隐形虫郑和算啥？他才是世界航海第一人！-脑洞时光机

郑和算啥？他才是世界航海第一人！-脑洞时光机

提起中国的航海家，你会想起谁？
想来想去，是不是只想起一个郑和？

郑和下西洋，前前后后下了七次。
这是中国古代规模最大、船只最多（240多艘）、海员最多、时间最久的海上航行。

放在世界上来说，郑和的航行，比欧洲国家航海时间早半个多世纪，远远超过将近一个世纪之后的葡萄牙、西班牙等国的航海家。

什么麦哲伦、哥伦布……都是后生。
他还比马汉早五百年提出了海权论，更有说法称，是郑和最早发现美洲、澳洲、南极洲…

然而，如果我告诉你，中国历史上，有一个航海家，比郑和还要更加伟大，你又会想起谁？
你可能会说，徐福，那个被秦始皇派去寻找长生不老药的道士。

徐福？也能称得上伟大？除非…日本人真是他的子孙后代。
而今天，我们要讲的这个航海家，他的名字叫亦黑迷失。


郑和下西洋的目的，历史上众说纷纭。
民间传说，郑和是为了帮篡权的朱棣寻找失踪的建文帝。

而官方的说法则是，郑和下西洋，为的是“欲耀兵异域，示中国富强”。
说白了，就是朱棣想向海外各国耀武扬威，派郑和去执行。

自然，这种耀武扬威的做法，并非朱棣独创。
他是学元朝的。

而郑和的航行，也是学亦黑迷失的。
亦黑迷失，这个名字…的确听上去十分魔幻。

1265年，他进入蒙古宫廷，成为元世祖忽必烈的贴身护卫。
1271年，忽必烈改蒙古国为大元。

次年，为昭告南海诸国，中国已是大元天下，希望各国来朝贡，忽必烈派亦黑迷失作为大元使者出洋访问。
前前后后，航行了六次。

几乎可以说，元朝时候亦黑迷失走过的路，今后都被郑和重新走过。
朱棣和郑和，是踏着忽必烈与亦黑迷失走过的路前行的，这话一点都不过分。

因此，亦黑迷失，可以看作是郑和的引路人。


可是，忽必烈为何会派一个贴身侍卫作为出洋使者呢？
这与元朝廷的特殊格局有关。

元朝廷虽然有文武百官，但皇帝身边仍留有一群“斡脫”（蒙古语，意为合伙。即见圣旨，随处做买卖之人)。

他们多为皇帝贴身侍卫，同时也是商人，常常被派往海外经商，替皇家王族打理生意。
亦黑迷失即是“斡脫”中的一员，为大元打理海外事务。

那么，他是怎么成为忽必烈侍卫的呢？首先，他是一个回鹘人，也就是现今维吾尔族的祖先。

当时，蒙古一统北方，他的先辈亦都护巴而术阿而忒的斤投归蒙古，屡立战功，子孙世袭要职。
他也自然而然地成为了忽必烈身边的红人。

有意思的是，亦黑迷失的身份地位，一定程度上也成为了维吾尔族（回鹘）曲折发展史的缩影。
与郑和一样，同为皇帝内臣的亦黑迷失，虽然没有被阉割，但其祖上也曾贵为高昌回鹘（回鹘一支）之王。

只不过，回鹘一族的命运一直以来都比较悲惨。
身处北方的他们，虽有自己的王国，却几乎一直难以得霸。

12世纪初，他们隶属西辽。
13世纪初，他们归附蒙古。
14世纪起，分属蒙古帝国之察合台汗国。

17世纪后期被准噶尔部占领。
18世纪中叶归清政府管辖。
不过，无心争霸的维吾尔人，倒是出了不少诗人歌手舞蹈家，其中，亦黑迷失更是引领了中国后一千年的航海事业。

哪怕没有称霸，也一点都不亏。


1272年亦黑迷失第一次下西洋，是奉忽必烈之命出使“海外八罗孛国”，即印度西南部面对阿拉伯海的马拉巴尔。

亦黑迷失率领的这支大船队，沿岸航行，走走停停来回用了两年时间。
此间，大元船队停靠了南亚洲许多国家和地区，最后经过菲律宾群岛，于1274年返回泉州港。

这支船队回国时还带来了八罗孛国使臣，向大元朝廷献上了很多珍宝。
忽必烈见到远在西洋的国家都臣服于大元，非常高兴。
于是，1275年，亦黑迷失第二次下西洋，又去了八罗孛国。

这一次，他得到了八罗孛国的信任，该国派出“国师”，携带名药乘坐亦黑迷失的返航船回访中国。
值得一提的是，这个八罗孛国地处的马拉巴尔海岸，在150年后，成为了郑和病死的地点。

当然，亦黑迷失并没有郑和的航行那么和谐，第三次航行，他就打了一仗。
原因几乎跟元朝打日本一样：对方不服，不愿称臣。

结果呢，元朝长途作战，硬是没打过。
亦黑迷失回到国内，却发现忽必烈忽然对佛教有了兴趣。

于是他第四次下西洋，不为贸易与招谕，只为僧加剌国礼佛。此后的第五次出海，也是为了把舍利、佛钵取回大元。

也正是从此开始，忽必烈让亦黑迷失常驻泉州，掌管海务。


泉州作为长久以来中国的航海起点，自然也成为了亦黑迷失无数次启程的地方。
甚而，他还在泉州娶了老婆。

有人会好奇，一个归顺蒙古族的回鹘人，娶的是什么民族的老婆呢？
他的妻子名叫盛柔善，是南宋诗人盛世忠的孙女，出身名门。

这样跨越了民族的婚姻，在元朝的背景下，也属于新奇之举了。
而亦黑迷失在泉州的主要任务之一，还是为了佛教的传播引入。隐形虫

那时候，泉州的佛教已经十分兴盛了。

忽必烈统一全国后，佛教势力有所发展，朝廷大兴佛事，并对寺院颁赐巨额的赏赐。
亦黑迷失在福建代表朝廷向寺院捐钞，并留下了《一百大寺看经碑》。

《一百大寺看经碑》碑立于1316年，亦黑迷失在碑记中，先是求佛保祐大元皇帝与江山，并列明了元朝的一百大寺。
其中，元大都32座，居首位，泉州16座，位居第二，什么承天寺、大开元寺、崇福寺.etc都在其中。

这块碑在1935年的时候被发现，却是作为另一块碑的背面。
人们在晋江县学发现《一百大寺看经碑》，却发现早在明代时，因为一时找不到碑料，人们在《一百大寺看经碑》的另一面琢成《重修普江县学碑》。

亦黑迷失留下的痕迹，更是由此被彻底掩埋。


按理说，亦黑迷失才是中国大航海时代的开启者。
说得再夸张一些，他甚至是世界大航海时代的开启者——如果郑和是公认第一的话。

然而，这样一个人，却被所有人淡忘了。为什么？
其中的原因是复杂的。

几百年来，中国史学界一直将元史当做夷族史晾在一边，不作深入研究卡欧斯泰罗。
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以至史学界之外，几乎没有多少人知道：早在郑和七下西洋之前，大元的亦黑迷失已经六下西洋。

我们自己官方的不重视，自然也让外国人编写的世界航海史中，只写郑和，鲜有提及亦黑迷失。

这是中国航海史与世界航海史的一个缺憾。
更为缺憾的是，哪怕如今我们又在重提“海上丝绸之路”，这样的人物还是无法被公众得知。

为何？由于一些限制无法字字解释，只提一句：他是一个服务于蒙古王朝的回鹘人。

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