾经多次和其它小孩子担櫈仔坐在跃进街马路边，凝神屏息地听原国民党水东警察所所长阿集的次子钟电洪讲包公审案的故事，他讲得活龙活现.....
水东变得这么美，完全是托人民的好书记王占鳌、欧学明他们的福气！那一代领导人勤政、不谋私利、以身作则、带头苦干。至今，老水东还提起王占鳌、县委副书记张兆孝的轶事 。王占鳌的女儿王桃英和张兆孝的女儿张珍报考电白县第一中学，都考不上正取，只能作为备取生，所谓备取生就是考上去的又放弃上学机会了才能补录入一中读书......电白一中取生非常公平，没有后门走，也没有哪位官员去干预招生，评好试卷后，谁高分谁低分都不知道，等到一拆开试卷后，就即时从高分录取到低分，第一时间放榜 ！
邓小平、 陶铸、叶剑英、赵紫阳、马思聪、刘伯承、杨尚昆、田汉、彭真、关山月、原国民党代总统李宗仁、冯白驹、陈明仁、邵宇、马思聪、红线女、越南国家歌舞团等 ，先后到水东视察、参观、作画、写诗、演出。这时的水东作为电白五好县的驻地占尽了政治资源、经济资源、文化体育资源、继陈济棠时代后，水东的又迎来了一个黄金时代！
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水东有记载的历史300多年，我的祖祖辈辈迁居于此也有这么长的历史了。老一辈人经历过的、电白县志记述的旧水东是怎样的呢？有什么流传下来的故事呢？
水东与南海半岛（含南海镇全境、今水东的谭屋村、罗屋村、盐灶仔、大路铺、官地垟）隔海相望。1949年前的水东系乡建制，隶属电白县第三区，区政府驻七径。
早期的水东有两条主街，都是东西走向，即系东阳路、澄波路，俗称为双蛇入市之地，其水经坡尾塘流出，涨潮时海水可入到水东腹部致和塘。最初来此定居者乃浙江省开化人陈馀庆，至今陈的后裔已繁衍15代，散居水东上陈屋、下陈屋及省内外，随后有刘姓、张姓、范姓、周姓，和到水东以编织鱼箩，挑选鱼货，挑水卖、抬盐为生的四乡青年农民定居水东 。这些先来后到者构成了早期的水东居民，讲的全是闽南语。
明末清初，陈村、那行、王村、南海霞里、炮台、澳内海、晏镜一带，渔业渐兴，所捕之鱼虾，皆随船运到水东镇东庙前一带销售，和买回生活和生产用品，形成最早的集市，旧称此为上铺头。此外，今水东忠良东街大堤巷5号----23号竹坡码头、今忠良西街30号---46号也曾是鱼货集散码头，商贩在此将海产品运往外埠销售。民国时期，水东人口日增，交通与商业日繁豆浆王子，于是交易中心移至澄波路东段（今解放街路口到水东医院）为市场，市场是电白县七径乡那楼村人郑继佳所建，并收市场租。后来，形成行业分类，有竹坡、鸡行、猪仔行、红薯叶行、米糙行、木皮行。
1922年，在现在的忠良街电白县日杂公司门市部建成一座水泥砖瓦结构特大菜市，1939年遭日机炸毁，盖临时茅棚为市，1947年又遭火劫，1950年才在原西禅庵附近建现在的水东市场。
水东有一条车仔路，原甚窄，当时仅容一辆牛车或两辆鸡公车并排通过，铺宇多属平房。进入澄波路和车仔路的街口均设闸门，早开夜闭，雇请一个年仅60岁的更夫巡夜，关帝庙有一个记时漏斗，水滴满到某一个位置就是一个时辰，更夫依照这个时辰沿澄波路敲梆子，以防盗贼。
1935年后，水东商会邀请电白县羊角乡石槽村人、黄香林上书省政府，建议扩阔各条路街，但有人反对，并请杨竹轩的三太出面阻挠。黄香林轻蔑地说：“三太能阻得住我？”黄香林连夜坐在煤油灯下，一气呵成写出一封建议书呈报上面，不久省政府派员下水东测量。车仔路扩阔了，行人和运货出入方便了，促进了水东的商业繁荣，可是由于扩路，严重损害了一部分原住民的利益，却没有获得一分钱的补偿。那些倡头扩路的不但利益未损，反而让自己门前变得宽多了，生意更好做了，这样一来，反对派和支持派就结下了仇恨。一天中午，带头喊扩路的黄金记镜铺黄老板在自家二楼与别人打牌九时被不明身份者从屋顶开枪打死，此案一直未破。水东人推测，是强拆民房扩宽路街事惹的祸。为扩宽这条路街，历史上竟然发生过这样的血案。你过于自私，肆意损害别人正当权益，往往也要为此付出代价！扩路本来可以做成好事，让商会和得益最大的住户都出些钱补偿那些在拆迁过程中利益受损的住户，结果就不是这样了，这是历史教训。
邑人杨竹轩当电白县县长期间，也搞过一次拆民房、扩宽澄波路 ，因为安抚工作做得好，没出乱子。
水东是下四府（高州、雷州、琼州、廉州（今广西合浦））通往省会的要道，百年前的交通工具多靠鸡公车、牛车。民国早期，始建水东到梅禄公路，以后次第建有水东、袂花到高州、水东到电城、分界、沙琅等简易公路。1924年，精明的茂名县人发现商机，投资在水东首办“平权汽车站”，站址在郑姓祠堂坡，现在的电白邮政局。初时，只有几辆货车载货来往高州、袂花、电城之间。民众要到南海半岛，退潮时可趟过，涨潮时需在妹仔渡坐船，年轻的疍家妹一年到头 用艇仔摆渡，来回摇橹载客 。老水东说，疍家妹撅起的屁股大、手臂粗壮，把客人送到目的地，寒冬腊月，呵冻提篙手未苏，浪大，艇仔摇晃得厉害，干的是费力气活，一天下来不知有多累、多艰难。
1935年，在莫五姑的力促下，国民党广东省政府主席陈济棠在此建成水东大桥，长度千米，可并行两辆汽车。据老水东、电白一中老师谭文炘说：该桥“通车那天，水东——梅禄、水东——电城、水东——袂花的几辆汽车，随着起舞的狮队，和八音班管乐队与道士引导的北帝庙、关羽庙、冼太庙、媽祖庙、陈罗庙等庞大神队、缓缓地通过.....”。水东是一块蛇地，而这座大桥的桥脚是X形的，状如蜈蚣，蜈蚣克蛇，水东商家迷信，怕蜈蚣把蛇吃掉了，祸害水东，撞到衰运，故在忠良街西面的三叉路口的楼顶上立一只对准大桥张口的大公鸡，以啄蜈蚣，不久，大公鸡被雷电击中，商家怕克不了蜈蚣，“又只好塑一个青蛙附在楼的墙壁上瞪着双眼看大桥，以求平安。”
1938年，国民党地方政府拆毁此桥，以防日军沿广湛公路南下。
海上交通。清光绪年间，翰林学士，茂名县城西广潭村人杨颐，第一个乘轮船入水东港，其后有“其生”、“安生”等拖船，定期载货来往于江门、广州之间。英国有个库克船长，率领船队第一个登陆澳洲悉尼植物湾，为帝国开拓海外殖民地，立下了赫赫功劳，名扬天下。杨颐是水东的小库克。水东第一个鱼行也是杨颐倡办的，此前，鱼贩乱摆乱卖，零零散散，既影响市容、又不方便群众，有了鱼行，不但可遮风挡雨，而且成行成市，生意好做，鱼行还代客称鱼。最初，开设轮船业务代理者是吴川县兰石梁维初。开辟水东至香港航线，第一个建立香港与水东两地的贸易关系的是中山县人彭某，绰号狗虱洪。
水东海域辽阔，是产盐区，盐质以三洲岛、大洲岛为最佳。盐业是政府最重要的税源,许多贫民以扛盐、晒盐为生。距今230年，清政府始设博茂场（故址今电白中医院），管理盐业，至民国，政府沿袭前朝遗制，并在此驻有一支缉私盐警队。1947年，担任博茂场场长的是广州人，某天深夜，这位年仅30多岁的场长如厕，传闻被早有预谋的共产党游击队员许绍成伏击身亡。场长的遗孀才22岁出头，很美，刚生完小孩，亡夫的大棺材停放在妈祖庙门前的大棵榕树下，她背着幼儿扶住棺材哭得十分伤心，在场的人们莫不对她表示哀怜。国民党地方政府为他举行了盛大的丧礼，请僧道大作法事，抬棺绕水东一圈，观者如堵，下葬今电白县公安局看守所后面的五百户。1982年，这位场长的儿子曾专程下到水东，通过原博茂场炊事员鸡飯明帮其寻找父亲的遗骨，未果，抱憾而归。
在清末，便有潮州人来此经商，后潮商杨植名于妈仔庙创建潮州会馆，乃水东第一家会馆。由于水东日逐为南路进出口重要地之一，高雷、电信各县。乃至广西东部各地之猪、油、糖、三鸟及土特产，皆从水东港口运出，并从外埠运进工业品，商业日益昌盛。广州、江门等地商人接踵而来，大都经营进出口业务。广州商绰号单眼标，在水东经营棉纱油糖业，于1931年向在水东穂商捐资白银万元，组建广州会馆，旧址在原水东镇政府。后相继成立高州会馆、电白会馆。百货、纸、油糖、猪米等商业同业公会，也相继成立。水东商会，早于1921年由各行业成立，会址设关帝庙左边走廊，曾为胡汉民驻军筹饷备粮，得胡赠以金字牌匾“见义勇为”。
在陈济棠任广东省政府主席期间，来往广州、江门、水东之客货轮船频繁。多达十几艘。交通之发展，带动整个商业繁荣，各地商旅云集。商户多达300多，而经营代客买卖之“九八'、行、栏,相继开设，多达20多间。茂名县鳌头人梁华仲在水东开设汇丰典当行及承办英国肥料南路代销处，其肥料远销广西’云南、贵州，为下四府独家洋行。此时，水东之茶楼酒馆，如乐琼林、林义利、敏记、群众、南粤.....通宵达旦，灯火辉煌，街道流动小食，叫卖之声，彻夜不停，故称水东为不夜天，诚水东之黄金时代也。
不少老水东是做上海生意的 ，这儿的“上海”不是地名，上是动词，帮人带货和自己带货上船到江门、广州交给当地人代售，从中赚一些劳务费、差价，又从那儿捎带紧俏货回水东出售赚钱，常年在海上奔波。做上海生意做得大的其中是住水东摸奶巷的李宝光家族，李家有个位于今国营电白县印刷厂范围内数千平方米的铺口，铺号“万隆”，寓意钱财千千万万，生意兴旺，主营洋布匹、蔗糖、花生油。关于李宝光家族有一句话流传至今：“忧海水枯，忧咪未（咪未，黎话是什么的意思）万隆枯。” 我家也是做上海的 。我的爷爷陈达爵常年亲自到陈村乡、旦场乡楼阁塘、蕉仔一带农村收购家禽（鸡、鸭、鹅），并押货（家禽）下船经水东到江门委托当地九八栏出售，多数的时候是请人带货。
春、夏、秋、冬，每当满载货物的火船刚停泊远离水东油地码头一公里的大洲岛、三洲岛，就会鸣放响彻全水东的汽笛，于是一艘艘驳运货物的小艇摇橹离岸，来回穿梭，仿若百舸争流竟渡，场面壮观，火船卸货毕，又装满各地的土特产鸣笛起航 。
水东港水浅、火船很大，进不来，故只能停泊在大洲岛、三洲岛，货物运出运入靠小艇接驳镝木旋风雄。退潮时，小艇搁浅，离岸100米远，蛋家婆就背着穿皮鞋的火船客踩着海湴过去，再摇着艇仔载火船客、货物送上火船、又将火船上的客人、货物载回上岸 。笔者的学生阮萍，他的祖母也是蛋家婆，身高1.7米多，早年守寡，与丈夫生育了一对儿子，她就是干这行挣取生活费的。这位勤奋一生的蛋家婆的小儿子考上了高州农校，后来分配到广东英德县做农业技术员，工作成绩显著，曾担任过英德县副县长、英德市副市长。她活了103岁！
当时，来往江门、广州、水东之间的大商船有“太平洋号”、“万国一号”“五大洲号”、“海建号”、“东利号”、“广海号”、“ 志利号 “、”太平洋号”在台山县海域一座叫三杯酒岛附近发生 爆炉，船体断成两节，船头先沉，其时老水东姚仁生等3个人站在甲板上吃晚饭，逃至船尾，凑巧，一艘商船途经出事地点，姚仁生等3个人获救，三分钟后，太平洋号被巨浪吞没！姚仁生的父亲姚德华得知儿子平安上岸，喜极而泣，在街头巷尾对熟人说 ：“我家祖坟风水好，葬的地方是月照蟠桃，保佑了我儿。 ”时隔60多年，一些老水东依然记得 姚德华说的话。 笔者特意去采访姚仁生 的儿子姚成严立恒。姚成说，姚家是从阳江县程村乡下移民水东的。“行船走马三分命”-----姚成讲述完前辈人为了生计去做上海生意，引用了这句水东俗话。
“太平洋号”遇难者数以百计，从老一辈人口中我仅记住 ：
原中共广东省委书记赵紫阳的秘书陈仲旋的父亲陈德伍；电白一中60届高中毕业生，在广州海关工作的张平的父亲，其父死时，张平仅8岁；1946年，清明节，人们见到停放在水东乡从良街西的三副棺材，那是后来死者亲属花尽心血、财力雇人到沉船地点侥幸打捞起来的尸体，其他的水东人则永远魂归大海了。
我父亲说：“开往广州、江门的火船，到了台山县的海域浪7、8米高，船不时被巨浪托起，又重重跌落，几时沉都不知道。航程长，四天四夜才抵埠，回到家，夜晚睡觉都还幻觉床在两边摇晃....。很奇怪！凡是起了三个字名的商船都沉了，如‘太平洋号’、‘万国一号’，‘五大洲号’更是沉得无踪无影！"
江门人做生意非常讲信用！水东人把在农村收购到的鸡、鸭、生猪、腊味等产品交由带货人坐船到江门货栏代售，江门商贩帮货主卖掉产品了，扣除代销手续费后余额给现金让带货人带回给货主，你的产品每斤卖多少钱，一共来货几多，都有回执清单一目了然的，手写的字体靓过鬼，不像现在有的教学者写字像鬼画符一样难看。江门人甚至还主动借钱或赊货给资金有困难的水东人。
一代代的水东人在险恶的环境中积累财富，依靠自己甚至家族的奋斗，才有换来了较好的物质活。他们做的生意是清政府、中华民国政府的法律准许做的，而且谁都可以做，现在的水东人也许不听说过“海建号”的船主是国民党广东省政府主席陈济棠、陈主席家族没有去搞垄断，去欺行霸市，即使是如今的政策也是鼓励做的，但1950年后却有一些心胸狭窄的男穷穷女，他（她）们自己无本事或懒惰，眼红这类做上海生意的水东人生活比自己好，不愿意正视人家吃过黄连吃蜂蜜——先苦后甜，借土改划分阶级成份之机，恨不得置之死地！
上世纪50年代共产党要消灭资本主义，禁止个人经商，水东经济长期陷入低迷，大批靠做上海生意为生的民众纷纷失业，生计一度异常困难夏嘉璐。
水东海域有许多个海坝 ，如铁潭坝、双关门坝、灰窑仔坝、猪肚坝、北路港坝......坝，就是用石块、海泥混合其它材料垒成一米高左右的、长度、宽度不一的多边形基围，让鱼虾进来安家落户，繁衍子孙后代，等到鱼虾长大了，再利用退潮的规律，此时坝主小开闸门，鱼虾随海水从闸门 退去，他在闸门内外张网以待即可 。听说，吃这碗饭的耕海人，每逢初一、十五要拜公，否则水鬼扭断虾头,拜了，才有虾捉。每一个坝，每一次装到的大虾，产量可达200斤。
水东三面都是海沙冲积地，井水多带咸味。水东商人苦于食用淡水之艰难，集资凿井。相传，有和尚云游到水东三角庙广庆寺庙时，为水东择井位三次，皆得甘泉。即三角庙井，镇东庙井、西沙井。三井有国师井之称，从此，水东人才能食到淡水，但要靠肩挑，深感困难。
西沙井有一个奇特的现象，凡是农历七月十四挑回的井水用于做酱料，做出的酱料质量特别好，保质期特别长，故水东新华安酱料铺等同行业，在这天水价加倍-----水东有一些穷人是靠给商家、铺头挑水维持生计的 。
1961年，原中共电白县委书记王占鳌带领广大干部群众兴修水利，先后建成了罗坑水库、黄沙水库、垾坪水库.....把远在50公里的水库的淡水通过共青河干渠引到了水东，建成自来水站，水东人食用淡水才基本解决唱脸谱简谱。
水东的教育
清雍正年间，有绅耆签捐建成东阳书院。嘉庆18年，盐业大使蒋厚傅倡捐修复。邑人邓起峰，在水东倡建铺10间，岁收输租为延师之费用，乃当时水东唯一学府（故址今县公安局）。清末，改东阳书院为东阳小学。
1938年抗日战争后，私立实践中学校董杨竹轩迁该校来水东招生，一个学期后，为避日机轰炸，学校迁往坡心乡山寮村，1947年重迁水东。
普育学舍是一间私塾，原附设在水东福音堂内，后迁到水东下陈屋陈葵松家， 普育学舍门前有一个近500平方米的陈姓家族的大果园，果园有刺竹丛环绕，一共有3班学生，开办人黄香林，精通三角几何数学和古文，此人写的毛笔字跟印刷体字一样，教学水平高，学费也最高，学生交银洋或交稻谷。黄老师的亲属每隔三头两天就出水东挑一担谷回家。黄老师很注意对外宣传普育学舍的教学质量。每一年，普育学舍都在水东闹市繁华路段搞学生作文展览，原电白文化馆副馆长、党支部书记、当年的普育学生朱振文负责作文插图，图文并茂的作文引来大批群众阅读，很轰动的。
黄香林为人八面玲珑，他一面掩护地下共产党活动，又一面与国民党维持良好的关系。
1949年前，普育学舍是地下共产党的联络站 ，邵若海等 人经常半夜三更在这间私塾出入。
某年，水东做大戏，普育男女学生去看赖校族。有三个水东青年仔调戏女生，同学潘俊豪站出来指责对方，引起对方不快。三个青年仔抓起一把泥沙撒向俊豪的头面,潘俊豪平时喜欢打扮，头发抹发油，沙粒沾满头面，好不狼狈。此事被黄香林获悉，他带潘去医院验伤，让院方出具夸大伤势的诊断证明，之后写状纸呈报水东警察所，警方马上拉人！同时，他吩咐俊豪匿藏在学舍，不要给别人发现，以免露陷。三个水东仔的父母去找警察所求情，警方不理不睬，转而向黄香林代子认错，黄同样不为所动。三个水东仔是家中的主要劳动力，平时靠行路挑着货物逢赶集日分别去旦场、陈村、七径等各个大圩场摆卖谋生的，家里人万分焦急！三个月后，黄香林口气松了，提出两条要求，答应了才放人：一、跪地认错，不再欺负学生；二、去林义利酒店摆三台酒席。对方全部答应。从此以后，凡是普育学生在外，都无人敢碰一条毛了。
1949年10月，国民党军长喻英奇的部队乘坐“海建号”从江门撤退，“海建号”在大洲岛海域抛锚，部队和随军家属转乘船艇登陆水东，到处号营盘，也号到普育学舍，黄香林急忙把马列书籍藏起来，叫学生赶快刮掉写在墙壁上地下党通讯姓名地址。这一切做妥了，他才假惺惺出来对国军军官抱拳作揖 ：“贵军到此，有失迎迓，以后本地治安会更好。”军官也很客气回礼，他哪里知道面前的教书匠竟然是个通共份子！
喻英奇部停留水东12天，士兵都是青年仔，生猛的很，携带美式卡宾枪，人们见到有许多军官的妻子摆摊抛售物品。老水东李广说：喻部“临逃前，洗劫水东，抓去青年挑夫10多人,无一复返者。”此外，喻 部在水东大桥遗址近罗屋地界烧毁大批枪支、子弹，引发震天动地的爆炸声，火光一天一夜才熄灭。 次月30日， 喻英奇撤退海南岛遇阻， 在廉江县被俘。 他在香港 的妻子曾捎声中共，愿以25根金条换取丈夫的性命......1950年11月28日，喻英奇 在广东汕头被公审处决 葛洪苦学。
霞洞人崔汉坤借用水东法国天主教堂开设私塾，私塾附设在教堂内。崔汉坤，个子清瘦，忠厚，写得一手好毛笔字，是我父亲的老师，租房子住，一世清贫。外国神父每隔一段时间过来，崔汉坤老师会经常率领学生在教堂内跟随神父做礼拜 。
西禅学堂，刘屋巷书房、马之经书房、花仔福书房、玖余英书房、谢育仙书房这些私塾都为水东的早期教育事业做出了贡献。西禅学堂 的老师是广西人，有一养子，1950年带养子离开水东。刘屋巷书房的先生是七径乡新屋仔人，国民党退伍军兵； 马之经、花仔福、玖余英是水东人。1949年前的私塾教师，他们的国学根基和书法是现在同行无法望其项背的 。
水东也是中西文化宗教信仰的交汇点。请在百度搜阅本人写的一篇 《基督教在中国与水东第一个传教士家族的遭遇》。
水东的医疗卫生
1930年，水东商会长、国民党三区党部繆卓仪、林位初、邓恩良、李洁之（粤军团长，其部驻扎水东）等人倡建民立水东第一医院，获陈济棠夫妇积极支持，设有西医、中医、 护士、 药剂士、助产士、卫生稽查事物员，为水东第一间医疗保健机构。此外，法国天主教堂也在水东开办一家卫生诊所，免费为穷人提供医疗服务，许多小孩前往接受种牛痘。
水东的把头、包工头
北帝街（今东阳街）钟祝灵 是一名国民党远征军机枪手。 1945年9月3日，侵华日寇战败，投降，举国庆祝，中央政府下令放假1天，悬挂青天满地红国旗3天 。钟祝灵随国军从缅甸凯旋归来，历尽千山万水，部队途经水东时，连长好心叫他请假回家探亲，自此脱离军队。钟在家组织一个搬运社，20多位苦力长期睡、吃在他家，一旦水东码头有雇主需要请人抬货，卸货、起货时，就通过钟带领大家去干活，钟拿报酬多一些，工人拿报酬相对少一些。钟祝灵拉起的这个搬运社在解放后就成了国营电白县搬运公司的一部分。
高初是茂名县鳌头人，会看风水、擅长绘画，一些即将出嫁的女子找他画花鸟兽，再绣到软枕头上，靓极了。最为人所知的是，他是水东最早的包工头 ，建筑界的 能工巧匠 ，做泥水工的没有谁不认识他，想建屋、设计房屋的都会想到此人，他组建的工程建筑队有20多人，事业红红火火。1951年后，高初出任国营电白县建筑工程公司领导，这个单位就是以他的工程队为基础的。水东各个机关企业单位的食堂节能炉灶都是他负责设计施工的，他砌的柴灶， 灶尾的水先滚。
建于求雨岭的 电白县人民委员会（县政府）办公楼系高初负责技术施工。正当高初积极融入时代的革命洪流，为新社会贡献才智的时候，政策变了，他成了整肃、打击对象。初，他被斗争，令他跪在水东旧菜市四方台上，斗争者扬言要斗垮他。中国风俗习惯是 上跪天下跪地，中间跪父母、祖宗 ，他遭此羞辱，气愤地顶撞对方：”斗姑尺螺（鳌头话，斗姑 意思是斗垮，尺螺 (割掉命根子，大不了你就是割掉我的命根子，没啥可怕）。”
受 这次斗争会主持 者唆使，十用 指责高初 ：“不做工，指手画脚就取工资。”他反驳 ：”你也可以指手画脚,为何你不指手画脚？“高初昔日手下的这名小工十用一下子哑口无言。 高初有理有据的反驳引发一些人的窃笑 。十用 是水东下行人，码头托棍出身，文盲， 拙嘴笨舌 ，他根本不懂建筑施工技术，如何能对工友“指手画脚”？
高初后来被判刑8年！很冤！
官方也开过斗争钟祝灵的群众大会，但斗不下去，没有谁愿意上台揭发他的“剥削罪行”，因为他本身也和工人们一起扛货下船，扛货上岸，他作为搬运社的头儿，他适当拿多一点工钱，手下那班兄弟没谁会愤愤不平，反而认为是天经地义。
水东的丐帮
水东新风街拐弯处有一座低矮的公庙仔。原公庙仔位置在一个水塘岸边，它是水东蓬头垢脸乞丐者的栖宿地点，他们从这里出去讨食物，夜晚又回到这里。丐帮头目叫“孟爹”，孟爹又是圩主，家住水东陈罗庙厕所附近，长有一双火眼金睛，不怒而威。每当水东人红白喜事，他令群丐集中到主人家坐或站，有些乞丐身上流脓流汁，生疮、跛脚、识做的主人不敢的罪他们，赶紧施舍钱物，友好地打发他们离开。一些人被白拈偷走了钱，上门向熟人孟爹求助 ，孟爹 多与白拈有交往，不出两三日，这名圩主就帮失主追回赃款，但失主须倒扣几成钱给他。 上世纪50年代，孟爹被安排到水东合管会卖杂货。
水东的地主、官僚
下陈屋四少爷 ，他每年收田租几百担 ，三个乞丐隔一个星期上门讨米，四少爷都会各给一斤几两 ，1949年四少爷去世 。四少爷的长子陈玉刚生得眉清目秀，书生气十足， 常带一把手提琴到普育学舍拉，他的二胡也拉得很好，教过一些水东人玩乐器，学费随便给。1951年，陈家田园没收，被划为地主，不久，玉刚活活饿死，他的妻子抛下一对未成年的儿女改嫁外乡，另一个刚读完中学的19岁儿子阿虾流浪到徐闻县下桥。四少爷留下的一座占地面积约200平方米的泥角墙瓦屋，人民政府征用土地修建粮食局、谷仓，有两户临时搭建的棚屋刚好在此征用范围，这两户拿了国家的补助，却不愿意择地另建，尽管当时的土地可以随便占，可随便向政府要，不用给钱的，但他（她）们看中了四少爷那座不属于政策性的没收范围的瓦屋，一个长达半个多世纪的鸠占鸬巢的现象就这样发生了.....如今，陈家的瓦屋已全部崩毁，剩下的是一块遗址，但仍然有一户赖在那里不肯退出，他要继续享受“土改的胜利果实”。
1966年，我看到陈玉刚的约12女儿出现在水东跃进街街道办事处，她蓬头垢脸，衣衫褴褛，饿坏了，好心的群众端来几碗饭粥，她沉默不语，很快喝掉.....有人低声说：”吖个妹仔好罪盖！（水东话，这个小女孩好惨）“这一情景我一辈子忘不了.....
2009年夏季，陈玉刚的侄子陈宝华（原东城中学教师）到我家做客，他说起了自己的堂兄 ：“ 阿虾，是实践中学高中毕业，他临离开水东前，找到我，黄仁俊说，这支钢笔我留着也没用了，送给你......我根据他从徐闻寄出信的地址，1985年，我曾专程去徐闻下桥寻找他，找不到了，生死不明......“陈宝华说到这，竟然像小孩受了委屈那样哭了。
陈宝华说起”四少爷“ ：”我阿公是个好人，平时都是吃粥， 每年舍得拿出一部分大米煮熟送给饥民.....我的家族从不做过对不起天地的坏事.....。是孤寒'地主‘ 。“
杨竹轩每年在水东陈罗古庙门前煮粥分给穷人吃，去的都能吃到，菜是咸瓜、干萝卜。杨在陈济棠时代贵为国民党军队少将，国民党广东省政府的理财专家，却从来不在家乡霸天霸地，不在电白刮过地皮。他逢年过节，给穷人赐米赐钱，对于无力买棺材下葬的平民百姓也舍得送一副薄板.....杨竹轩病故后，四乡穷人闻讯前来为他奠酒、叩拜.....
水东出过县长，县长叫张万程 。张家与我家是邻舍。张县长一家对左邻右舍非常好。他的儿媳伍丽蕴非常漂亮、能干，是一名医科大学毕业生，许多来自乡村的农民找她看病，有钱没钱，钱多钱少都给诊治的，张家的泥角屋子里挂满了患者赠送的锦旗......（请在百度输入’老水东张万程一家的故事‘，然后点击搜索，即可看到笔者撰写的这篇文章）
水东习武风气浓厚，有尚武堂、英光堂、光武堂、英武堂功夫馆。每一功夫馆都有华光坐像，两徒弟站华光像各一边，华光坐像的对联：“手法精通由苦练，心思灵便自成功 。”农历9月28日是华光诞，华光是东游记的主角人物，手下一个徒弟千里眼，几远都能看见，一个千里路，几远的人说话都能听到。
尚武堂、英光堂、光武堂 都有自己的武功绝招。
尚武堂原位于水东医院右侧的小巷内，它的武功绝招： 手指钻火砖！功夫向农村发展，每一条村都有它的馆，徒弟下村教馆。 门徒遍布全县，势力最大，师傅头叫黄才卿。黄才卿去世后，其灵柩停放在水东陈罗古庙旷地，念祭文、奠酒、逾千徒子徒孙披麻戴孝，白衣执绋，吹唢呐、敲锣鼓，响切水东圩，出殡场面非常隆重 。1948年，庆祝黄才卿冥诞，黄才卿的生龙活虎的4千多徒弟从四面八方云集水东乡，四人一行自金海广场（原电白县人民政府招待所）门前那株榕树一直排到水东粮管所，近4里长，几十台舞狮子舞动水东，鸣锣击鼓，彩旗飘扬，绕水东圩而行，观众人山人海，盛况空前绝后！是日，尚武堂特演戏2本，英武堂不甘其后，在海边滩涂搭戏棚也做2本大戏，供民众在岸上过戏瘾。
英光堂，位于今陈罗古庙大门右侧附近。馆主叫曾祝儒，他一边收徒，一边做陈罗古庙庙祝。英光堂过剑门：在一张四方床上竖起的一个狭窄的木框，在木框上下左右绑好许多把寒光闪闪的匕首，人从远处以一字形的姿势飞过去！梁亮是英光堂的高徒，49年前常在公众场合表演这个功夫。1967年，梁亮手拿装入炸药的玻璃瓶去竹轩塘炸鱼衙内闯三国，炸掉自己的左手指，生前在澄波街做花圈卖，他写的挽联字体很漂亮 。
解放街九连巷村九屎荣，个儿黑瘦，原水东联防大队的乡兵，水东合管会职工，治安积极分子刘超 都 是英光堂的徒弟。九屎荣 后来由政府安排到水东民运站搭客，参加过政府组织的功夫表演活动。
英武堂，位于今忠良街坡尾园巷新兴境公庙附近，原址已被街干部占用建屋。英武堂教头是郑上高，今水东郊区高地羊人。大家都看过水浒传电视剧，戏中的蒋门神和郑教头长得跟双胞胎一样。 英武堂的门徒全是码头的托棍青年，以今从良街的人为主。英武堂 钱多气粗 ，某年，曾买下一艘残损的大船，拆铁打造刀剑、铁叉。英武堂 的财源来自哪儿呢？它的门徒占据西面的港口秦旋，他们为抵码头的渔船抬鱼上岸交易、买下渔船的鱼汁再加价出售 。
光武堂的武功绝招：五路鹤 。 光武堂 位于今电白粮食局那口咸水井边，全水东圩都来这口咸水井挑水。 光武堂有三位教头：吴瑞良、陈志东、钟瑞祥 。吴系今茂南区牛头潭滘村人。吴瑞良的功夫赫赫有名的 ，打五路猴、五路龙、五路蛇、五路鹤功夫是他的专长。他站在空心的瓦煲底模仿着自然界的鹤翩翩起舞，动作栩栩如生，他的力向上提，轻功了得！五路鹤功夫赢得观众的满场喝彩。
不论哪个社会，都有弱势群体。有些人怀有其它目的加入功夫馆 。家住水东打铁巷的梁作华，加入过功夫馆，某年，水东年例助庆游行，他身穿印有尚武堂字样的圆领衣服和金黄色鱼鳞裤，精神抖数，扛着铁叉走在队伍里，很搞笑的。原来作华年轻时靠修伞、修水笔换取生活费，但有时会遭到无赖之徒欺负，帮对方修好了东西却不给钱，入了这个组织就受到了保护。
水东的庙会
水东庙多，号称八大庙：陈罗古庙、北帝庙、冼太庙、妈祖庙、关帝庙、镇东庙、大王庙、广庆寺（和尚庙）。陈罗古庙、北帝庙、冼太庙、关帝庙、大王庙都有自己的庙会（俗称年例）。
陈罗庙的年例是农历二月初五重生之严叙 ，演双台戏，白天连演5天。陈罗庙的年例 的来历。原来，陈、罗是雷州一个财主的长工，崇祯末年，水东发生饥荒，财主命陈罗两人押运一船大米前往平粜，米船抵埠，长工见到水东一片惨状，无钱买米，乃决定把大米免费送给水东人。长工自觉无脸回去见财主，于是在铁潭坝跳水自杀，船夫下水救人，淹死。农历二月初五，尸体随海浪飘至今庙址，于是，水东人民将这三人就地安葬，并立庙纪念， 把农历二月初五 定位全水东人民的年例。
1949年农历二月初五，是陈罗古庙年例最热闹、最隆重的唯一的一次 。两台戏棚搭在今外贸局一带，看戏者数以万计 。
关帝庙 的年例是正月初八王湛生，白天连演7天大戏，大王庙、北帝庙、冼太庙的年例日期不详，但做大戏同样是少不了的，都是由商会和铺头老板题戏金。陈罗庙还有走公节目，让一个力气大的壮汉举起一个沉甸甸的神公快步兜圈跑，重隆重得很。
尚武堂、英光堂、光武堂、英武堂每到一年一度的各座大庙的年例或其它节日都应水东商会的邀请组织人马参加庆祝，出游的队伍很长 ，每一组两人抬一个公，每一功夫馆都有几台狮子、十几台狮子沿街舞动， 队员们穿着灯笼裤，褙心衣，褙心衣喷印各自功夫馆的名称，光武堂用三叉悬挂一串瓦煲，表示擅长五路鹤。 英武堂展现过剑门，举一个绑满一把把匕首木框..... 师傅徒弟倾巢出动，担枪、带剑、持刀，彷佛即将要去攻城掠地一样，士气高涨，斗志昂扬 。
沿街有钱的铺口，早早挂出银牌，银牌书写“尚武堂”或写“英武堂”......等待他们来打功夫、舞狮子。取银牌须凭过硬本领，底下第一组两人抬起藤牌，第二组两人脚踩第一组的藤牌陶静案件，第三组两人踩二组的藤牌 ，第4个人站在第三组藤牌上舞动狮子，一块藤牌面积约1.5平方米，又站那么高舞狮子、是险中求财......
取完各属的银牌，每一功夫馆的师傅头和高徒在铺口表演功夫。钟瑞祥擅长虎权，模拟虎啸声，吼吼地叫，围观者密密麻麻；.......
应各座大庙邀请演戏的粤剧团有：
日月升，粤剧团的班主叫老丁九，湛江人，胖胖大大个，因戏台是角板片搭成，老丁九做戏时翻跟斗咚咚声。日月升的名演员冯天佑，是阳春县人，翻跟斗会飞，是戏班的台柱，老丁九为了稳住佑仔，以免他跳槽，还将胞妹嫁给他。1950年后，日月升剧团散伙， “演尽红尘千古事，换得座下几红绡 ” ， 有水东戏迷见过老丁九在湛江霞山区码头摆卖香烟赚取微薄的生活费，而他的妹夫似乎并不落魄，上世纪50年代，王占鳌组建的电白粤剧团曾聘请冯佑仔导演《六国封相》大戏。
天上月，粤剧团名演员杨镜波扮演主角惟妙惟肖，深受观众喜爱。杨在50年代被吸收入湛江专区戏校任教。
胜利年也是演员阵容强大的粤剧团。
来水东演出的名牌演员有：赵琳碧（美女，解放后，赵安排到吴川粤剧团做正花）； 冯狄强（美女，顺德人，女扮男装做文武生戏，观众要称她叫强哥才应答）、毕少英（美女）、卢丽卿（美女，正花）、玫瑰（正花）
给老水东印象最深要算开平县人梁怀玉了，他和洋玫瑰拍档演出，曾享誉粤港台。每次演出前，梁怀玉爱和水东小孩子们一起放风筝。色彩缤纷的风筝，在天空中舞动，儿童、大人仰面看，带给了人们许多乐趣。我父亲还记得梁怀玉放风筝的情景伊兰特团购，他故意松开手，让风筝翻转，待它将要掉地时，又抓紧线猛拉，风筝借助风力又迅速腾升，许多孩子放风筝时都喜欢模仿这名艺员的技巧。
上世纪30年代末，梁怀玉曾参演《华侨之光》故事片，该片在美国公映时创下中文片票房最高纪录。1950年，梁怀玉随国民党军队去台湾，次年在宝岛已成立了第一个粤剧团, 在那儿继续他的演出活动，事业红红火火。1964年4月，梁怀玉去世，当时的香港报刊、羊城晚报、台湾媒体均做了大幅报道。
关帝庙做初八与水东著名艺人黄天瑞 是老水东津津乐道的话题。
黄天瑞（绰号盲珠），听说是澳门人，年轻时在南洋一带表演魔术为生。年初八，四大功夫馆的千名徒子徒孙在各自本馆教头的带领下，簇拥著关帝公神像出游，家家接公，盲珠迎公的鸡，其鸡身是熟的，鸡头却会跃，担高勾低。黄天瑞还根据古代历史传说做了几套会动作的公仔在这天以木偶戏的形式展演，如六郎斩子；姜太公钓鱼，钓竿放高，放低，武吉来到姜太公面前跪地叩头，恳请救命；穆桂英罪夫....有一套公仔是取材于24孝故事的，小孩子和母亲、祖母每隔一会轮番出现：守寡的媳妇喂奶汁给生病的婆婆，每隔一会，婆婆用嘴吸媳妇一口奶，媳妇支走自己的小孩子出去玩，小孩子从幕后走出来一次，以手托小雀雀左右屙尿，射出3米远，家婆、媳妇、小孩子轮番出现，引来大量的人来看，一些姑娘伸手去盛“尿”，用“尿'涂抹头发、衣服，“尿”是香水拌合井水而成的；另一套公仔是大闹能仁寺，寺观的和尚都是贼，贼藏在地洞，投宿寺观的旅客睡到半夜被谋财害命。侠客知道，替天行道，持一把大刀，守在洞口，贼人一露面，一刀斩断头，血淋淋的头颅滚到墙角掉下去，露一个斩一个，斩掉的头颅又滚到角落掉下去......
吴川、下洞等地的一些公庙和农村做年例，屡请黄天瑞去装公仔表演小孩放尿、侠客斩人头......给外地大人细侬 带去了欢声笑语。主人给他的报酬是四担谷。
小孩放尿、侠客斩人头、穆桂英罪夫 这类人民群众喜闻乐见的文艺反映生活的形式是1949年前的事了，年例、游公被人为淡出了历史舞台。黄天瑞做的那几套公仔也失去了亮相的机会，许多晚出世的小孩也少了一份快乐，也错过了寓教于乐的传统道德教育的机会。
黄天瑞 多才多艺。相传，广州湾法国公使署有一架小飞机因机械故障迫降着陆，红毛鬼修不好，经人介绍找到黄天瑞，黄天瑞坐大轿抵达迫降地点，竟然使飞机又上了天空； 1950年后，人民政府改革度量衡，16两称改回10两称，水东地区所有的磅秤全是他改的，别人不懂。王占鳌主政电白期间，许多城乡单位开展各种劳动竞赛，评选先进劳动英雄模范，奖品是不同颜色的笠衬、禙心衣，衬衣，他会在绿色衣物喷白字，洒一点硫酸就能在上面化出白字，别的印字社不懂印，洒太多，硫酸会弄烂衣物。印完一干，放去洗，字迹不脱落。白色衣物印红字容易。蓝、绿衣物，印白字难、每一件收费5角钱。白衬衣喷红字2角5。沙琅、电城、坡心有人想学他的喷字技术，他来者不拒，并收取一定的学费。
上世纪70年代初，我见到 黄天瑞坐在电白县百货大楼墙边， 用面粉、水混合微红素，调成香糊状，舀一小勺放入一个可以张合的夹铁板煎葵扇仔，待要熟时，加入一根香菜，一条细小的竹柄，5分钱一块，小孩子拿着玩，玩腻了再放进嘴内，好吃 。 黄天瑞 还去吴川买禾花雀 回水东炸熟卖，销路好 。
这八大庙都是男主持。 水东乡从良街西面闸门外有一座西禅庵，庵内住着一对姐妹花，水灵秀气，出生于高地垟一个杨姓的富裕地主家庭，算卦佬胡诌她下俩是扫把命，克父母兄弟，糊涂父母在算卦佬的建议下，便让这对女儿出家，同时拨出田租妥善安排其生活出路。算卦佬的一派胡言乱语，致使姐妹吃斋念佛，早晚烧香。西禅庵很大，兼做仓库、学堂，1941年11月16日下午，被日机投下一枚燃烧弹炸中，引起一场大火，烧毁大批洋纱、布匹 。
西禅庵的姐妹俩，与尼姑不同的是，她们满头秀发，肤色白皙，身材外表的确标致，大姐终其一生没有还俗。1950年后，人们见到姐妹俩挑水卖，胞姐编织草席、妙於针工，缝制衣服和婴儿禙带，拆西禅庵，建粮管所。政府为她胞姐另盖一座面积约50平方米的砖墙瓦屋，她的小妹则被水东澄波街街道干部动员嫁给了一位丧妻，年近60的男子，男方大小妹22岁。这桩婚姻闹出过笑话，老人到街道办骂红娘，说介绍一个石女给他，令自己无法朝云暮雨，他要离婚，街干部张嘴大笑，向他解释：“她是处女啊，你不识靓嘢！”这位从西禅庵走出来的女子和他共同生活了20来年。
除了八大庙、西禅庵 ，水东的每一境都有境主公---小公庙。原新兴境庙比现在大，1945年挨过日本飞机炸弹，庙宇毁坏了一部分。那时水东有个叫打缆九的男人没有自己的住所，就一直栖身此庙。为何叫打缆九呢？其名是九，靠打船缆索为生，做一分钱吃一分钱，生活清贫，娶不起老婆。1952年，电白开展土改，斗地主分田园，许多地主的女儿、老婆被乡下的贫雇农吊打，死的的死，伤的伤，有些侥幸逃到了水东，当时对于做地主的亲属谁都不敢收留的，但打缆九收留了她们，他和这些逃难者同吃同住。作为回报，这些长相不错的女性把女人最珍贵的东西献给了这位老光棍。“抛枕翠云光，绣衣闻异香”，怎不教打缆九“魂迷春梦中”！他这段艳遇在新兴境家喻户晓，如今已74岁的田仁生在水东西湖公园与别人闲聊时说起了这件往事。
水东的娱乐体育生活
1949年前，水东已有球场，场址在现在的金海购物广场，常有赛事，打球的都是水东青年，球艺很高超的
踢毽子，这是一种已有两千多年历史的民间和官场的传统体育娱乐，深受大人小孩的喜爱，特别是少年女子。有一首民谣对他（她）们的踢毽动作作了形象描述：“磕、拐、绷，透腿腕；外落观蝶，踩莲藕。踏雪寻梅，单飞燕。”《水许传》中的高俅原本穷困潦倒，过着寄人篱下的生活，因擅长踢毽球而见宠于皇储，最终官至宋朝的国防部长（太尉）。有三帮人踢毽球，地点在水东澄波街与今解放街丁字路口：一、冯培祥队、二、陈沛三队、三、沈运鸿队。每当一道残阳铺水中时，年轻的他们就在大街上以脚内侧交踢，肢外侧反踢，脚尖踢，膝盖顶，意动身随，动作柔中有刚，姿势优美！
陈沛三是袂花乡椰子村人，娶5个老婆，用一辆英国产名牌黑脚鸡自行车搭着妻妾水东街兜风：车前坐一个，单车杠坐一个，尾架坐三个！陈沛三与妻妾共骑一辆自行车在街头街尾来回转，大人小孩不请而至，到了年初一、年初二更是观者如市。自水东开埠以来，一个男娶五个老婆，前所未有，一个男行车搭五个人也仅能在杂技舞台上可见，但同时用一辆自行车搭五个老婆上街玩的，玩出花样也是空前绝后！陈沛三搭妻妾上街玩是那年代最大的看点之一。
丹桂墓的传说 。水 东郊区求雨岭 有浙江籍妓丹桂大型灰墓 墓朝向广隆岭，夏夜的萤火虫--明一下，暗一下。丹桂，幼知书，聪明伶俐，随父来水东，其父乃博茂盐场一书吏。后来父亲年老失业，母多病，弟妹数人嗷嗷待哺，“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”，丹桂被迫沦为青楼女子，成了“曲江临池柳，这人折了那人攀”。一名风华正茂的海南举子赴京会试，途经水东，旅途倍感寂寞，便去寻芳猎艳，在“藏春苑”遇见丹桂， 互相倾心爱慕，双方山盟海誓，男许以明春娶女的回家。遍看水东花，不似丹桂好，一个盐商也相中了她，请龟婆从中撮合，应允事成重酬，龟婆财迷心窍，乃迫丹桂为其妾，丹桂硬是不从。龟婆于是托人仿冒这名举子的笔迹，给丹桂写了一封休书。丹桂不知是计，愤恨之余，服鸦片自尽。第二年，这名举子依约来藏春苑，无奈丹桂已香消玉殒，含恨黄泉矣。举子百感交集，伤心不已，罄其所有为丹桂筑墓于求雨岭，并在墓碑上刻上的一首回文诗。
诗曰：
纱窗冷月夜来秋，
渺渺乡怀感客愁。
瓜破正怜生命薄，
药尝曾记死名留。
花飞绕梦新魂断，
竹染遗痕旧泪流。
鸦噪远山空寄恨，
霞烟淡抹一荒丘 。
后来每逢清明时节，烟花姐妹在丹桂坟地焚香烧纸，搽粉添香，同是天涯沦落人，莫不泪洒坟台。
海南举子写的这首诗很出名，许多本地和外乡人去看，去抄诗。我的父亲时隔几十年后，记得墓碑还有如下的内容，内容大概是后人补凿上去的 ：
夫妻本欲百年期，谁想中途两别离。临行说出三分话，此情绵绵无绝期 。.....
可惜，上世纪50年代，求雨岭因需要修建电白县人民委员会和电白县糖果厂，这座可作为历史人文景观的坟墓被平毁了。2014年3月6日傍晚，电白县自来水公司陆尧同志作为陈罗古庙的嘉宾参加古庙年例第二批会餐，我趁此机会采访他。老水东陆尧说：“1949年前，我去看过丹桂坟墓，挖丹桂墓时我也在场......1959年，我在电白县政府那口水井的旁边挖泥铺设自来水管，无意中发现了丹桂墓碑用来砌井边.....墓碑上凿刻的字体清晰可辨......。”
丹桂在老水东的心目中是完美的化身，她爱家情深,反哺意切，忠贞不二。2013年11月1日，我第一次来到已辟为绿苑住宅区的求雨岭，按老水东提示，我找到了位于T20栋 范围的丹桂坟墓 。对于这名红颜，她和海南举子那段没有结果的凄美的爱情故事也深深地打动了我的心弦......
3
旧水东，她是上苍赐给水东人民的一块风水宝地。
一些已故去的老一辈水东人，生前说起旧水东都赞赏不已 。电白县供销社退休干部、舞林高手赖汉强说：“我到过全国所有沿海城市，论气候、地理环境，生存条件，最好是北海市和水东了......。”
现在我们依然可以借也来玩玩凭记忆绘出的几张1947年时的水东圩地图 ，能看出水东三面是海，到处是池塘。水东因水而造就了长期的经济繁荣，沾过这儿地气的外埠人有的鸿图大展,如陈济棠、李宗仁早年随部队驻防这儿，一个坐上了南天王的交椅，拥兵百万，敢于叫板蒋介石；一个官至 九五之尊；我多次徘回于水东油行巷，莫秀英一度于此卖笑，终于母鸡司晨，协助夫君陈济棠把广东建成中华民国的模范省份，至今依然令老一辈岭南人怀念那个黄金时代.....
我们怀念湛江地区管辖时期的那个旧水东，只因为那时的领导干部都是人民的优秀公仆，他（她）们躬勤政事， 带领水东人民历史性地、极大地改变了水东的落后面貌，使水东名扬国内；我们怀念湛江地区管辖时期的那个旧水东，只因为只因为那时的领导干部都是人民的优秀公仆 ，领导水东人民 从胜利走向胜利，走向辉煌！
旧水东最高的是电白大礼堂、水东大戏院，其它建筑物均系三层以下，干干净净的路街，赏心悦目的街道花园，纯净的空气，这座小城掩映于一片片人工森林之中，养眼的很；旧水东盗贼绝迹，社会风气好，白天不喧哗，夜晚更清净；水东人开门可见茫茫的碧海，一阵一阵波涛涌上岸边、湛蓝的天空、白云、成群的海鸥一年四季在飞翔，发出悦耳的声音，幽雅的海滨公园、西湖公园、一片片的池塘、撑竹筏、弄扁舟，风儿掀起的稻浪、黄菜花、那一株三人才合抱过来的百年巨榕，夏日，人们在榕树下乘凉、打牌、小孩子玩摸瞎儿游戏----因为美好，所以才会勾起我的愉快回忆 ..... 对比时下的“新”水东，乍看海湾红树林绿染天边，近闻水质臭气熏人，“新”水东活像一个永远不停工的大工地，触目的都是参差不齐的石屎森林，到处是蚂蚁般的人群、脏、乱、差，看到从乡村出来的小混混染着黄头发，百无聊赖地开着摩托车一路按响高音喇叭在城区横冲直撞，闻着一辆辆经常造成交通堵塞的大小汽车尾喷出的浓烟，公园变身赌摊、算卦的成行，光天化日之下，旁若无人地小便，抢劫、盗窃、斗殴屡见不鲜，这教人们如何不怀念旧水东 ？
我的街坊谢振雄参加集体农庄参加垦荒，在清湖呆了5年，曾获过一件组织奖给他的由黄天瑞印的“劳动英雄”红字的禙心衣，他一直珍藏着 。他说，他怀念王占鳌时代，那是一个人人愿意为国家、为集体利益而奋斗的火红的年代！ 现在的社会呢？“来时萧索去时丰，官币民财一扫空，只有江山移不去，临行描入画图中。”
我问过一位老水东，西禅庵姐妹俩身材修长，相貌清秀，解放前怎么没坏人骚扰或奸淫她们呢？老水东感慨地说 ：旧社会，人们的思想道德哪像今天这么败坏哟，现在的人要多坏有多坏啊！
梦中的家园——旧水东 留下一代代水东人多少的回忆 啊！
1963年，一位从南京市到水东出差的青年大学生曾对水东的地理自然条件、城区建设、绿化、卫生之好赞不绝口 ！朋友对他说：“电白是’五好县‘啊，水东是全县的首善之区！“
上世纪80年代末，这位南京人第二次来到水东，他说：“想不到水东变得这么糟糕了！”
外地人也只能从梦中去寻找那个美丽的旧水东了！
本文写作参考了老水东陈叔平、陈葵松、朱振文、李广合著的《水东沿革》。
作者陈贞
（近日，笔者前往水东镇走访粤西武林史，欲了解水东往事，当地老一辈武术家荐读陈贞老师的《水东的故事》一文，虽是旧文，但内容精彩，特此转载并向陈贞老师致谢！）
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水东故事
陈 贞/图文
1
水东濒海，背靠丘陵、平原，山岭，境内森林密布 ，尤其到了望海岭一带更是林深无人鸟相呼， 她东邻陈村，西接沙院、北近七径。从她东面郊区的门前坎村到西面的水东大桥，都可以看见波澜壮阔的海，一群群的海鸥时而高飞，时而紧贴一片片的矮脚红树林掠过，它们的鸣叫以及涨潮时碰击堤岸发出的天籁之声，令人百听不厌。入秋，瓦蓝瓦蓝的天空里，悬着一块块棉花状的白色云霓，水天一色，帆船点点，疍民在大洲岛、三洲岛一带的海域撒网捕鱼 。
每天清晨，朝霞映在大地上,水东码头又开始了一天的繁忙，一艘艘满载货物的大小帆船、渔船利用涨潮的规律静悄悄地排在水东湾内，挨次停靠码头，国营电白县搬运公司的工人们头戴通帽，颈子上围搭一条蓝色的长布巾，他们在卸货、装货、拉货、这些货来自千里之外，又把电白和县外地区的货物装船外运；一筐筐的海鱼也被人们抬上码头，向国家交售。站在水东码头还能望到100米处的海军炮舰。平日，数以百计的蛋家船不远航作业时也泊在水东码头北面，疍民之间互相通婚，婚礼在船上举行，一身新装打扮的新娘头面蒙住一块红布在亲友一前一后的护送下，跨过船板，此时，迎亲的鞭炮声噼噼啪啪.....不谙水性的幼儿, 渔家以绳子系其腰部，防止掉海。小孩子大一些了，会由亲人放在海里学习游泳本领，也是用一条绳子拴住小孩子的，小孩子在水里扑腾扑腾，小脚掀起一朵朵小水花.....
"屈子冤魂终古在, 楚乡遗俗至今留"----- 端午节，水东沿袭旧俗赛龙舟，她的热闹程度压过广东第二大渔港博贺。是日，观众站成一堵u型的7里长的人墙，自西南面的鱼汁池到毗邻西湖的堤岸（今腾龙海岸）再到东面的水东防潮大堤，城乡人争岸上望，海上彩旗猎猎，四周的帆船密密麻麻排列在龙船通往夺标的三洲岛海路一边，船上也站满了观众，发令枪一响，各队龙船在锣鼓声中向三洲岛扒去，途中有自己的阵营人在渔船上用大木勺子舀凉开水高高地泼向赛手，赛手们张开大嘴巴接水......
水东这片海域水质很好，盛产沙虫、鱼虾，养活了数以千计的讨海人。郊区的农民、水东的居民，他（她）们子女多，入不敷出，因而有许多人在种田之余、下班之后或没有固定职业的居民，白日挎着竹篓戴着竹帽下海摸鱼抓虾维持全家或贴补生活，他（她）们当中有父子、兄弟、夫妻一起趁海、在这支庞大的趁海队伍中还有县粤剧团的女演员、银行职员、教师、我的祖母黄香、母亲汪美珍、我......
夜，远处渔火闪烁，哪怕是寒冬腊月，水东人依然口含一块生姜在挑灯照海 。
那年代水东市场海产品供应充裕，价钱低廉，普通人家都有条件吃到大鱼大虾，鱼虾味道靓，鱼虾的蛋白质滋润出来的水东妹都几耐看，仗着有城镇户口，吃的又是每斤1角4分2厘的牌价大米，个个都心高气傲，迫使本地许多小伙子把眼光投向乡村，多少盼望跳离农门的姑娘向往水东哟！连长着麻子脸或跛脚、驼背的水东男子都行情看好。与农民同胞相比，做水东人还有一个重要的骄傲资本：政府几乎包揽了工作安排 ，而这类安排的去向是全省的，有的去了海南岛、有的去了韶关、有的去了广州、英德、湛江、高州、茂名的国营单位......更多的水东人安排在本县就业。
不论是打国家工，或集体工，普通职工、小干部的收入都是36元----40多元之间，工资最高的是县委书记王占鳌这批南下干部，约120元，其次是毕业于旧中国各类大学的高中教师，接近100元。彼此的生活水平差距不大,县委副书记孙玉琳为了改善生活，在自己住的瓦屋走廊养了几只母鸡下蛋，笔者去他家门口的三反球场打球时，还见过他撅起屁股清扫鸡屎，唯一不同的是，吃皇粮的打扮得体，穿出个人气质，生活更小资。
唐代诗人杜荀鹤写过一首诗《送人游吴》：“君到姑苏见，人家尽枕河。......。”苏州的一条条小河、一艘艘在小河里浮动的小船、横跨小河的弧形石拱桥，沿小河岸建的楼屋给我这位慕名而来的游客留下了深刻印象，但在水东面前，姑苏占有的水分却是小巫见大巫了。上世纪70年代，电白仍属于湛江地区版图前，如果你来到水东，所见到的是，家家户户都依水傍海而建。水东的陆地被咸水塘、竹坡塘、狗屎塘、陈罗塘、竹轩塘、妈庙塘、致和塘、沙仔塘、坡尾塘、公庙仔塘、周屋塘、刘家塘、四方塘、畜牧场塘、关草塘、东湖、西湖分割成一片片.....冬季初春，年年可见野鸡、水鸭在湖塘两脚拨清波，或张翅低飞.....
东湖、西湖、 陈罗塘、沙仔塘是许多青少年儿童潜水、游泳，健身的地方。尤其是东湖，体委游泳池，从遥远的山区水库引来了淡水，水质很好，都有跳水台阶，每到夏季，出现了小孩子们跳水、蹋水、仰蛙儿浮、扎猛子、潜行、游水比赛、打水仗的嬉闹场面 。小孩子们还在湖、塘撑小船，竹筏，童年的生活比现在愉快 。
工人文化宫、 县委、财税局、国营搬运公司、二轻工业局、车站、水利局、一中、粮食局、小学等每一个大单位都有球场，球场一律对外开放 ，这些地方都是水东青少年经常去打球的地方。夏天，人们打完球还可以入公家的冲凉房拧开水龙头淋个痛快！
小城每一个单位的庭院、东风街、解放街、忠良街、跃进街都有一座花园。西湖公园、海滨公园很美，很幽静，公园里遍种着许多椰子树、木麻黄树、柳树、葵树、芒果树、玉兰树、灯笼花、大红花.....。夏季，玉兰花散发出来的香味，沁人心脾。公园里的树冠像一顶顶撑开的绿色大伞，人们坐在绿色大伞下的石条上纳凉、聊天。遍布小城的一棵棵的凤凰树每到六、七月，吐花展瓣，呈现出一片片色彩鲜艳的红云。
水东有两村九巷十一境（上屯境、中屯境、下屯境、福源境、汇源境、南坡境、清平社、洛阳境、新兴境.....）的说法，我家属于后背村，与电白县粤剧团20米之遥，都是老水东的传统居住地。有的水东人除了居屋还有自己的花园，房屋彼此之间的距离很疏，不像现在见缝插针。从我家的小花园向西望是相距不到100米的陈罗塘，其水面积很大，是茂名新湖公园的湖面的2倍，塘边西是一排南北走向的木麻黄树，风儿吹来，那些墨绿色的木麻黄树叶像如来佛手中那把掸子，在空中扫来扫去，塘边东是苦楝树、菜园、石榴树、杨桃树、龙眼树、刺竹丛、翠鸟栖息其间。挨近陈罗塘西面、东北面的是下陈屋生产队的大片农田、菜地 ，正月，菜地长出千朵万朵黄菜花 ，蝴蝶，蜜蜂在那里飞舞；夏秋，金色的稻谷引来一群群的禾花雀，鹧鸪出没其中，只听到它们的咕咕声，而难觅其踪影。不时有白鹤飞来长满青草的田边沟渠寻找小鱼虾下肚。
电白县粤剧团驻水东大戏院，剧团的演员都是百里挑一的俊男美女,每天清晨 都面对墙壁吊嗓子。教戏的刘老师来自山东省烟台，他的一对儿女刘树川（湛江公交车站）、刘湘兰（湛江银行）与笔者是校友、同学，1985年秋，我到雷州师专探望一位教书的校友时曾到刘树川家做客。县粤剧团排戏、彩排期间允许外人观看。我从小就是看剧团排戏，彩排长大的。1965年，剧团到坡心公社演出，坐渡船过沙琅江时，渡船翻沉，淹死两名正花；1968年，粤剧团女演员杨丽雅、张玉姬、蔡琴芳死于郁头鹅武斗。哎，自古红颜多薄命！
大戏院还经常有省剧团等文艺单位、马戏团来演出，对外售票的，事先雇佣一批水东仔游戏牌，广而告之。游戏牌 的每一位水东仔可得2元报酬、免费进场观看。
县城有两个图书馆：总工会图书馆、电白县图书馆。图书馆有全国各省报纸杂志浏览、画报浏览，可免费借阅图书。县图书馆 馆长是袂花公社椰子村人，原国民党少将陈庚桃的儿子陈孔杰 。总工会图书馆 负责人系县革委会副主任郑道良的妻子，这位来自潮汕地区的女性，对人态度特别亲切、服务周到，丝毫没有官太太的架子，其实我跟她的儿子郑少华可是同班同学。两家图书馆互相对面，阅览厅都很大、干净、清静，炎热夏季，电风扇转出的风吹遍每一个角落，日夜开放。
工人文化宫、人民电影院、中心花园、冰室是夜晚最繁华热闹的地区。工人文化宫经常放电影、举办篮球赛、打乒乓球中心花园是水东人夜晚消夏、倾解的地方何健威，我小时候在这个花园玩过捉迷藏的游戏。花园的南边有一档狗肉，档主系七径公社山岚村的农民，他用药材煲的狗肉很远都闻到香气，狗汤鲜美，食客很多；电影院每一晚放电影，几时都人头攒动，它的左面马路边有一档豆腐花杨小年升官记，属水东合管会的经营项目，一毛钱一碗，冰室卖冰，两者生意都好极了。
周末，电白县文化馆举办舞会，跳舞者是在事业机关单位工作的青年男女，有乐师即席伴奏舞曲，明快的 动听的音乐节奏，给人以精神力量，激发人们更加热爱生活。
广东许多的县城还是三角土路的时候，在省政府的支持下，水东的路街已用水泥、碎石铺成，街道干净卫生，每日有佩戴“卫生纠察”袖章的青年巡视，随时随地处罚污糟猫，碰到谁犯规了，执罚者让其选择，不愿交五毛罚金，就罚扫50米马路。每个星期各个机关出动人马大洗大扫一次路街。厕所一日两扫，每天有专人喷洒消毒水。
1956年，电白县成立第一家集体农庄，招人到大榜乡清湖开垦荒地，水东18---20岁的近百名男女青年积极报名，集合出发那天，官方组织数以千计的群众热烈欢送，由共青团县委书记耿德坤带领他（她）们绕县城一圈，再到车站坐车前往目的地。水东籍潘翠英、谢生分别担任农庄任主席、副主席，谢振雄等人任庄委。盛夏，这批男女青年顶烈日冒酷暑，弯腰掘地 、担泥、铲草、挖渠引水，冬季，任劳任怨 ，种出的稻谷，有的男青年肩挑百斤，过完一条条的田垌小路，走完乡村的一条条羊肠小道，将稻谷交售到马踏粮管所，路程来回不下25公里 。
水东在中共电白县委书记王占鳌、县长欧学明的精心治理下， 环境变得十分优美， 连续多年被评为全省、全国特等卫生红旗单位，省级、地区级全国性的现场会议多次在水东召开。水东的楼房最高的是大礼堂、水东大戏院，其它建筑物均系三层以下，小城掩映在一片片的人工森林中，白天不喧哗，夜晚更幽静。夏夜，儿时的我曾经多次和其它小孩子担櫈仔坐在跃进街马路边，凝神屏息地听原国民党水东警察所所长阿集的次子钟电洪讲包公审案的故事，他讲得活龙活现.....
水东变得这么美，完全是托人民的好书记王占鳌、欧学明他们的福气！那一代领导人勤政、不谋私利、以身作则、带头苦干。至今，老水东还提起王占鳌、县委副书记张兆孝的轶事 。王占鳌的女儿王桃英和张兆孝的女儿张珍报考电白县第一中学，都考不上正取，只能作为备取生，所谓备取生就是考上去的又放弃上学机会了才能补录入一中读书......电白一中取生非常公平，没有后门走，也没有哪位官员去干预招生，评好试卷后，谁高分谁低分都不知道，等到一拆开试卷后，就即时从高分录取到低分，第一时间放榜 ！
邓小平、 陶铸、叶剑英、赵紫阳、马思聪、刘伯承、杨尚昆、田汉、彭真、关山月、原国民党代总统李宗仁、冯白驹、陈明仁、邵宇、马思聪、红线女、越南国家歌舞团等 ，先后到水东视察、参观、作画、写诗、演出。这时的水东作为电白五好县的驻地占尽了政治资源、经济资源、文化体育资源、继陈济棠时代后，水东的又迎来了一个黄金时代！
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水东有记载的历史300多年，我的祖祖辈辈迁居于此也有这么长的历史了。老一辈人经历过的、电白县志记述的旧水东是怎样的呢？有什么流传下来的故事呢？
水东与南海半岛（含南海镇全境、今水东的谭屋村、罗屋村、盐灶仔、大路铺、官地垟）隔海相望。1949年前的水东系乡建制，隶属电白县第三区，区政府驻七径。
早期的水东有两条主街，都是东西走向，即系东阳路、澄波路，俗称为双蛇入市之地，其水经坡尾塘流出，涨潮时海水可入到水东腹部致和塘。最初来此定居者乃浙江省开化人陈馀庆，至今陈的后裔已繁衍15代，散居水东上陈屋、下陈屋及省内外，随后有刘姓、张姓、范姓、周姓，和到水东以编织鱼箩，挑选鱼货，挑水卖、抬盐为生的四乡青年农民定居水东 。这些先来后到者构成了早期的水东居民，讲的全是闽南语。
明末清初，陈村、那行、王村、南海霞里、炮台、澳内海、晏镜一带，渔业渐兴，所捕之鱼虾，皆随船运到水东镇东庙前一带销售，和买回生活和生产用品，形成最早的集市，旧称此为上铺头。此外，今水东忠良东街大堤巷5号----23号竹坡码头、今忠良西街30号---46号也曾是鱼货集散码头，商贩在此将海产品运往外埠销售。民国时期，水东人口日增，交通与商业日繁豆浆王子，于是交易中心移至澄波路东段（今解放街路口到水东医院）为市场，市场是电白县七径乡那楼村人郑继佳所建，并收市场租。后来，形成行业分类，有竹坡、鸡行、猪仔行、红薯叶行、米糙行、木皮行。
1922年，在现在的忠良街电白县日杂公司门市部建成一座水泥砖瓦结构特大菜市，1939年遭日机炸毁，盖临时茅棚为市，1947年又遭火劫，1950年才在原西禅庵附近建现在的水东市场。
水东有一条车仔路，原甚窄，当时仅容一辆牛车或两辆鸡公车并排通过，铺宇多属平房。进入澄波路和车仔路的街口均设闸门，早开夜闭，雇请一个年仅60岁的更夫巡夜，关帝庙有一个记时漏斗，水滴满到某一个位置就是一个时辰，更夫依照这个时辰沿澄波路敲梆子，以防盗贼。
1935年后，水东商会邀请电白县羊角乡石槽村人、黄香林上书省政府，建议扩阔各条路街，但有人反对，并请杨竹轩的三太出面阻挠。黄香林轻蔑地说：“三太能阻得住我？”黄香林连夜坐在煤油灯下，一气呵成写出一封建议书呈报上面，不久省政府派员下水东测量。车仔路扩阔了，行人和运货出入方便了，促进了水东的商业繁荣，可是由于扩路，严重损害了一部分原住民的利益，却没有获得一分钱的补偿。那些倡头扩路的不但利益未损，反而让自己门前变得宽多了，生意更好做了，这样一来，反对派和支持派就结下了仇恨。一天中午，带头喊扩路的黄金记镜铺黄老板在自家二楼与别人打牌九时被不明身份者从屋顶开枪打死，此案一直未破。水东人推测，是强拆民房扩宽路街事惹的祸。为扩宽这条路街，历史上竟然发生过这样的血案。你过于自私，肆意损害别人正当权益，往往也要为此付出代价！扩路本来可以做成好事，让商会和得益最大的住户都出些钱补偿那些在拆迁过程中利益受损的住户，结果就不是这样了，这是历史教训。
邑人杨竹轩当电白县县长期间，也搞过一次拆民房、扩宽澄波路 ，因为安抚工作做得好，没出乱子。
水东是下四府（高州、雷州、琼州、廉州（今广西合浦））通往省会的要道，百年前的交通工具多靠鸡公车、牛车。民国早期，始建水东到梅禄公路，以后次第建有水东、袂花到高州、水东到电城、分界、沙琅等简易公路。1924年，精明的茂名县人发现商机，投资在水东首办“平权汽车站”，站址在郑姓祠堂坡，现在的电白邮政局。初时，只有几辆货车载货来往高州、袂花、电城之间。民众要到南海半岛，退潮时可趟过，涨潮时需在妹仔渡坐船，年轻的疍家妹一年到头 用艇仔摆渡，来回摇橹载客 。老水东说，疍家妹撅起的屁股大、手臂粗壮，把客人送到目的地，寒冬腊月，呵冻提篙手未苏，浪大，艇仔摇晃得厉害，干的是费力气活，一天下来不知有多累、多艰难。
1935年，在莫五姑的力促下，国民党广东省政府主席陈济棠在此建成水东大桥，长度千米，可并行两辆汽车。据老水东、电白一中老师谭文炘说：该桥“通车那天，水东——梅禄、水东——电城、水东——袂花的几辆汽车，随着起舞的狮队，和八音班管乐队与道士引导的北帝庙、关羽庙、冼太庙、媽祖庙、陈罗庙等庞大神队、缓缓地通过.....”。水东是一块蛇地，而这座大桥的桥脚是X形的，状如蜈蚣，蜈蚣克蛇，水东商家迷信，怕蜈蚣把蛇吃掉了，祸害水东，撞到衰运，故在忠良街西面的三叉路口的楼顶上立一只对准大桥张口的大公鸡，以啄蜈蚣，不久，大公鸡被雷电击中，商家怕克不了蜈蚣，“又只好塑一个青蛙附在楼的墙壁上瞪着双眼看大桥，以求平安。”
1938年，国民党地方政府拆毁此桥，以防日军沿广湛公路南下。
海上交通。清光绪年间，翰林学士，茂名县城西广潭村人杨颐，第一个乘轮船入水东港，其后有“其生”、“安生”等拖船，定期载货来往于江门、广州之间。英国有个库克船长，率领船队第一个登陆澳洲悉尼植物湾，为帝国开拓海外殖民地，立下了赫赫功劳，名扬天下。杨颐是水东的小库克。水东第一个鱼行也是杨颐倡办的，此前，鱼贩乱摆乱卖，零零散散，既影响市容、又不方便群众，有了鱼行，不但可遮风挡雨，而且成行成市，生意好做，鱼行还代客称鱼。最初，开设轮船业务代理者是吴川县兰石梁维初。开辟水东至香港航线，第一个建立香港与水东两地的贸易关系的是中山县人彭某，绰号狗虱洪。
水东海域辽阔，是产盐区，盐质以三洲岛、大洲岛为最佳。盐业是政府最重要的税源,许多贫民以扛盐、晒盐为生。距今230年，清政府始设博茂场（故址今电白中医院），管理盐业，至民国，政府沿袭前朝遗制，并在此驻有一支缉私盐警队。1947年，担任博茂场场长的是广州人，某天深夜，这位年仅30多岁的场长如厕，传闻被早有预谋的共产党游击队员许绍成伏击身亡。场长的遗孀才22岁出头，很美，刚生完小孩，亡夫的大棺材停放在妈祖庙门前的大棵榕树下，她背着幼儿扶住棺材哭得十分伤心，在场的人们莫不对她表示哀怜。国民党地方政府为他举行了盛大的丧礼，请僧道大作法事，抬棺绕水东一圈，观者如堵，下葬今电白县公安局看守所后面的五百户。1982年，这位场长的儿子曾专程下到水东，通过原博茂场炊事员鸡飯明帮其寻找父亲的遗骨，未果，抱憾而归。
在清末，便有潮州人来此经商，后潮商杨植名于妈仔庙创建潮州会馆，乃水东第一家会馆。由于水东日逐为南路进出口重要地之一，高雷、电信各县。乃至广西东部各地之猪、油、糖、三鸟及土特产，皆从水东港口运出，并从外埠运进工业品，商业日益昌盛。广州、江门等地商人接踵而来，大都经营进出口业务。广州商绰号单眼标，在水东经营棉纱油糖业，于1931年向在水东穂商捐资白银万元，组建广州会馆，旧址在原水东镇政府。后相继成立高州会馆、电白会馆。百货、纸、油糖、猪米等商业同业公会，也相继成立。水东商会，早于1921年由各行业成立，会址设关帝庙左边走廊，曾为胡汉民驻军筹饷备粮，得胡赠以金字牌匾“见义勇为”。
在陈济棠任广东省政府主席期间，来往广州、江门、水东之客货轮船频繁。多达十几艘。交通之发展，带动整个商业繁荣，各地商旅云集。商户多达300多，而经营代客买卖之“九八'、行、栏,相继开设，多达20多间。茂名县鳌头人梁华仲在水东开设汇丰典当行及承办英国肥料南路代销处，其肥料远销广西’云南、贵州，为下四府独家洋行。此时，水东之茶楼酒馆，如乐琼林、林义利、敏记、群众、南粤.....通宵达旦，灯火辉煌，街道流动小食，叫卖之声，彻夜不停，故称水东为不夜天，诚水东之黄金时代也。
不少老水东是做上海生意的 ，这儿的“上海”不是地名，上是动词，帮人带货和自己带货上船到江门、广州交给当地人代售，从中赚一些劳务费、差价，又从那儿捎带紧俏货回水东出售赚钱，常年在海上奔波。做上海生意做得大的其中是住水东摸奶巷的李宝光家族，李家有个位于今国营电白县印刷厂范围内数千平方米的铺口，铺号“万隆”，寓意钱财千千万万，生意兴旺，主营洋布匹、蔗糖、花生油。关于李宝光家族有一句话流传至今：“忧海水枯，忧咪未（咪未，黎话是什么的意思）万隆枯。” 我家也是做上海的 。我的爷爷陈达爵常年亲自到陈村乡、旦场乡楼阁塘、蕉仔一带农村收购家禽（鸡、鸭、鹅），并押货（家禽）下船经水东到江门委托当地九八栏出售，多数的时候是请人带货。
春、夏、秋、冬，每当满载货物的火船刚停泊远离水东油地码头一公里的大洲岛、三洲岛，就会鸣放响彻全水东的汽笛，于是一艘艘驳运货物的小艇摇橹离岸，来回穿梭，仿若百舸争流竟渡，场面壮观，火船卸货毕，又装满各地的土特产鸣笛起航 。
水东港水浅、火船很大，进不来，故只能停泊在大洲岛、三洲岛，货物运出运入靠小艇接驳镝木旋风雄。退潮时，小艇搁浅，离岸100米远，蛋家婆就背着穿皮鞋的火船客踩着海湴过去，再摇着艇仔载火船客、货物送上火船、又将火船上的客人、货物载回上岸 。笔者的学生阮萍，他的祖母也是蛋家婆，身高1.7米多，早年守寡，与丈夫生育了一对儿子，她就是干这行挣取生活费的。这位勤奋一生的蛋家婆的小儿子考上了高州农校，后来分配到广东英德县做农业技术员，工作成绩显著，曾担任过英德县副县长、英德市副市长。她活了103岁！
当时，来往江门、广州、水东之间的大商船有“太平洋号”、“万国一号”“五大洲号”、“海建号”、“东利号”、“广海号”、“ 志利号 “、”太平洋号”在台山县海域一座叫三杯酒岛附近发生 爆炉，船体断成两节，船头先沉，其时老水东姚仁生等3个人站在甲板上吃晚饭，逃至船尾，凑巧，一艘商船途经出事地点，姚仁生等3个人获救，三分钟后，太平洋号被巨浪吞没！姚仁生的父亲姚德华得知儿子平安上岸，喜极而泣，在街头巷尾对熟人说 ：“我家祖坟风水好，葬的地方是月照蟠桃，保佑了我儿。 ”时隔60多年，一些老水东依然记得 姚德华说的话。 笔者特意去采访姚仁生 的儿子姚成严立恒。姚成说，姚家是从阳江县程村乡下移民水东的。“行船走马三分命”-----姚成讲述完前辈人为了生计去做上海生意，引用了这句水东俗话。
“太平洋号”遇难者数以百计，从老一辈人口中我仅记住 ：
原中共广东省委书记赵紫阳的秘书陈仲旋的父亲陈德伍；电白一中60届高中毕业生，在广州海关工作的张平的父亲，其父死时，张平仅8岁；1946年，清明节，人们见到停放在水东乡从良街西的三副棺材，那是后来死者亲属花尽心血、财力雇人到沉船地点侥幸打捞起来的尸体，其他的水东人则永远魂归大海了。
我父亲说：“开往广州、江门的火船，到了台山县的海域浪7、8米高，船不时被巨浪托起，又重重跌落，几时沉都不知道。航程长，四天四夜才抵埠，回到家，夜晚睡觉都还幻觉床在两边摇晃....。很奇怪！凡是起了三个字名的商船都沉了，如‘太平洋号’、‘万国一号’，‘五大洲号’更是沉得无踪无影！"
江门人做生意非常讲信用！水东人把在农村收购到的鸡、鸭、生猪、腊味等产品交由带货人坐船到江门货栏代售，江门商贩帮货主卖掉产品了，扣除代销手续费后余额给现金让带货人带回给货主，你的产品每斤卖多少钱，一共来货几多，都有回执清单一目了然的，手写的字体靓过鬼，不像现在有的教学者写字像鬼画符一样难看。江门人甚至还主动借钱或赊货给资金有困难的水东人。
一代代的水东人在险恶的环境中积累财富，依靠自己甚至家族的奋斗，才有换来了较好的物质活。他们做的生意是清政府、中华民国政府的法律准许做的，而且谁都可以做，现在的水东人也许不听说过“海建号”的船主是国民党广东省政府主席陈济棠、陈主席家族没有去搞垄断，去欺行霸市，即使是如今的政策也是鼓励做的，但1950年后却有一些心胸狭窄的男穷穷女，他（她）们自己无本事或懒惰，眼红这类做上海生意的水东人生活比自己好，不愿意正视人家吃过黄连吃蜂蜜——先苦后甜，借土改划分阶级成份之机，恨不得置之死地！
上世纪50年代共产党要消灭资本主义，禁止个人经商，水东经济长期陷入低迷，大批靠做上海生意为生的民众纷纷失业，生计一度异常困难夏嘉璐。
水东海域有许多个海坝 ，如铁潭坝、双关门坝、灰窑仔坝、猪肚坝、北路港坝......坝，就是用石块、海泥混合其它材料垒成一米高左右的、长度、宽度不一的多边形基围，让鱼虾进来安家落户，繁衍子孙后代，等到鱼虾长大了，再利用退潮的规律，此时坝主小开闸门，鱼虾随海水从闸门 退去，他在闸门内外张网以待即可 。听说，吃这碗饭的耕海人，每逢初一、十五要拜公，否则水鬼扭断虾头,拜了，才有虾捉。每一个坝，每一次装到的大虾，产量可达200斤。
水东三面都是海沙冲积地，井水多带咸味。水东商人苦于食用淡水之艰难，集资凿井。相传，有和尚云游到水东三角庙广庆寺庙时，为水东择井位三次，皆得甘泉。即三角庙井，镇东庙井、西沙井。三井有国师井之称，从此，水东人才能食到淡水，但要靠肩挑，深感困难。
西沙井有一个奇特的现象，凡是农历七月十四挑回的井水用于做酱料，做出的酱料质量特别好，保质期特别长，故水东新华安酱料铺等同行业，在这天水价加倍-----水东有一些穷人是靠给商家、铺头挑水维持生计的 。
1961年，原中共电白县委书记王占鳌带领广大干部群众兴修水利，先后建成了罗坑水库、黄沙水库、垾坪水库.....把远在50公里的水库的淡水通过共青河干渠引到了水东，建成自来水站，水东人食用淡水才基本解决唱脸谱简谱。
水东的教育
清雍正年间，有绅耆签捐建成东阳书院。嘉庆18年，盐业大使蒋厚傅倡捐修复。邑人邓起峰，在水东倡建铺10间，岁收输租为延师之费用，乃当时水东唯一学府（故址今县公安局）。清末，改东阳书院为东阳小学。
1938年抗日战争后，私立实践中学校董杨竹轩迁该校来水东招生，一个学期后，为避日机轰炸，学校迁往坡心乡山寮村，1947年重迁水东。
普育学舍是一间私塾，原附设在水东福音堂内，后迁到水东下陈屋陈葵松家， 普育学舍门前有一个近500平方米的陈姓家族的大果园，果园有刺竹丛环绕，一共有3班学生，开办人黄香林，精通三角几何数学和古文，此人写的毛笔字跟印刷体字一样，教学水平高，学费也最高，学生交银洋或交稻谷。黄老师的亲属每隔三头两天就出水东挑一担谷回家。黄老师很注意对外宣传普育学舍的教学质量。每一年，普育学舍都在水东闹市繁华路段搞学生作文展览，原电白文化馆副馆长、党支部书记、当年的普育学生朱振文负责作文插图，图文并茂的作文引来大批群众阅读，很轰动的。
黄香林为人八面玲珑，他一面掩护地下共产党活动，又一面与国民党维持良好的关系。
1949年前，普育学舍是地下共产党的联络站 ，邵若海等 人经常半夜三更在这间私塾出入。
某年，水东做大戏，普育男女学生去看赖校族。有三个水东青年仔调戏女生，同学潘俊豪站出来指责对方，引起对方不快。三个青年仔抓起一把泥沙撒向俊豪的头面,潘俊豪平时喜欢打扮，头发抹发油，沙粒沾满头面，好不狼狈。此事被黄香林获悉，他带潘去医院验伤，让院方出具夸大伤势的诊断证明，之后写状纸呈报水东警察所，警方马上拉人！同时，他吩咐俊豪匿藏在学舍，不要给别人发现，以免露陷。三个水东仔的父母去找警察所求情，警方不理不睬，转而向黄香林代子认错，黄同样不为所动。三个水东仔是家中的主要劳动力，平时靠行路挑着货物逢赶集日分别去旦场、陈村、七径等各个大圩场摆卖谋生的，家里人万分焦急！三个月后，黄香林口气松了，提出两条要求，答应了才放人：一、跪地认错，不再欺负学生；二、去林义利酒店摆三台酒席。对方全部答应。从此以后，凡是普育学生在外，都无人敢碰一条毛了。
1949年10月，国民党军长喻英奇的部队乘坐“海建号”从江门撤退，“海建号”在大洲岛海域抛锚，部队和随军家属转乘船艇登陆水东，到处号营盘，也号到普育学舍，黄香林急忙把马列书籍藏起来，叫学生赶快刮掉写在墙壁上地下党通讯姓名地址。这一切做妥了，他才假惺惺出来对国军军官抱拳作揖 ：“贵军到此，有失迎迓，以后本地治安会更好。”军官也很客气回礼，他哪里知道面前的教书匠竟然是个通共份子！
喻英奇部停留水东12天，士兵都是青年仔，生猛的很，携带美式卡宾枪，人们见到有许多军官的妻子摆摊抛售物品。老水东李广说：喻部“临逃前，洗劫水东，抓去青年挑夫10多人,无一复返者。”此外，喻 部在水东大桥遗址近罗屋地界烧毁大批枪支、子弹，引发震天动地的爆炸声，火光一天一夜才熄灭。 次月30日， 喻英奇撤退海南岛遇阻， 在廉江县被俘。 他在香港 的妻子曾捎声中共，愿以25根金条换取丈夫的性命......1950年11月28日，喻英奇 在广东汕头被公审处决 葛洪苦学。
霞洞人崔汉坤借用水东法国天主教堂开设私塾，私塾附设在教堂内。崔汉坤，个子清瘦，忠厚，写得一手好毛笔字，是我父亲的老师，租房子住，一世清贫。外国神父每隔一段时间过来，崔汉坤老师会经常率领学生在教堂内跟随神父做礼拜 。
西禅学堂，刘屋巷书房、马之经书房、花仔福书房、玖余英书房、谢育仙书房这些私塾都为水东的早期教育事业做出了贡献。西禅学堂 的老师是广西人，有一养子，1950年带养子离开水东。刘屋巷书房的先生是七径乡新屋仔人，国民党退伍军兵； 马之经、花仔福、玖余英是水东人。1949年前的私塾教师，他们的国学根基和书法是现在同行无法望其项背的 。
水东也是中西文化宗教信仰的交汇点。请在百度搜阅本人写的一篇 《基督教在中国与水东第一个传教士家族的遭遇》。
水东的医疗卫生
1930年，水东商会长、国民党三区党部繆卓仪、林位初、邓恩良、李洁之（粤军团长，其部驻扎水东）等人倡建民立水东第一医院，获陈济棠夫妇积极支持，设有西医、中医、 护士、 药剂士、助产士、卫生稽查事物员，为水东第一间医疗保健机构。此外，法国天主教堂也在水东开办一家卫生诊所，免费为穷人提供医疗服务，许多小孩前往接受种牛痘。
水东的把头、包工头
北帝街（今东阳街）钟祝灵 是一名国民党远征军机枪手。 1945年9月3日，侵华日寇战败，投降，举国庆祝，中央政府下令放假1天，悬挂青天满地红国旗3天 。钟祝灵随国军从缅甸凯旋归来，历尽千山万水，部队途经水东时，连长好心叫他请假回家探亲，自此脱离军队。钟在家组织一个搬运社，20多位苦力长期睡、吃在他家，一旦水东码头有雇主需要请人抬货，卸货、起货时，就通过钟带领大家去干活，钟拿报酬多一些，工人拿报酬相对少一些。钟祝灵拉起的这个搬运社在解放后就成了国营电白县搬运公司的一部分。
高初是茂名县鳌头人，会看风水、擅长绘画，一些即将出嫁的女子找他画花鸟兽，再绣到软枕头上，靓极了。最为人所知的是，他是水东最早的包工头 ，建筑界的 能工巧匠 ，做泥水工的没有谁不认识他，想建屋、设计房屋的都会想到此人，他组建的工程建筑队有20多人，事业红红火火。1951年后，高初出任国营电白县建筑工程公司领导，这个单位就是以他的工程队为基础的。水东各个机关企业单位的食堂节能炉灶都是他负责设计施工的，他砌的柴灶， 灶尾的水先滚。
建于求雨岭的 电白县人民委员会（县政府）办公楼系高初负责技术施工。正当高初积极融入时代的革命洪流，为新社会贡献才智的时候，政策变了，他成了整肃、打击对象。初，他被斗争，令他跪在水东旧菜市四方台上，斗争者扬言要斗垮他。中国风俗习惯是 上跪天下跪地，中间跪父母、祖宗 ，他遭此羞辱，气愤地顶撞对方：”斗姑尺螺（鳌头话，斗姑 意思是斗垮，尺螺 (割掉命根子，大不了你就是割掉我的命根子，没啥可怕）。”
受 这次斗争会主持 者唆使，十用 指责高初 ：“不做工，指手画脚就取工资。”他反驳 ：”你也可以指手画脚,为何你不指手画脚？“高初昔日手下的这名小工十用一下子哑口无言。 高初有理有据的反驳引发一些人的窃笑 。十用 是水东下行人，码头托棍出身，文盲， 拙嘴笨舌 ，他根本不懂建筑施工技术，如何能对工友“指手画脚”？
高初后来被判刑8年！很冤！
官方也开过斗争钟祝灵的群众大会，但斗不下去，没有谁愿意上台揭发他的“剥削罪行”，因为他本身也和工人们一起扛货下船，扛货上岸，他作为搬运社的头儿，他适当拿多一点工钱，手下那班兄弟没谁会愤愤不平，反而认为是天经地义。
水东的丐帮
水东新风街拐弯处有一座低矮的公庙仔。原公庙仔位置在一个水塘岸边，它是水东蓬头垢脸乞丐者的栖宿地点，他们从这里出去讨食物，夜晚又回到这里。丐帮头目叫“孟爹”，孟爹又是圩主，家住水东陈罗庙厕所附近，长有一双火眼金睛，不怒而威。每当水东人红白喜事，他令群丐集中到主人家坐或站，有些乞丐身上流脓流汁，生疮、跛脚、识做的主人不敢的罪他们，赶紧施舍钱物，友好地打发他们离开。一些人被白拈偷走了钱，上门向熟人孟爹求助 ，孟爹 多与白拈有交往，不出两三日，这名圩主就帮失主追回赃款，但失主须倒扣几成钱给他。 上世纪50年代，孟爹被安排到水东合管会卖杂货。
水东的地主、官僚
下陈屋四少爷 ，他每年收田租几百担 ，三个乞丐隔一个星期上门讨米，四少爷都会各给一斤几两 ，1949年四少爷去世 。四少爷的长子陈玉刚生得眉清目秀，书生气十足， 常带一把手提琴到普育学舍拉，他的二胡也拉得很好，教过一些水东人玩乐器，学费随便给。1951年，陈家田园没收，被划为地主，不久，玉刚活活饿死，他的妻子抛下一对未成年的儿女改嫁外乡，另一个刚读完中学的19岁儿子阿虾流浪到徐闻县下桥。四少爷留下的一座占地面积约200平方米的泥角墙瓦屋，人民政府征用土地修建粮食局、谷仓，有两户临时搭建的棚屋刚好在此征用范围，这两户拿了国家的补助，却不愿意择地另建，尽管当时的土地可以随便占，可随便向政府要，不用给钱的，但他（她）们看中了四少爷那座不属于政策性的没收范围的瓦屋，一个长达半个多世纪的鸠占鸬巢的现象就这样发生了.....如今，陈家的瓦屋已全部崩毁，剩下的是一块遗址，但仍然有一户赖在那里不肯退出，他要继续享受“土改的胜利果实”。
1966年，我看到陈玉刚的约12女儿出现在水东跃进街街道办事处，她蓬头垢脸，衣衫褴褛，饿坏了，好心的群众端来几碗饭粥，她沉默不语，很快喝掉.....有人低声说：”吖个妹仔好罪盖！（水东话，这个小女孩好惨）“这一情景我一辈子忘不了.....
2009年夏季，陈玉刚的侄子陈宝华（原东城中学教师）到我家做客，他说起了自己的堂兄 ：“ 阿虾，是实践中学高中毕业，他临离开水东前，找到我，黄仁俊说，这支钢笔我留着也没用了，送给你......我根据他从徐闻寄出信的地址，1985年，我曾专程去徐闻下桥寻找他，找不到了，生死不明......“陈宝华说到这，竟然像小孩受了委屈那样哭了。
陈宝华说起”四少爷“ ：”我阿公是个好人，平时都是吃粥， 每年舍得拿出一部分大米煮熟送给饥民.....我的家族从不做过对不起天地的坏事.....。是孤寒'地主‘ 。“
杨竹轩每年在水东陈罗古庙门前煮粥分给穷人吃，去的都能吃到，菜是咸瓜、干萝卜。杨在陈济棠时代贵为国民党军队少将，国民党广东省政府的理财专家，却从来不在家乡霸天霸地，不在电白刮过地皮。他逢年过节，给穷人赐米赐钱，对于无力买棺材下葬的平民百姓也舍得送一副薄板.....杨竹轩病故后，四乡穷人闻讯前来为他奠酒、叩拜.....
水东出过县长，县长叫张万程 。张家与我家是邻舍。张县长一家对左邻右舍非常好。他的儿媳伍丽蕴非常漂亮、能干，是一名医科大学毕业生，许多来自乡村的农民找她看病，有钱没钱，钱多钱少都给诊治的，张家的泥角屋子里挂满了患者赠送的锦旗......（请在百度输入’老水东张万程一家的故事‘，然后点击搜索，即可看到笔者撰写的这篇文章）
水东习武风气浓厚，有尚武堂、英光堂、光武堂、英武堂功夫馆。每一功夫馆都有华光坐像，两徒弟站华光像各一边，华光坐像的对联：“手法精通由苦练，心思灵便自成功 。”农历9月28日是华光诞，华光是东游记的主角人物，手下一个徒弟千里眼，几远都能看见，一个千里路，几远的人说话都能听到。
尚武堂、英光堂、光武堂 都有自己的武功绝招。
尚武堂原位于水东医院右侧的小巷内，它的武功绝招： 手指钻火砖！功夫向农村发展，每一条村都有它的馆，徒弟下村教馆。 门徒遍布全县，势力最大，师傅头叫黄才卿。黄才卿去世后，其灵柩停放在水东陈罗古庙旷地，念祭文、奠酒、逾千徒子徒孙披麻戴孝，白衣执绋，吹唢呐、敲锣鼓，响切水东圩，出殡场面非常隆重 。1948年，庆祝黄才卿冥诞，黄才卿的生龙活虎的4千多徒弟从四面八方云集水东乡，四人一行自金海广场（原电白县人民政府招待所）门前那株榕树一直排到水东粮管所，近4里长，几十台舞狮子舞动水东，鸣锣击鼓，彩旗飘扬，绕水东圩而行，观众人山人海，盛况空前绝后！是日，尚武堂特演戏2本，英武堂不甘其后，在海边滩涂搭戏棚也做2本大戏，供民众在岸上过戏瘾。
英光堂，位于今陈罗古庙大门右侧附近。馆主叫曾祝儒，他一边收徒，一边做陈罗古庙庙祝。英光堂过剑门：在一张四方床上竖起的一个狭窄的木框，在木框上下左右绑好许多把寒光闪闪的匕首，人从远处以一字形的姿势飞过去！梁亮是英光堂的高徒，49年前常在公众场合表演这个功夫。1967年，梁亮手拿装入炸药的玻璃瓶去竹轩塘炸鱼衙内闯三国，炸掉自己的左手指，生前在澄波街做花圈卖，他写的挽联字体很漂亮 。
解放街九连巷村九屎荣，个儿黑瘦，原水东联防大队的乡兵，水东合管会职工，治安积极分子刘超 都 是英光堂的徒弟。九屎荣 后来由政府安排到水东民运站搭客，参加过政府组织的功夫表演活动。
英武堂，位于今忠良街坡尾园巷新兴境公庙附近，原址已被街干部占用建屋。英武堂教头是郑上高，今水东郊区高地羊人。大家都看过水浒传电视剧，戏中的蒋门神和郑教头长得跟双胞胎一样。 英武堂的门徒全是码头的托棍青年，以今从良街的人为主。英武堂 钱多气粗 ，某年，曾买下一艘残损的大船，拆铁打造刀剑、铁叉。英武堂 的财源来自哪儿呢？它的门徒占据西面的港口秦旋，他们为抵码头的渔船抬鱼上岸交易、买下渔船的鱼汁再加价出售 。
光武堂的武功绝招：五路鹤 。 光武堂 位于今电白粮食局那口咸水井边，全水东圩都来这口咸水井挑水。 光武堂有三位教头：吴瑞良、陈志东、钟瑞祥 。吴系今茂南区牛头潭滘村人。吴瑞良的功夫赫赫有名的 ，打五路猴、五路龙、五路蛇、五路鹤功夫是他的专长。他站在空心的瓦煲底模仿着自然界的鹤翩翩起舞，动作栩栩如生，他的力向上提，轻功了得！五路鹤功夫赢得观众的满场喝彩。
不论哪个社会，都有弱势群体。有些人怀有其它目的加入功夫馆 。家住水东打铁巷的梁作华，加入过功夫馆，某年，水东年例助庆游行，他身穿印有尚武堂字样的圆领衣服和金黄色鱼鳞裤，精神抖数，扛着铁叉走在队伍里，很搞笑的。原来作华年轻时靠修伞、修水笔换取生活费，但有时会遭到无赖之徒欺负，帮对方修好了东西却不给钱，入了这个组织就受到了保护。
水东的庙会
水东庙多，号称八大庙：陈罗古庙、北帝庙、冼太庙、妈祖庙、关帝庙、镇东庙、大王庙、广庆寺（和尚庙）。陈罗古庙、北帝庙、冼太庙、关帝庙、大王庙都有自己的庙会（俗称年例）。
陈罗庙的年例是农历二月初五重生之严叙 ，演双台戏，白天连演5天。陈罗庙的年例 的来历。原来，陈、罗是雷州一个财主的长工，崇祯末年，水东发生饥荒，财主命陈罗两人押运一船大米前往平粜，米船抵埠，长工见到水东一片惨状，无钱买米，乃决定把大米免费送给水东人。长工自觉无脸回去见财主，于是在铁潭坝跳水自杀，船夫下水救人，淹死。农历二月初五，尸体随海浪飘至今庙址，于是，水东人民将这三人就地安葬，并立庙纪念， 把农历二月初五 定位全水东人民的年例。
1949年农历二月初五，是陈罗古庙年例最热闹、最隆重的唯一的一次 。两台戏棚搭在今外贸局一带，看戏者数以万计 。
关帝庙 的年例是正月初八王湛生，白天连演7天大戏，大王庙、北帝庙、冼太庙的年例日期不详，但做大戏同样是少不了的，都是由商会和铺头老板题戏金。陈罗庙还有走公节目，让一个力气大的壮汉举起一个沉甸甸的神公快步兜圈跑，重隆重得很。
尚武堂、英光堂、光武堂、英武堂每到一年一度的各座大庙的年例或其它节日都应水东商会的邀请组织人马参加庆祝，出游的队伍很长 ，每一组两人抬一个公，每一功夫馆都有几台狮子、十几台狮子沿街舞动， 队员们穿着灯笼裤，褙心衣，褙心衣喷印各自功夫馆的名称，光武堂用三叉悬挂一串瓦煲，表示擅长五路鹤。 英武堂展现过剑门，举一个绑满一把把匕首木框..... 师傅徒弟倾巢出动，担枪、带剑、持刀，彷佛即将要去攻城掠地一样，士气高涨，斗志昂扬 。
沿街有钱的铺口，早早挂出银牌，银牌书写“尚武堂”或写“英武堂”......等待他们来打功夫、舞狮子。取银牌须凭过硬本领，底下第一组两人抬起藤牌，第二组两人脚踩第一组的藤牌陶静案件，第三组两人踩二组的藤牌 ，第4个人站在第三组藤牌上舞动狮子，一块藤牌面积约1.5平方米，又站那么高舞狮子、是险中求财......
取完各属的银牌，每一功夫馆的师傅头和高徒在铺口表演功夫。钟瑞祥擅长虎权，模拟虎啸声，吼吼地叫，围观者密密麻麻；.......
应各座大庙邀请演戏的粤剧团有：
日月升，粤剧团的班主叫老丁九，湛江人，胖胖大大个，因戏台是角板片搭成，老丁九做戏时翻跟斗咚咚声。日月升的名演员冯天佑，是阳春县人，翻跟斗会飞，是戏班的台柱，老丁九为了稳住佑仔，以免他跳槽，还将胞妹嫁给他。1950年后，日月升剧团散伙， “演尽红尘千古事，换得座下几红绡 ” ， 有水东戏迷见过老丁九在湛江霞山区码头摆卖香烟赚取微薄的生活费，而他的妹夫似乎并不落魄，上世纪50年代，王占鳌组建的电白粤剧团曾聘请冯佑仔导演《六国封相》大戏。
天上月，粤剧团名演员杨镜波扮演主角惟妙惟肖，深受观众喜爱。杨在50年代被吸收入湛江专区戏校任教。
胜利年也是演员阵容强大的粤剧团。
来水东演出的名牌演员有：赵琳碧（美女，解放后，赵安排到吴川粤剧团做正花）； 冯狄强（美女，顺德人，女扮男装做文武生戏，观众要称她叫强哥才应答）、毕少英（美女）、卢丽卿（美女，正花）、玫瑰（正花）
给老水东印象最深要算开平县人梁怀玉了，他和洋玫瑰拍档演出，曾享誉粤港台。每次演出前，梁怀玉爱和水东小孩子们一起放风筝。色彩缤纷的风筝，在天空中舞动，儿童、大人仰面看，带给了人们许多乐趣。我父亲还记得梁怀玉放风筝的情景伊兰特团购，他故意松开手，让风筝翻转，待它将要掉地时，又抓紧线猛拉，风筝借助风力又迅速腾升，许多孩子放风筝时都喜欢模仿这名艺员的技巧。
上世纪30年代末，梁怀玉曾参演《华侨之光》故事片，该片在美国公映时创下中文片票房最高纪录。1950年，梁怀玉随国民党军队去台湾，次年在宝岛已成立了第一个粤剧团, 在那儿继续他的演出活动，事业红红火火。1964年4月，梁怀玉去世，当时的香港报刊、羊城晚报、台湾媒体均做了大幅报道。
关帝庙做初八与水东著名艺人黄天瑞 是老水东津津乐道的话题。
黄天瑞（绰号盲珠），听说是澳门人，年轻时在南洋一带表演魔术为生。年初八，四大功夫馆的千名徒子徒孙在各自本馆教头的带领下，簇拥著关帝公神像出游，家家接公，盲珠迎公的鸡，其鸡身是熟的，鸡头却会跃，担高勾低。黄天瑞还根据古代历史传说做了几套会动作的公仔在这天以木偶戏的形式展演，如六郎斩子；姜太公钓鱼，钓竿放高，放低，武吉来到姜太公面前跪地叩头，恳请救命；穆桂英罪夫....有一套公仔是取材于24孝故事的，小孩子和母亲、祖母每隔一会轮番出现：守寡的媳妇喂奶汁给生病的婆婆，每隔一会，婆婆用嘴吸媳妇一口奶，媳妇支走自己的小孩子出去玩，小孩子从幕后走出来一次，以手托小雀雀左右屙尿，射出3米远，家婆、媳妇、小孩子轮番出现，引来大量的人来看，一些姑娘伸手去盛“尿”，用“尿'涂抹头发、衣服，“尿”是香水拌合井水而成的；另一套公仔是大闹能仁寺，寺观的和尚都是贼，贼藏在地洞，投宿寺观的旅客睡到半夜被谋财害命。侠客知道，替天行道，持一把大刀，守在洞口，贼人一露面，一刀斩断头，血淋淋的头颅滚到墙角掉下去，露一个斩一个，斩掉的头颅又滚到角落掉下去......
吴川、下洞等地的一些公庙和农村做年例，屡请黄天瑞去装公仔表演小孩放尿、侠客斩人头......给外地大人细侬 带去了欢声笑语。主人给他的报酬是四担谷。
小孩放尿、侠客斩人头、穆桂英罪夫 这类人民群众喜闻乐见的文艺反映生活的形式是1949年前的事了，年例、游公被人为淡出了历史舞台。黄天瑞做的那几套公仔也失去了亮相的机会，许多晚出世的小孩也少了一份快乐，也错过了寓教于乐的传统道德教育的机会。
黄天瑞 多才多艺。相传，广州湾法国公使署有一架小飞机因机械故障迫降着陆，红毛鬼修不好，经人介绍找到黄天瑞，黄天瑞坐大轿抵达迫降地点，竟然使飞机又上了天空； 1950年后，人民政府改革度量衡，16两称改回10两称，水东地区所有的磅秤全是他改的，别人不懂。王占鳌主政电白期间，许多城乡单位开展各种劳动竞赛，评选先进劳动英雄模范，奖品是不同颜色的笠衬、禙心衣，衬衣，他会在绿色衣物喷白字，洒一点硫酸就能在上面化出白字，别的印字社不懂印，洒太多，硫酸会弄烂衣物。印完一干，放去洗，字迹不脱落。白色衣物印红字容易。蓝、绿衣物，印白字难、每一件收费5角钱。白衬衣喷红字2角5。沙琅、电城、坡心有人想学他的喷字技术，他来者不拒，并收取一定的学费。
上世纪70年代初，我见到 黄天瑞坐在电白县百货大楼墙边， 用面粉、水混合微红素，调成香糊状，舀一小勺放入一个可以张合的夹铁板煎葵扇仔，待要熟时，加入一根香菜，一条细小的竹柄，5分钱一块，小孩子拿着玩，玩腻了再放进嘴内，好吃 。 黄天瑞 还去吴川买禾花雀 回水东炸熟卖，销路好 。
这八大庙都是男主持。 水东乡从良街西面闸门外有一座西禅庵，庵内住着一对姐妹花，水灵秀气，出生于高地垟一个杨姓的富裕地主家庭，算卦佬胡诌她下俩是扫把命，克父母兄弟，糊涂父母在算卦佬的建议下，便让这对女儿出家，同时拨出田租妥善安排其生活出路。算卦佬的一派胡言乱语，致使姐妹吃斋念佛，早晚烧香。西禅庵很大，兼做仓库、学堂，1941年11月16日下午，被日机投下一枚燃烧弹炸中，引起一场大火，烧毁大批洋纱、布匹 。
西禅庵的姐妹俩，与尼姑不同的是，她们满头秀发，肤色白皙，身材外表的确标致，大姐终其一生没有还俗。1950年后，人们见到姐妹俩挑水卖，胞姐编织草席、妙於针工，缝制衣服和婴儿禙带，拆西禅庵，建粮管所。政府为她胞姐另盖一座面积约50平方米的砖墙瓦屋，她的小妹则被水东澄波街街道干部动员嫁给了一位丧妻，年近60的男子，男方大小妹22岁。这桩婚姻闹出过笑话，老人到街道办骂红娘，说介绍一个石女给他，令自己无法朝云暮雨，他要离婚，街干部张嘴大笑，向他解释：“她是处女啊，你不识靓嘢！”这位从西禅庵走出来的女子和他共同生活了20来年。
除了八大庙、西禅庵 ，水东的每一境都有境主公---小公庙。原新兴境庙比现在大，1945年挨过日本飞机炸弹，庙宇毁坏了一部分。那时水东有个叫打缆九的男人没有自己的住所，就一直栖身此庙。为何叫打缆九呢？其名是九，靠打船缆索为生，做一分钱吃一分钱，生活清贫，娶不起老婆。1952年，电白开展土改，斗地主分田园，许多地主的女儿、老婆被乡下的贫雇农吊打，死的的死，伤的伤，有些侥幸逃到了水东，当时对于做地主的亲属谁都不敢收留的，但打缆九收留了她们，他和这些逃难者同吃同住。作为回报，这些长相不错的女性把女人最珍贵的东西献给了这位老光棍。“抛枕翠云光，绣衣闻异香”，怎不教打缆九“魂迷春梦中”！他这段艳遇在新兴境家喻户晓，如今已74岁的田仁生在水东西湖公园与别人闲聊时说起了这件往事。
水东的娱乐体育生活
1949年前，水东已有球场，场址在现在的金海购物广场，常有赛事，打球的都是水东青年，球艺很高超的
踢毽子，这是一种已有两千多年历史的民间和官场的传统体育娱乐，深受大人小孩的喜爱，特别是少年女子。有一首民谣对他（她）们的踢毽动作作了形象描述：“磕、拐、绷，透腿腕；外落观蝶，踩莲藕。踏雪寻梅，单飞燕。”《水许传》中的高俅原本穷困潦倒，过着寄人篱下的生活，因擅长踢毽球而见宠于皇储，最终官至宋朝的国防部长（太尉）。有三帮人踢毽球，地点在水东澄波街与今解放街丁字路口：一、冯培祥队、二、陈沛三队、三、沈运鸿队。每当一道残阳铺水中时，年轻的他们就在大街上以脚内侧交踢，肢外侧反踢，脚尖踢，膝盖顶，意动身随，动作柔中有刚，姿势优美！
陈沛三是袂花乡椰子村人，娶5个老婆，用一辆英国产名牌黑脚鸡自行车搭着妻妾水东街兜风：车前坐一个，单车杠坐一个，尾架坐三个！陈沛三与妻妾共骑一辆自行车在街头街尾来回转，大人小孩不请而至，到了年初一、年初二更是观者如市。自水东开埠以来，一个男娶五个老婆，前所未有，一个男行车搭五个人也仅能在杂技舞台上可见，但同时用一辆自行车搭五个老婆上街玩的，玩出花样也是空前绝后！陈沛三搭妻妾上街玩是那年代最大的看点之一。
丹桂墓的传说 。水 东郊区求雨岭 有浙江籍妓丹桂大型灰墓 墓朝向广隆岭，夏夜的萤火虫--明一下，暗一下。丹桂，幼知书，聪明伶俐，随父来水东，其父乃博茂盐场一书吏。后来父亲年老失业，母多病，弟妹数人嗷嗷待哺，“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”，丹桂被迫沦为青楼女子，成了“曲江临池柳，这人折了那人攀”。一名风华正茂的海南举子赴京会试，途经水东，旅途倍感寂寞，便去寻芳猎艳，在“藏春苑”遇见丹桂， 互相倾心爱慕，双方山盟海誓，男许以明春娶女的回家。遍看水东花，不似丹桂好，一个盐商也相中了她，请龟婆从中撮合，应允事成重酬，龟婆财迷心窍，乃迫丹桂为其妾，丹桂硬是不从。龟婆于是托人仿冒这名举子的笔迹，给丹桂写了一封休书。丹桂不知是计，愤恨之余，服鸦片自尽。第二年，这名举子依约来藏春苑，无奈丹桂已香消玉殒，含恨黄泉矣。举子百感交集，伤心不已，罄其所有为丹桂筑墓于求雨岭，并在墓碑上刻上的一首回文诗。
诗曰：
纱窗冷月夜来秋，
渺渺乡怀感客愁。
瓜破正怜生命薄，
药尝曾记死名留。
花飞绕梦新魂断，
竹染遗痕旧泪流。
鸦噪远山空寄恨，
霞烟淡抹一荒丘 。
后来每逢清明时节，烟花姐妹在丹桂坟地焚香烧纸，搽粉添香，同是天涯沦落人，莫不泪洒坟台。
海南举子写的这首诗很出名，许多本地和外乡人去看，去抄诗。我的父亲时隔几十年后，记得墓碑还有如下的内容，内容大概是后人补凿上去的 ：
夫妻本欲百年期，谁想中途两别离。临行说出三分话，此情绵绵无绝期 。.....
可惜，上世纪50年代，求雨岭因需要修建电白县人民委员会和电白县糖果厂，这座可作为历史人文景观的坟墓被平毁了。2014年3月6日傍晚，电白县自来水公司陆尧同志作为陈罗古庙的嘉宾参加古庙年例第二批会餐，我趁此机会采访他。老水东陆尧说：“1949年前，我去看过丹桂坟墓，挖丹桂墓时我也在场......1959年，我在电白县政府那口水井的旁边挖泥铺设自来水管，无意中发现了丹桂墓碑用来砌井边.....墓碑上凿刻的字体清晰可辨......。”
丹桂在老水东的心目中是完美的化身，她爱家情深,反哺意切，忠贞不二。2013年11月1日，我第一次来到已辟为绿苑住宅区的求雨岭，按老水东提示，我找到了位于T20栋 范围的丹桂坟墓 。对于这名红颜，她和海南举子那段没有结果的凄美的爱情故事也深深地打动了我的心弦......
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旧水东，她是上苍赐给水东人民的一块风水宝地。
一些已故去的老一辈水东人，生前说起旧水东都赞赏不已 。电白县供销社退休干部、舞林高手赖汉强说：“我到过全国所有沿海城市，论气候、地理环境，生存条件，最好是北海市和水东了......。”
现在我们依然可以借也来玩玩凭记忆绘出的几张1947年时的水东圩地图 ，能看出水东三面是海，到处是池塘。水东因水而造就了长期的经济繁荣，沾过这儿地气的外埠人有的鸿图大展,如陈济棠、李宗仁早年随部队驻防这儿，一个坐上了南天王的交椅，拥兵百万，敢于叫板蒋介石；一个官至 九五之尊；我多次徘回于水东油行巷，莫秀英一度于此卖笑，终于母鸡司晨，协助夫君陈济棠把广东建成中华民国的模范省份，至今依然令老一辈岭南人怀念那个黄金时代.....
我们怀念湛江地区管辖时期的那个旧水东，只因为那时的领导干部都是人民的优秀公仆，他（她）们躬勤政事， 带领水东人民历史性地、极大地改变了水东的落后面貌，使水东名扬国内；我们怀念湛江地区管辖时期的那个旧水东，只因为只因为那时的领导干部都是人民的优秀公仆 ，领导水东人民 从胜利走向胜利，走向辉煌！
旧水东最高的是电白大礼堂、水东大戏院，其它建筑物均系三层以下，干干净净的路街，赏心悦目的街道花园，纯净的空气，这座小城掩映于一片片人工森林之中，养眼的很；旧水东盗贼绝迹，社会风气好，白天不喧哗，夜晚更清净；水东人开门可见茫茫的碧海，一阵一阵波涛涌上岸边、湛蓝的天空、白云、成群的海鸥一年四季在飞翔，发出悦耳的声音，幽雅的海滨公园、西湖公园、一片片的池塘、撑竹筏、弄扁舟，风儿掀起的稻浪、黄菜花、那一株三人才合抱过来的百年巨榕，夏日，人们在榕树下乘凉、打牌、小孩子玩摸瞎儿游戏----因为美好，所以才会勾起我的愉快回忆 ..... 对比时下的“新”水东，乍看海湾红树林绿染天边，近闻水质臭气熏人，“新”水东活像一个永远不停工的大工地，触目的都是参差不齐的石屎森林，到处是蚂蚁般的人群、脏、乱、差，看到从乡村出来的小混混染着黄头发，百无聊赖地开着摩托车一路按响高音喇叭在城区横冲直撞，闻着一辆辆经常造成交通堵塞的大小汽车尾喷出的浓烟，公园变身赌摊、算卦的成行，光天化日之下，旁若无人地小便，抢劫、盗窃、斗殴屡见不鲜，这教人们如何不怀念旧水东 ？
我的街坊谢振雄参加集体农庄参加垦荒，在清湖呆了5年，曾获过一件组织奖给他的由黄天瑞印的“劳动英雄”红字的禙心衣，他一直珍藏着 。他说，他怀念王占鳌时代，那是一个人人愿意为国家、为集体利益而奋斗的火红的年代！ 现在的社会呢？“来时萧索去时丰，官币民财一扫空，只有江山移不去，临行描入画图中。”
我问过一位老水东，西禅庵姐妹俩身材修长，相貌清秀，解放前怎么没坏人骚扰或奸淫她们呢？老水东感慨地说 ：旧社会，人们的思想道德哪像今天这么败坏哟，现在的人要多坏有多坏啊！
梦中的家园——旧水东 留下一代代水东人多少的回忆 啊！
1963年，一位从南京市到水东出差的青年大学生曾对水东的地理自然条件、城区建设、绿化、卫生之好赞不绝口 ！朋友对他说：“电白是’五好县‘啊，水东是全县的首善之区！“
上世纪80年代末，这位南京人第二次来到水东，他说：“想不到水东变得这么糟糕了！”
外地人也只能从梦中去寻找那个美丽的旧水东了！
本文写作参考了老水东陈叔平、陈葵松、朱振文、李广合著的《水东沿革》。
作者陈贞
（近日，笔者前往水东镇走访粤西武林史，欲了解水东往事，当地老一辈武术家荐读陈贞老师的《水东的故事》一文，虽是旧文，但内容精彩，特此转载并向陈贞老师致谢！）